La Biblioteca Ayatollah Marashi Najafi , en Qom , es la tercera biblioteca más grande de Irán , después de la Biblioteca Central de Astan Quds Razavi , y la Biblioteca del Parlamento , además de ser la tercera biblioteca islámica más grande del mundo, con más de 250.000 libros, 25.000 de ellos en línea. [1]
La biblioteca comenzó como la biblioteca personal del fundador, el ayatolá Marashi Najafi , un destacado erudito islámico conocido por su dedicación a la erudición y la educación religiosas a lo largo de su vida, quien comenzó a recopilar textos raros cuando era estudiante, en parte para evitar que fueran poseídos por el autoridades coloniales británicas. Marashi Najafi murió poco después de colocar la primera piedra de un nuevo edificio de biblioteca en 1989. [1] [2]
Entiérrame a la entrada de la biblioteca para que los pies de los investigadores de las ciencias islámicas pisen junto a mi tumba. [3]
Desde la muerte de Najafi, la propiedad y gestión de la biblioteca ha pasado desde entonces a su hijo, Mahmoud Marashi , quien es instruido por el testamento de su padre. [4]
La biblioteca fue fundada en 1963, con una mayor expansión en 1974 y 1988. Está situada a cien metros del Santuario de Fátima Masumeh en Qom, donde Marashi Najafi fue clérigo, además de estar cerca de su propia tumba. El costo de la biblioteca fue inicialmente financiado personalmente por su fundador y sus descendientes; pero, a partir de 1997, la biblioteca comenzó a ser financiada como una institución gubernamental, bajo la Resolución 205 del Consejo Supremo de la Revolución Cultural , con su operación aún supervisada por la familia de Marashi Najafi, pero en cooperación con el Ministerio de Cultura y Orientación Islámica .
El ayatolá Ruhollah Khomeini comentó una vez que "la biblioteca del ayatolá Marashi Najafi es una biblioteca sin igual y quizás sin rival en Irán". [5] La biblioteca contiene libros en al menos 30 idiomas diferentes, incluidos turco , urdu y árabe . [6] La posesión, el mantenimiento y la exhibición de libros hebreos una vez sorprendieron a algunos rabinos estadounidenses y británicos, que eran invitados del gobierno iraní, y que habían asignado 3 horas de tiempo para visitar Qom .. Un rabino dijo que imaginaba que, siendo Qom el centro de la revolución, los libros hebreos serían quemados y las cenizas esparcidas al viento; pero vio que, en cambio, a tales obras se les daba el mismo respeto que a los libros musulmanes, y que los profetas judíos eran bien considerados. Los rabinos quedaron tan encantados que dedicaron todo el tiempo de su estadía en Qom a visitar la biblioteca. [7]