El diagrama maniqueo del universo ( chino :摩尼教 宇宙 圖; japonés :マ ニ 教 宇宙 図) es una pintura de seda de la dinastía Yuan que describe la cosmología del maniqueísmo , en otras palabras, la estructura del universo según la visión maniquea. La pintura es propiedad de un coleccionista japonés anónimo, mide aproximadamente 158 por 60 centímetros, [1] y representa la visión cósmica del maniqueísmo en colores vivos sobre una tela de seda.
Diagrama maniqueo del universo | |
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Chino :摩尼 敎 宇宙 圖, Japonés :マ ニ 教 宇宙 図 | |
Artista | Desconocido |
Año | 1271-1368 |
Tipo | Colgando pergamino, pintura y oro sobre seda |
Dimensiones | 158 cm × 60 cm (62 pulg. × 24 pulg.) |
Localización | Colección privada en Japón |
La pintura fue descubierta por Yutaka Yoshida provincia de Zhejiang o Fujian ) alrededor del período de la dinastía Yuan, que gobernó China desde 1271 hasta 1368; y la única pintura actualmente conocida que cubre la visión cosmológica del maniqueísmo en forma completa. Cómo y cuándo fue transferido a Japón es un misterio. [2]
con su equipo de investigación en 2010, e identificada como una representación del cosmos según la religión maniquea. Según el equipo, esta obra de arte probablemente fue realizada por un pintor del sur de China (Descripción
Según la visión maniquea del universo, el mundo está formado por diez capas del cielo y ocho capas de la Tierra. La sección superior separada representa el paraíso, debajo están los palacios del sol (derecha) y la luna, que se muestran en dos círculos. Luego las diez capas del cielo, donde se incluyen ángeles, demonios y los doce signos del zodíaco . Debajo de los diez firmamentos del cielo están las ocho capas de la Tierra, el Monte Meru se muestra como una montaña en forma de hongo en el suelo donde viven los humanos; y el infierno está representado en la parte más baja. [3] [4]
Análisis
Después de estudiar cuidadosamente la pintura y compararla con los materiales maniqueos encontrados en Xinjiang , la región más occidental de China, los miembros del equipo de investigación de Yoshida concluyeron que la pintura es maniquea porque incluye a un sacerdote con una túnica blanca con ribetes rojos característicos. de los sacerdotes maniqueos. [2] Según el historiador Zsuzsanna Gulácsi , el sacerdote de túnica blanca, cuya silueta contra el halo verde, es una representación del profeta Mani . [5]
En 2009, el profesor Yoshida planteó la idea de que esta pintura podría constituir una versión china del Libro de imágenes de Mani , y posteriormente de Gábor Kósa . [6]
En su libro Cuadros de Mani: las imágenes didácticas de los maniqueos de la Mesopotamia sasánida a la Uygur de Asia Central y la China Tang-Ming , la historiadora húngara de la religión Zsuzsanna Gulácsi , que también es especialista en maniqueísmo, explica la posible relación entre esta pintura y la de Mani. Libro de imágenes . Ella sostiene que este rollo colgante no es un objeto canónico en el maniqueísmo, porque las imágenes maniqueas canónicas solo fueron diseñadas para libros ilustrados con alturas documentadas que oscilan entre 8 cm y 25 cm. Después de la introducción de los pergaminos colgantes en la producción artística maniquea en el siglo X, comenzó a integrar una serie de imágenes canónicas individuales en una pantalla compuesta. "El resultado fue la aparición de imágenes canónicas modificadas. El Diagrama del Universo es un ejemplo de tal imagen modificada". [6]
Gulácsi diseñó una sintaxis visual con Jason BeDuhn para analizar la pintura: [7]
El diseño (del Diagrama del Universo ) subordina multitud de imágenes canónicas originalmente individuales a la visión del cosmos como en la forma de un humano gigante (Gr. Macranthropos ), explicado como la estructura subyacente del universo en uno de los primeros Textos maniqueos. Esta enseñanza maniquea gobierna la estructura general del diagrama maniqueo chino del universo . Un diseño antropomórfico abstracto se muestra en gran parte del plano de la imagen que mide más de 150 cm de altura: la cabeza y el cuello en el Nuevo Aeon , las diez costillas del pecho en el cielo, los falo como el Monte Sumeru y las caderas como el superficie de la tierra, ampliada a una escala que hubiera sido imposible en cualquier edición del Libro de imágenes de Mani . […] El Diagrama del Universo no puede interpretarse como una versión china del Libro de Imágenes de Mani , ya que los libros de imágenes y los pergaminos colgantes coexistían tanto en el maniqueísmo uigur como en el del sur de China. No hay evidencia de que el diseño vertical monumental de los pergaminos colgantes de Asia oriental reemplazara la disposición horizontal tradicional a pequeña escala de los libros ilustrados de Asia occidental en el arte canónico maniqueo. Por lo tanto, esta pintura se clasifica mejor como un desarrollo medieval tardío y exclusivamente chino del arte didáctico maniqueo. Su iconografía de los siglos XIII / XIV se expande en gran medida sobre un conjunto básico de motivos maniqueos, al tiempo que transmite la doctrina maniquea en un lenguaje visual claramente chino de su época. [6]
Galería
Detalle: Palacios del sol (derecha) y de la luna.
Palacios del sol y la luna con el primer firmamento.
Del segundo al sexto firmamento.
Del sexto al décimo firmamento.
El ambiente donde el juicio después de la muerte.
Cuatro almas que buscan la salvación se muestran alrededor del pie del monte Meru.
El monte Meru o los falos .
El nacimiento de Mani , una pintura maniquea de la dinastía Yuan diseñada en el mismo estilo que el Diagrama .
Digresión
Ocho rollos de seda colgantes con imágenes didácticas maniqueas del sur de China de entre los siglos XII y XV, que se pueden dividir en cuatro categorías:
- Dos retratos individuales (que representan a Mani y Jesús)
- Icono de Mani
- Pintura maniquea del Buda Jesús
- Dibuja un pergamino de la Teoría de la Salvación ( Soteriología )
- Sermón sobre la enseñanza de la salvación de Mani
- Cuatro rollos que representan la Profetología ( Profetología )
- Los padres de Mani
- Nacimiento de Mani
- Episodios de la obra misional de Mani
- Se establece la comunidad de Mani
- Dibuja un pergamino de cosmología ( cosmología )
- Diagrama maniqueo del universo
Ver también
- Maniqueísmo chino
Referencias
- ^ Gulácsi, Zsuzsanna (2015). "Coincidencia de los tres fragmentos del diagrama maniqueo chino del universo" . academia.edu . Consultado el 29 de noviembre de 2018 .
- ^ a b "Pintura de cosmología maniqueísmo encontrada" . japantimes.co.jp . Yukiko Ogasawara. 28 de septiembre de 2010 . Consultado el 22 de noviembre de 2018 .
- ^ "国内 に マ ニ 教「 宇宙 図 」世界 初 、 京 大 教授 ら 確認" . nikkei.com (en japonés). Tsuneo Kita. 26 de septiembre de 2010 . Consultado el 22 de noviembre de 2018 .
- ^ "マ ニ 教「 宇宙 図 」確認 国内 現存 、 謎 解 き に 期待" . asahi.com (en japonés). 19 de octubre de 2010 . Consultado el 23 de noviembre de 2018 .
- ^ Gulácsi, Zsuzsanna (2015). "Coincidencia de los tres fragmentos del diagrama maniqueo chino del universo" (PDF) . osaka-u.ac.jp . págs. 82–83 . Consultado el 23 de noviembre de 2018 .
- ^ a b c Gulácsi, Zsuzsanna (2015). Imágenes de Mani: Las imágenes didácticas de los maniqueos desde la Mesopotamia de Sasán hasta Asia Central Uygur y China Tang-Ming . Serie "Nag Hammadi y los estudios maniqueos". 90 . Leiden: Brill Publishers. pag. 440. ISBN 9789004308947.
- ^ "Zsuzsanna Gulácsi y Jason BeDuhn, representando la cosmología de Mani: un análisis de la iconografía doctrinal en un pergamino colgante maniqueo del sur de China del siglo XIII / XIV" . bulletinasiainstitute.org . Consultado el 22 de noviembre de 2018 .
- ^ Ruani, Flavia. "Maniqueísmo: la religión de la luz - el 'sello de los profetas ' " . csct.ugent.be . pag. 40 . Consultado el 23 de noviembre de 2018 .