Manjutakin ( árabe : منجوتكين ) fue un esclavo militar ( ghulam ) del califa fatimí al-Aziz (r. 975–996). De origen turco , se convirtió en uno de los principales generales fatimíes bajo al-Aziz, luchando contra los hadaníes y los bizantinos en Siria . Se rebeló contra el régimen dominado por los bereberes de los primeros años de al-Hakim (r. 996-1021), pero fue derrotado y murió en cautiverio.
Biografía
Manjutakin fue uno de los más destacados de los soldados-esclavos turcos que fueron presentados a la corte fatimí por al-Aziz y su predecesor al-Mu'izz (r. 953-975) y favorecido como contrapeso al ejército predominantemente bereber ( en su mayoría extraídos de la tribu Kutama ). [1] [2]
En 991, tras la muerte del antiguo visir Yaqub ibn Killis , que había dominado la política fatimí durante su vida, al-Aziz decidió adoptar una postura más agresiva en Siria y nombró a Manjutakin gobernador de Damasco . [3] Animado por los desertores tras la muerte del emir Sa'd al-Dawla , al-Aziz decidió renovar sus ataques contra el emirato Hamdanid de Alepo y encargó a Manjutakin la campaña. El general fatimí invadió el emirato, derrotó a una fuerza bizantina bajo el mando de los doux de Antioquía , Michael Bourtzes , en junio de 992, y puso sitio a Alepo. Sin embargo, no pudo continuar el asedio con vigor y la ciudad pudo resistir fácilmente hasta que, en la primavera de 993, después de trece meses de campaña, Manjutakin se vio obligado a regresar a Damasco debido a la falta de suministros. [4] [5] En la primavera de 994, Manjutakin lanzó otra invasión, nuevamente derrotó a Bourtzes en la Batalla de Orontes en septiembre, tomó Homs , Apamea y Shayzar y sitió Alepo. El bloqueo fue mucho más efectivo esta vez y pronto causó una grave falta de alimentos, pero los defensores de la ciudad resistieron bajo la guía decidida del regente de facto de los Hamdanids , Lu'lu ' , hasta la llegada repentina del emperador bizantino, Basil. II , en persona en abril de 995. Basilio, que había estado haciendo campaña en Bulgaria , había respondido al pedido de ayuda de los Hamdanids y cruzó Asia Menor en sólo dieciséis días al frente de un ejército; su llegada repentina, y el número exagerado que circulaba para su ejército, causó pánico en el ejército fatimí, especialmente porque Manjutakin, sin esperar ninguna amenaza, había ordenado que sus caballos de caballería se dispersaran por la ciudad en busca de pastos. A pesar de tener un ejército considerablemente más grande y bien descansado, Manjutakin estaba en desventaja. Quemó su campamento y se retiró a Damasco sin batalla. Los bizantinos sitiaron Trípoli sin éxito y ocuparon Tartus . El propio Al-Aziz se preparó ahora para salir al campo contra los bizantinos, pero murió el 14 de octubre de 996 antes de comenzar su campaña. [6] [7] [8]
Después de la muerte de al-Aziz, su joven hijo al-Hakim le sucedió en el trono. Sin embargo, los Kutama aprovecharon la oportunidad para instalar a su líder, al-Hasan ibn 'Ammar , como primer ministro, y para hacerse con el control del gobierno central. Esto provocó la reacción de la facción turca, liderada por Manjutakin. Con el estímulo encubierto del tutor eunuco de al-Hakim, Barjawan , Manjutakin condujo a su ejército hacia el sur, hacia Egipto , mientras los bereberes se reunían bajo el mando de Sulayman ibn Ja'far ibn Fallah . Los dos ejércitos se encontraron en Ramla o Ascalon , y la batalla terminó con la derrota de Manjutakin, quien fue hecho prisionero. [9] Ibn Fallah marchó hacia Damasco, donde asumió el cargo de gobernador, mientras que el propio Manjutakin fue bien recibido por Ibn 'Ammar, quien así esperaba —en el caso, sin éxito— reconciliar a los turcos con su régimen y utilizarlos. para contrarrestar la oficina califal. Se le permitió vivir sus años de retiro en El Cairo , donde murió en 1007. [10]
Ver también
- Aziz al-Dawla , un ghulam (soldado esclavo) de Manjutakin que se convirtió en el primer gobernador fatimí de Alepo.
Referencias
- ^ Kennedy , 2004 , p. 322.
- ↑ O'Leary , 1923 , p. 125.
- ^ Kennedy , 2004 , págs. 324-325.
- ↑ Stevenson , 1926 , p. 251.
- ^ Whittow , 1996 , págs. 379–380.
- ↑ Stevenson , 1926 , págs. 251-252.
- ^ Kennedy , 2004 , p. 325.
- ^ Whittow , 1996 , p. 380.
- ^ Kennedy , 2004 , págs. 327–328; O'Leary 1923 , págs. 123-126.
- ^ Kennedy , 2004 , p. 328; O'Leary 1923 , págs. 126-127.
Fuentes
- Kennedy, Hugh (2004). El profeta y la era de los califatos: el Cercano Oriente islámico del siglo VI al XI (Segunda ed.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- O'Leary, De Lacy (1923). Breve historia del califato fatimí . Londres: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Limited.
- Stevenson, William B. (1926). "Capítulo VI. Islam en Siria y Egipto (750-1100)". En Bury, John Bagnell (ed.). La Historia Medieval de Cambridge, Volumen V: Concurso del Imperio y el Papado . Nueva York: The Macmillan Company. págs. 242 –264.
- Whittow, Mark (1996). The Making of Byzantium, 600-1025 . Berkeley y Los Ángeles, California: University of California Press. ISBN 978-0-520-20496-6.