En la mitología hawaiana , Kū o Kūkaʻilimoku es uno de los cuatro grandes dioses . Los otros tres son Kanaloa , Kāne y Lono . Se considera que las imágenes de dios emplumadas o ʻaumakua hulu manu representan a Kū. Kū es adorado con muchos nombres, incluido Kū-ka-ili-moku (también escrito Kūkaʻilimoku), el "Ladrón de tierras". [1] Los rituales de Kūkaʻilimoku incluían sacrificios humanos , que no formaban parte de la adoración de otros dioses.
Kū | |
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guerra, política, agricultura y pesca | |
Informacion personal | |
Cónyuge | Hina (diosa) |
Posiblemente sea la inspiración de Tapu Koko .
Nombres de Kū
Debido a la multiplicidad inherente a los conceptos hawaianos de deidad, Kū puede invocarse con muchos nombres como el siguiente, que hace referencia a manifestaciones subordinadas del dios.
Bosque y lluvia
- Ku-moku-haliʻi (Ku extendiéndose por la tierra)
- Ku-pulupulu (Ku de la maleza)
- Ku-olono-wao (Ku del bosque profundo)
- Ku-holoholo-pali (Ku deslizándose por los escalones)
- Ku-pepeiao-loa / -poko (Ku de orejas grandes y pequeñas)
- Kupa-ai-keʻe (Adivinar la canoa)
- Ku-mauna (Ku de la montaña)
- Ku-ka-ohia-laka (Ku del árbol ohia-lehua)
- Ku-ka-ieie (Ku de la vid pandanus silvestre)
Ganadería y pesca
- Ku-ka-oo (Ku del palo de excavación)
- Ku-kuila (Ku de la agricultura de secano)
- Ku-keolowalu (Ku de agricultura húmeda)
- Ku-ula o Ku-ula-kai (ku de la abundancia del mar)
Guerra
- Ku-nui-akea (Ku el supremo)
- Ku-ka'ili-moku (Ku roba tierra)
- Ku-keoloewa (Ku el partidario)
- Ku-hoʻoneʻenuʻu (Ku uniendo la tierra)
Brujería
- Ku-waha-ilo (Ku de la boca que lanza gusanos) [2]
Religión
También conocido como Akua, era el (dios) de la guerra, la política, la agricultura y la pesca. Como esposo de la diosa Hina , [3] es [ ¿quién? ] se ha sugerido supuestamente que existe una forma de dualismo complementario , ya que la palabra kū en el idioma hawaiano significa "estar de pie", mientras que un significado de hina es "caer". [4] Sin embargo, esta afirmación sigue sin estar respaldada por pruebas de otras lenguas polinesias que distinguen la "ng" y la "n" originales. La mitología Hina en Nueva Zelanda , por ejemplo, está asociada con la luna , en lugar de Hinga, "caída". Por lo tanto, el nombre hawaiano "Hina" probablemente esté más conectado con los otros significados polinesios de Hina , denotando un color gris plateado [4] como el de Mahina (es decir, la Luna en el idioma hawaiano ). Como dioses primordiales que han existido por la eternidad , [5] Kū, Kāne y Lono hicieron que la luz brillara sobre el mundo.
Estatuas guardianas del rey Kamehameha I
Kūkaʻilimoku era el guardián de Kamehameha I , quien unificó el archipiélago hawaiano bajo un solo gobernante y estableció el reino hawaiano. Hizo que se erigieran monumentos a la deidad en el complejo real de la bahía de Hōlualoa, así como en su residencia en Kamakahonu , ambos en el distrito de Kona, Hawai'i. Tres colosales estatuas del dios Kū se reunieron por primera vez en casi 200 años en el Bishop Museum de Honolulu en 2010. [6] Fueron dedicadas por Kamehameha I en uno de sus templos en el archipiélago a finales del siglo XVIII o principios del XIX. siglos. Estas estatuas muy raras (no se conocen otras existentes) fueron adquiridas más tarde por el Museo Bishop, el Museo Peabody Essex en Salem, Massachusetts y el Museo Británico en Londres. [7] [8] Se cree que una imagen de un dios emplumado en el Bishop Museum es la propia imagen de Kamehameha I de su dios. Sin embargo, todavía no está claro si todas las imágenes de dioses emplumados representan a Kū. [9]
Kinolau (formas corporales)
En el mundo animal, se cree que Kū encarna las formas de Manō (tiburón), Kanaka (hombre), ʻIo (halcón hawaiano), Niuhi (tiburón devorador de hombres), ʻĪlio (perro), Moa (pollo) también es para Kane, Iʻa ʻUla (cierto pez rojo). En el mundo vegetal, se cree que encarna las formas de vid ʻIeʻIe (Freycinetia arborea), flor ʻ flowerhiʻa Lehua (metrosideros polymorpha), ʻulu (fruta del pan), niu (solo el tronco del cocotero) y fruta noni (Morinda citrifolia).
Ver también
- Tūmatauenga , deidad de la guerra maorí.
- El faro de Kailua-Kona se construyó en un terreno conocido como Kūkaʻilimoku Point .
Notas
- ^ Beckwith, Martha (1970). Mitología hawaiana . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. pp. 15 . ISBN 0870220624.
- ^ Beckwith, Martha (1970). Mitología hawaiana . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 14-15 . ISBN 0870220624.
- ↑ Beckwith (1970): p. 12
- ^ a b Pukui y col. (1992): pág.25
- ↑ Tregear (1891): p.540
- ^ Artículo del anunciante de Honolulu
- ^ Colección Oceánica del Museo Peabody Essex
- ^ Aspectos destacados del Museo Británico
- ^ "` aumakua hulu manu Kuka`ilimoku (imagen de dios emplumado) " . Colecciones en línea . Museo de Nueva Zelanda Te Papa Tongarewa . Consultado el 16 de noviembre de 2010 .
Referencias
- Beckwith, M. (1970): Mitología hawaiana . Prensa de la Universidad de Hawaii, Honolulu.
- Tregear, Edward (1891): Diccionario comparativo maorí-polinesio . Lyon y Blair, Wellington ..
- Pukui, Mary Kawena ; Elbert, Samuel Hoyt ; Mookini, Esther T. & Nishizawa, Yu Mapuana (1992): Nuevo diccionario hawaiano de bolsillo con gramáticas concisas y nombres en hawaiano . Universidad de Hawaii PRess, Honolulu.ISBN 0-8248-1392-8