Maqellarë (en macedonio : Макелари / Makelari o Макеларе / Makelare) es un pueblo y un antiguo municipio en el condado de Dibër , al noreste de Albania . En la reforma del gobierno local de 2015 se convirtió en una subdivisión del municipio Dibër . [1] La población en el censo de 2011 era de 10.662. [2]
Maqellarë | |
---|---|
Maqellarë | |
Coordenadas: 41 ° 35′N 20 ° 30′E / 41.583 ° N 20.500 ° ECoordenadas : 41 ° 35'N 20 ° 30'E / 41.583 ° N 20.500 ° E | |
País | Albania |
condado | Dibër |
Municipio | Dibër |
Población (2011) | |
• Unidad municipal | 10,662 |
Zona horaria | UTC + 1 ( CET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 2 ( CEST ) |
Demografía
Según las estadísticas de Vasil Kanchov , en 1900 la ciudad tenía 240 habitantes eslavos musulmanes y 210 habitantes eslavos cristianos. [3] El municipio más amplio de Maqellarë, sin embargo, incluye una serie de ciudades predominantemente albanesas que no se enumeraron en el estudio de Kanchov ya que no formaban parte de la Debar kaza. De todas las ciudades del municipio moderno que se incluyeron en el estudio de Kanchov, Gradec y Kërçishtë e Epërme eran principalmente cristianos búlgaros, Herebel, Kllobuçisht y Kërçishtë e Poshtme eran principalmente musulmanes búlgaros, Maqellarë era búlgaro dividido entre los dos con un poco más de musulmanes, y otras seis ciudades eran principalmente musulmanas albanesas: Vojnik, Majtarë, Erebarë, Kovashicë, Bllatë e Epërme y Bllatë e Poshtme; finalmente, una aldea, Grezhdan, tenía una población mixta de musulmanes albaneses y cristianos búlgaros. En general, la suma del municipio parcial muestra que los musulmanes estaban en el grupo religioso más grande, los búlgaros el grupo lingüístico más grande y los musulmanes albaneses tenían una pluralidad con 1490 residentes (44,7% del municipio parcial), que vivían junto a 985 musulmanes búlgaros (29,8% del municipio parcial), y 855 (25,7%) cristianos búlgaros. [3] La Orden Halveti tenía una estructura en la comuna moderna, en la ciudad mixta de musulmanes albaneses y cristianos búlgaros de Grezhdan. [4]
Según el periódico Debar Voice de principios del siglo XX , la aldea de Maqellarë tenía 23 hogares afiliados al Exarcado búlgaro y 25 hogares musulmanes. [5]
Durante la Primera Guerra Mundial, las fuerzas de ocupación austrohúngaras llevaron a cabo un censo (1916-1918) de partes de Albania que tenían. [6] Del área correspondiente a la unidad administrativa contemporánea de Maqellarë, los asentamientos tenían la siguiente demografía étnica y religiosa: [6]
- Burim (Allajbeg) estaba habitado por 409 albaneses y 4 romaníes con un total de 413 musulmanes. [6]
- Bllatë e Epërme - 177 musulmanes albaneses. [6]
- Bllatë e Poshtme - 196 musulmanes albaneses. [6]
- Çernen - 141 albaneses musulmanes. [6]
- Dovolan: 259 albaneses, 44 búlgaros, 5 romaníes: 258 musulmanes, 51 ortodoxos. [6]
- Erebarë - 166 musulmanes albaneses. [6]
- Grezhdan: 234 albaneses, 19 romaníes: 253 musulmanes. [6]
- Herebel: 74 albaneses, 136 más, 3 romaníes: 77 musulmanes, 136 ortodoxos. [6]
- Kërçisht i Epërm - 23 albaneses, 14 búlgaros, otros 197: 37 musulmanes, 197 ortodoxos. [6]
- Kërçisht i Poshtëm - 314 musulmanes albaneses. [6]
- Kllobçisht - 530 albaneses, 6 romaníes: 536 musulmanes. [6]
- Kovashicë - 237 musulmanes albaneses. [6]
- Fushë e Vogël (Kurtbeg) - 112 musulmanes albaneses. [6]
- Majtarë - 247 musulmanes albaneses. [6]
- Maqellarë: 288 albaneses, 87 búlgaros, 11 romaníes: 290 musulmanes, 96 ortodoxos. [6]
- Katund i Vogël (Obok) - 169 albaneses, 29 búlgaros: otros 72: 165 musulmanes, 106 ortodoxos. [6]
- Pesjak - 130 musulmanes albaneses. [6]
- Pocest - 604 musulmanes albaneses. [6]
- Popinar - 145 musulmanes albaneses. [6]
- Vojnik: 263 albaneses, 16 romaníes: 279 musulmanes. [6]
Los lingüistas Klaus Steinke y Xhelal Ylli consideran que los resultados generales del censo son precisos y reflejan gran parte de la demografía étnica y religiosa del área durante ese tiempo, [6] sin embargo, señalan que la identidad de entonces de la población ortodoxa de habla eslava era fluida como se refleja en declaraciones censales. [7] Hacia finales de la década de 1920, la población de habla eslava ortodoxa se encontraba en solo dos pueblos, Herbel y Kërçisht i Epërm, mientras que en la década de 1930 continuó la disminución de la población de eslavos ortodoxos. [8]
En la era comunista posterior a 1992, fuentes macedonias han afirmado que en el área de la unidad administrativa de Maqellarë hay varias aldeas macedonias . [9] [10] Durante la década de 2000, los lingüistas Klaus Steinke y Xhelal Ylli que buscaban corroborar las aldeas citadas en la literatura pasada como de habla eslava llevaron a cabo trabajo de campo en las aldeas de la zona. [7] En Herbel sólo quedan 6 familias ortodoxas de habla eslava compuestas por 3 hogares más grandes de alrededor de 20 personas cada uno. [8] En Kërçisht i Epërm, el pueblo tiene 200 habitantes y 45 hogares, de los cuales 6 son familias ortodoxas con un total de 17 personas. [8] En vísperas del colapso del comunismo en 1991, Kërçisht i Epërm tenía 110 hogares con 27 pertenecientes a la comunidad ortodoxa. [8]
El uso del idioma macedonio en Kërçisht i Epërm es limitado y se enfrenta a la extinción, debido a que el uso se limita a la familia. [7] El albanés también se usa en entornos familiares, especialmente por las generaciones más jóvenes que tienen un conocimiento limitado del macedonio debido a las influencias escolares albanesas y al declive demográfico de la población de habla eslava en la aldea. [7] Los lingüistas Steinke e Ylli también señalaron que, a diferencia de la región de Gollobordë , los pueblos del área de la unidad administrativa de Maqellarë no tienen habitantes musulmanes de habla eslava, y el pueblo de Katund i Vogël (Obok) ya no tiene cristianos eslavos y está habitada solo por albaneses. [7]
Gente de Maqellarë
- Vlado Makelarski ( 1919-1993 ), partisano yugoslavo macedonio [11]
Referencias
- ^ "Ley nr. 115/2014" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 9 de junio de 2015 .
- ^ Resultados del censo de 2011 Archivado el 3 de marzo de 2016 en la Wayback Machine.
- ^ a b Македония. Етнография и Статистика: Debar kaza Consultado el 3 de julio de 2017.
- ^ TARIKATI HALVETI LISTA E TEQEVE VITI 2005
- ^ Дебърски глас, година 2, брой 38, 3 април 1911, стр. 2.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Steinke & Ylli 2008 , p. 249. "Bin Vergleich der beiden oben erwähnten Quellen mit der von den Österreichern während des ersten Weltkrieges durchgeführten Volkszählung, die zweifellos glaubwürdig ist, da sie sich auf eine dire zekte Befragung der Bevöhtzkerung in 19-19. p.250. "Albaner A, Bulgaren B, Zigeuner Z, Sonstige S, Zigeuner Z, Musl. M, Orth. O; Gemeinde Maqellara: Alajbegja 409 A, 4 Z, 413 M; Bllatë e Epër. 177 A, 177 M; Bllatë e P 196 A, 196 M; Çermena 141 A, 141 M; Dovolani 259 A, 44 B, 5 Z, 258 M, 51 O; Erebara 166 A, 166 M; Grazhdan 234 A, 19 Z, 253 M; Herbel 74 A , 136 S, 3 Z, 77 M, 136 O, Kërçishti i E. 23 A, 14 B 197 S, 37 M, 197 O; Kërçishti i P. 314 A, 314 M; Klloboqishta 530 A, 6 Z, 536 M ; Kovaçica 237 A, 237 M; Kurtbeg 112 A, 112 M; Majtara 247 A, 247 M; Maqellara 288 A, 87 B, 11 Z, 290 M, 96 O; Obok 169 A, 29 B, 72 S, 164 M , 106 O; Pesjaka 130 A, 130 M; Poçesta 614 A, 609 M, 5 Orthodox; Popimavra 145 A, 145 M, Vojnik 263 A, 16 Z, 279 M. "
- ^ a b c d e Steinke, Klaus; Ylli, Xhelal (2008). Die slavischen Minderheiten en Albanien (SMA): Golloborda - Herbel - Kërçishti i Epërm. Teil 2 . Múnich: Verlag Otto Sagner. págs. 251-252. ISBN 9783866880351."Kërçishti i Epërm ... Nach Angaben unserer Informanten ist der Gebrauch der Mundart sehr begrenzt und daher vom Aussterben bedroht. Man bezeichnet sie als Makedonisch und verwendet sie ausschließlich innerhaib der Familie. Doch auch in diesech und Kremalben bedroht. junge Generation spricht selbst zu Hause kaum noch die Muttersprache. Das ist im wesentlichen auf den Einfluß der albanischen Schule und ferner auf den Rückgang des slavophonen Bevölkerungsanteils im Dorf zurückzuführen ". pag. 252. "Anders als in den Dörfern Gollobordas sind in diesem Gebiet keine Spuren von slavophonen Muslimen zu finden. Die ethnische Zugehörigkeit der kleinen orthodoxen und slavophonen Gruppe ist außerdem nicht einfach an diezugerebenis dhernähängühähähähähähääääääääääääääääääääääääääääääääääääää. .... Über die ethische Identität der slavophonen Orthodoxen scheint es keine klare Vorstellung gegeben zu haben .... noch die ausführlichen Befragungen unserer Informanten sowie anderer Bewohner des Gebietes haben irgendwelche Hinweise auf weitere Orte mit Bevorephonen en Eingebenich. bestätigt werden konnte nach Erkundigungen vor Ort VIDOESKIS Angabe zu Oboki. Dort gibt es keine slavophonen Christen mehr, auch keine Torbešen, sondern nur Albaner. "
- ↑ a b c d Steinke y Ylli , 2008 , p. 251. "Seit Ende der 20er bis Anfang der 30er Jahre findet man nur noch Angaben für Gorno Krăčišta und Ărbele. Die demographische Entwicklung der 30er Jahre, nämlich der Rückgang des slavophonen Bevölkerungsanteils, der meist fortieset ahodoxenkt ermittelten Zahlen zeigen. In Herbel wohnen nur noch sechs orthodoxe Familien. Eigentlich sind es drei Großfamilien mit rund 20 Personan, die noch die südslavische Mundart sprechen .... orthodoxe Familien, drei bestehen jeweils nur noch aus einer Person und die anderen drei aus zwei, drei bzw. neun Personen. Insgesamt gibt es también 17 orthodoxe Einwohner, die slavophon sind. Häuser hatte. Davon gehörten 27 den Orthodoxen ".
- ^ Macedonia en Albania
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 27 de marzo de 2012 . Consultado el 14 de julio de 2011 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )pag. 4.
- ^ "Владо Макеларски, носител на Партизанска споменица 1941 година" (en macedonio). Утрински Весник. 29 de enero de 2003 . Consultado el 15 de noviembre de 2009 .