Manono II (fallecido en 1819) fue un cacique hawaiano y miembro de la familia real durante el Reino de Hawai . Ella, junto con su segundo marido, Keaoua Kekuaokalani, murió luchando por la religión hawaiana después de que Kamehameha II aboliera el sistema kapu .
Manono II | |
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Fallecido | Diciembre de 1819 Kuamoʻo |
Cónyuge | Kamehameha I Keaoua Kekuaokalani |
Padre | Kekuamanoha |
Mamá | Kalolaʻakumukoʻa |
Religión | Religión hawaiana |
Biografía
El padre de Manono era Kekuamanoha, y su madre era Kalola-a-Kumukoʻa , la esposa de Kamehameha antes de su victoria en la batalla de Mokuʻōhai . A través de su padre, ella era nieta de Kekaulike , el Rey o Mo'i de Maui . Por parte de su madre, ella era la bisnieta del rey Keaweʻīkekahialiʻiokamoku de Hawaiʻi. [1] [2] Sus medios hermanos del primer matrimonio de su padre fueron Kalanimoku , Boki y Wahinepio . Era prima de Kaʻahumanu , Kalākua Kaheiheimālie , y Namahana Piʻia , Kuakini , gobernadora de Hawaiʻi; y Keʻeaumoku II . [ cita requerida ]
Alrededor de 1809, cuando aún era joven, Kamehameha I eligió a Manono junto con su prima Kekāuluohi para "calentar su vejez", convirtiéndose así en las dos últimas esposas del viejo rey. [3] Los dos jóvenes jefes fueron considerados su wahine pālama , un término que denota su estatus especial y rango que les obliga a vivir en un recinto sagrado de madera de lama. [4] "Lama" era el nombre hawaiano de los árboles de ébano endémicos del género Diospyros sandwicensis que se usaban en ceremonias religiosas. [5] La tradición oral atestigua que el último hijo de Kamehameha, una hija llamada Kapapauai, nació de uno de sus wahine pālama , ya sea de Manono o de Kekāuluohi. [3] [6] Más tarde se casaría con el Gran Jefe Keaoua Kekuaokalani , sobrino del Kamehameha I. La abuela materna de Kekuaokalani era su tocaya Manono I , una hija de Alapainui y Kamakaimoku . Kekuaokalani heredó la tutela del dios de la guerra hawaiano, Kūkaʻilimoku después de la muerte de Kamehameha. [7]
Después de la muerte de Kamehameha I, el 8 de mayo de 1819, Liholiho sucedió como rey Kamehameha II . Influenciado por poderosas jefas como Kaʻahumanu y su madre Keōpūolani , el joven rey abolió el sistema kapu que había gobernado la vida de la sociedad hawaiana durante siglos. De ahora en adelante, hombres y mujeres podían comer juntos, las mujeres podían comer alimentos anteriormente prohibidos y el culto oficial en los templos de plataforma de piedra, o heiaus , se suspendió. Este evento se llama ʻAi Noa , o comida gratis. [8] En respuesta a las acciones de Liholiho, Kekuaokalani se presentó como el defensor del sistema kapu y la antigua religión, acumulando una fuerza formidable en la aldea de Ka'awaloa. Todos los intentos de reconciliación fracasaron entre los dos primos reales y estalló la guerra entre Kekuaokalani y las fuerzas reales dirigidas por el medio hermano de Manono, Kalanimoku . Luchando junto a su esposo en la Batalla de Kuamoʻo , ambos perecieron en defensa del sistema kapu . [9] [10]
Al visitar Kuamo'o unos años después, el misionero británico William Ellis de la Sociedad Misionera de Londres relató los relatos nativos de la batalla y la muerte de Kekuaokalani y Manono en la gira de Ellis por la isla de Hawai:
Los pequeños túmulos aumentaron en número a medida que avanzábamos, hasta que llegamos a un lugar llamado Tuamoo. Aquí Kekuaokalani hizo su última resistencia, reunió sus fuerzas voladoras y pareció, por un momento, cambiar la escala de la victoria; pero como estaba débil por la pérdida de sangre, debido a una herida que había recibido en la primera parte del compromiso, se desmayó y cayó. Sin embargo, pronto revivió y, aunque no pudo pararse, se sentó sobre un fragmento de lava y cargó y disparó dos veces su mosquete contra el grupo que avanzaba. Recibió ahora una pelota en su pecho izquierdo, e inmediatamente cubriéndose el rostro con su manto de plumas, expiró en medio de sus amigos. Su esposa Manono durante todo el día luchó a su lado con firme e intrépido coraje. Unos momentos después de la muerte de su esposo, al percibir que Karaimoku y su hermana avanzaban, pidió cuartel; pero las palabras apenas se habían escapado de sus labios, cuando recibió una bala en su sien izquierda, cayó sobre el cuerpo sin vida de su esposo y expiró instantáneamente. Los idólatras habiendo perdido a su jefe, hicieron una débil resistencia después; sin embargo, el combate, que comenzó por la mañana, continuó hasta cerca de la puesta del sol, cuando las tropas del rey, al ver que todos sus enemigos habían huido o se habían rendido, regresaron a Kairua. [11]
Referencias
- ^ Fornander 1880 , págs. 130-131.
- ↑ Kalākaua 1888 , p. 440.
- ↑ a b Kamakau , 1992 , p. 208.
- ^ Mary Kawena Pukui y Samuel Hoyt Elbert (2003). "búsqueda de palama " . en Diccionario hawaiano . Ulukau, la Biblioteca Electrónica de Hawái, University of Hawaii Press . Consultado el 28 de enero de 2013 .
- ^ Mary Kawena Pukui y Elbert (2003). "búsqueda de lama" . en el diccionario hawaiano . Ulukau, la Biblioteca Electrónica de Hawái, Universidad de Hawái. Archivado desde el original el 16 de julio de 2012 . Consultado el 25 de agosto de 2010 .
- ↑ Thrum , 1916 , pág. 51.
- ^ Kamakau 1992 , p. 209.
- ^ Kuykendall , 1965 , págs. 67-68.
- ^ Kuykendall , 1965 , págs. 68-69.
- ^ Dibble 1843 , pág. 156.
- ^ Ellis 1827 , págs. 108-109.
Bibliografía
- Bingham, Hiram (1855) [1848]. Una residencia de veintiún años en las islas Sandwich (tercera ed.). HD Goodwin.
- Dibble, Sheldon (1843). Una historia de las islas Sandwich . Lahainaluna: Prensa del Seminario Misionero.
- Ellis, William (1827). Narrativa de un viaje por Hawái (2 ed.). Londres: H. Fisher, hijo y P. Jackson.
- Fornander, Abraham (1880). Stokes, John FG (ed.). Una cuenta de la raza polinesia: sus orígenes y migraciones, y la historia antigua del pueblo hawaiano a los tiempos de Kamehameha I . 2 . Trübner & Co.
- Kalākaua, David (1888). Daggett, Rollin Mallory (ed.). Las leyendas y los mitos de Hawái: las fábulas y el folklore de un pueblo extraño . Nueva York: CL Webster & Company.
- Kamakau, Samuel (1992) [1961]. Jefes gobernantes de Hawái (edición revisada). Honolulu: Prensa de las escuelas de Kamehameha . ISBN 0-87336-014-1.
- Kuykendall, Ralph Simpson (1965) [1938]. El Reino de Hawai 1778–1854, Fundación y Transformación . 1 . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 0-87022-431-X.
- Pratt, Elizabeth Kekaaniauokalani Kalaninuiohilaukapu (2009) [1920]. Daniel Logan (ed.). Historia de Keoua Kalanikupuapa-i-nui: padre de los reyes de Hawai y sus descendientes . Honolulu: republicado por Kessinger Publishing. ISBN 978-1-104-76661-0.
- Thrum, Thomas G. (1916). "¿Había un hijo perdido de Kamehameha?". Revista de Historia de Hawai . Sociedad histórica hawaiana: 44–51. hdl : 10524/96 .