Maralinga Tjarutja


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El Maralinga Tjarutja , o Consejo de Maralinga Tjarutja , es la corporación que representa a los propietarios tradicionales Anangu de las remotas áreas occidentales de Australia del Sur conocidas como las tierras de Maralinga Tjarutja. El consejo fue establecido por la Ley de derechos territoriales de Maralinga Tjarutja de 1984 . El área es una de las cuatro regiones de Australia del Sur clasificada como un Consejo Aborigen (AC) y no incorporada dentro de un área de gobierno local .

Los aborígenes australianos cuyos derechos históricos sobre la zona han sido reconocidos oficialmente pertenecen a la rama sur del pueblo Pitjantjatjara . La tierra incluye una gran área de tierra contaminada por las pruebas nucleares británicas en la década de 1950 , por las cuales los habitantes fueron finalmente compensados ​​en 1991.

Hay un centro comunitario en Oak Valley , 840 km (520 millas) al NO de Ceduna , y estrechos vínculos históricos y de parentesco con Yalata 350 km (220 millas) al sur, y el centro de Pila Nguru de Tjuntjuntjara 370 km (230 millas) a su oeste. [3]

Idiomas y pueblos

El pueblo Maralinga Tjarutja pertenece a una zona ecológica del Desierto Occidental general que comparte afinidades culturales con los Pitjantjatjara , Yankunytjatjara y Ngaanyatjarra al norte y los Pila Nguru de las llanuras spinifex al oeste. Hablan dialectos de Pitjantjatjara y Yankunytjatjara . [4]

Ecología y creencias culturales

El término maralinga no es de origen local. Es un término elegido del dialecto Garig o Garik del ahora extinto idioma Ilgar del Territorio del Norte , que significa "campo de truenos / truenos", y fue seleccionado para designar el área donde el entonces científico jefe debía realizar las pruebas de la bomba atómica. del Departamento de Abastecimiento , WAS Butement . [5] La tierra estaba cubierta de pastos spinifex [6] y buena tierra roja ( parna wiru ) que proporcionaba un excelente campamento. [7]

Los pozos de agua ( kapi ) tienen una función destacada en su mitología: están habitados por niños espirituales y se los considera lugares de nacimiento, y su control demarca los diversos grupos tribales. [8] Según Ronald Berndt , una serpiente de agua en particular, Wanampi , espíritu de tutela sobre los médicos nativos, cuya función de fertilidad parece ser paralela en algunos aspectos a la del mito de la serpiente arcoíris de Arnhem Land , fue considerada como la creadora de estos kapi , y figuraba de manera prominente en las ceremonias de iniciación masculina. [9]

Contacto

Ooldea o Yuldi / Yutulynga / Yooldool (el lugar de abundante agua) se asienta sobre un acuífero subterráneo permanente . [4] Se cree que el área fue originalmente parte de la tierra de Wirangu , situada en su frontera norte, [10] aunque se encontraba dentro de los límites de un grupo de tótems de Kokatha emu. Sirvió a varios pueblos aborígenes, proporcionándoles un sitio ceremonial , un nodo comercial y un lugar de encuentro para otros grupos, del noreste, que viajarían varios cientos de millas para visitar a sus parientes. Entre los pueblos que se congregaron había tribus de los grupos del norte de Kokatha y Ngalea y Wirangu del sureste y Mirning.Sur oeste. [11] Cuando Daisy Bates (1919-1935) se instaló allí, se pensaba que los grupos anteriores habían desaparecido, reemplazados por una afluencia de personas spinifex del norte. En su momento, la ruta del ferrocarril transaustraliano acababa de completarse, coincidiendo con una sequía que atrajo a los pueblos del desierto occidental al depósito de Ooldea. [11] [12]

A partir de la década de 1890, hubo una invasión gradual de los pastores hasta la periferia sur de la llanura de Nullarbor , pero la falta de agua adecuada para mantener el ganado mantuvo la región relativamente intacta de una intensa explotación. [12] En 1933, las Misiones de Aborígenes Unidos se establecieron allí, atrayendo a un número sustancial de gente del desierto al sitio en busca de comida y ropa, y cuatro años más tarde, el gobierno estableció una reserva de 5200 km 2 (2,000 millas cuadradas ). [12] En 1941, los antropólogos Ronald y Catherine BerndtPasó varios meses en el campamento aborigen en el baño de agua y la misión, y en el siguiente período de tres años (1942-1945) escribió una de las primeras etnografías científicas de un grupo tribal australiano, basada en sus entrevistas en una comunidad de unos 700 habitantes. gente del desierto. [13] La vida tradicional aún continuaba desde que Ooldea se encontraba al borde del desierto, y los aborígenes que llegaban podían volver a su antiguo estilo de caza.

Ensayos nucleares, despojo y devolución

Cuando el gobierno australiano decidió a principios de la década de 1950 dejar de lado Emu Field y Maralinga en el área para pruebas nucleares británicas , la comunidad de Ooldea fue expulsada por la fuerza de la tierra y reasentada más al sur en Yalata , en 1952. Bloques de carreteras y soldados bloqueados cualquier devolución. [6]

Yalata, lindando con la llanura de Nullarbor, ofrecía un entorno ecológico totalmente diferente ; en lugar de las llanuras de spinifex al norte, la gente de Maralinga Tjaruta encontró una llanura de piedra árida, con un suelo pobre y delgado y una piedra caliza polvorienta que levantaba un polvo gris cuando se molestaba. Su palabra para "gris", a saber, tjilpi también significaba los ancianos canosos de una tribu, y los residentes aborígenes de Yalata llamaron a la nueva área parna tjilpi , la "tierra / suelo gris", lo que sugiere que su traslado forzoso a Yalata fue concomitante con el envejecimiento. hacia la muerte. [14]

Entre 1956 y 1957, siete bombas atómicas explotaron en tierra de Maralinga. En otros ensayos menores de 1957 a 1962, el plutonio se dispersó ampliamente en gran parte del área. [15] En 1993, se determinó una compensación de 13,5 millones de dólares australianos después de que tres ancianos volaran a Londres y presentaran muestras del suelo contaminado en Londres en octubre de 1991. [16]

En 1962, el antiguo primer ministro de Australia Meridional , Sir Thomas Playford , hizo la promesa de que sus tierras tradicionales serían devueltas a las personas desplazadas en Yalata en el futuro. [17] Bajo la administración de su sucesor Frank Walsh , se permitieron viajes cortos de dos semanas por el bosque, lo que les permitió volver a conectarse con sus estilos de vida tradicionales. [14] A medida que avanzaban las negociaciones en la década de 1980, los pueblos indígenas comenzaron a establecer estaciones remotas cerca de sus tierras originales. Con la aprobación de la Ley de derechos territoriales de Maralinga Tjarutja de 1984 bajo el gobierno del primer ministro John Bannon , Maralinga Tjarutja asegurótítulo de propiedad absoluta en 1984, y el derecho a fondos de desarrollo de los gobiernos estatal y federal. Completaron una mudanza de regreso al área, a una nueva comunidad llamada Oak Valley en marzo de 1985. [18]

En virtud de un acuerdo entre los gobiernos del Reino Unido y Australia en 1995, se realizaron esfuerzos para limpiar el sitio de Maralinga, que se completó en 1995. Se enterraron toneladas de tierra y escombros contaminados con plutonio y uranio en dos trincheras de unos 16 metros (52 pies) de profundidad. [19] La efectividad de la limpieza ha sido cuestionada en varias ocasiones. [20] [21]

En 2003, el primer ministro de Australia del Sur, Mike Rann, abrió una nueva escuela con un costo de 2.000.000 dólares australianos en Oak Valley . La nueva escuela reemplazó a dos caravanas sin agua corriente ni aire acondicionado, una instalación que había sido descrita como la "peor escuela de Australia". [22]

En mayo de 2004, tras la aprobación de una legislación especial, Rann cumplió una promesa que había hecho al líder de Maralinga, Archie Barton, como Ministro de Asuntos Aborígenes en 1991, [23] al devolver el título de propiedad de 21.000 kilómetros cuadrados (8.100 millas cuadradas) de tierra a la Pueblo Maralinga Tjarutja y Pila Nguru . La tierra, 1.000 kilómetros (620 millas) al noroeste de Adelaide y linda con la frontera de Australia Occidental , ahora se conoce como Mamungari Conservation Park . Incluye los lagos Serpentine y fue la mayor devolución de tierras desde la entrega de las tierras de Maralinga por parte del primer ministro John Bannon en 1984. Las tierras devueltas incluyeron la sagrada Ooldea.área, que también incluía el sitio del campo misionero de Daisy Bates . [24]

En 2014, la última parte de la tierra que quedaba en la zona prohibida de Woomera , conocida como "Sección 400", fue extirpada y devuelta al libre acceso. [25]

Ayuntamiento de Maralinga Tjarutja

El Ayuntamiento de Maralinga Tjarutja es un organismo incorporado constituido por los propietarios tradicionales de Yalata y Maralinga para administrar las tierras que les fueron otorgadas en virtud de la Ley de Derechos de Tierras de Maralinga Tjarutja de 1984 (SA). [26] La oficina central está en Ceduna .

Maralinga Tjarutja y Pila Nguru (o pueblo Spinifex ) también poseen y administran conjuntamente el Parque de Conservación Mamungari de 21,357.85 kilómetros cuadrados (8,246.31 millas cuadradas) , cuya área está contenida en el área total del área del consejo. Emu Field ahora también es parte del área del consejo, mientras que el área de Maralinga de 3.300 kilómetros cuadrados (1.300 millas cuadradas) sigue siendo un enclave de forma aproximadamente cuadrada dentro del área del consejo.

La tierra examinada y conocida como Sección 400, 120 km 2 (46 millas cuadradas) dentro de las Plumas de Taranaki, [27] se devolvió a la Propiedad Tradicional en 2007. Esta tierra incluye el área de tierra ocupada por el municipio de Maralinga y las áreas en las que Las pruebas atómicas fueron realizadas por los gobiernos británico y australiano.

La parte final del antiguo sitio de pruebas nucleares de 1.782 km 2 (688 millas cuadradas) se devolvió en 2014. [28]

Documental

Maralinga Tjarutja , [29] un documental de televisión de mayo de 2020 dirigido por Larissa Behrendt y realizado por Blackfella Films para ABC Television , cuenta la historia de la gente de Maralinga. Se transmitió deliberadamente casi al mismo tiempo que se emitía la serie dramática Operación Buffalo [30] , para dar voz a los pueblos indígenas de la zona y mostrar cómo interrumpió sus vidas. [31] [32] Screenhub le otorgó 4.5 estrellas, calificándolo de "excelente documental". [33] La película muestra la resiliencia del pueblo Maralinga Tjarutja, en la que los ancianos "revelan una perspectiva detiempo profundo y una comprensión del lugar que genera respeto por el carácter sagrado de ambos ", habiendo vivido sus antepasados ​​en la zona durante milenios. [34] A pesar de la insensible indiferencia por la ocupación de la tierra mostrada por los británicos y australianos involucrados en las pruebas , la gente ha seguido luchando por su derecho a cuidar la tierra contaminada [35].

La película, que fue producida por Darren Dale , ganó el Premio AACTA 2020 a la Mejor Dirección en Televisión de No Ficción y el Premio de Plata al Documental (Derechos Humanos) en los Premios de Cine y Televisión de los Festivales de Nueva York 2021 . [36] [37]

Ver también

  • Maralinga, Australia del Sur
  • Ensayos nucleares británicos en Maralinga
  • Área prohibida de Woomera
  • Downwinders

Notas

Citas

  1. ^ Oficina australiana de estadísticas (27 de junio de 2017). "Maralinga Tjarutja (AC)" . Estadísticas rápidas del censo de 2016 . Consultado el 10 de abril de 2018 .
  2. ^ GoSA .
  3. ^ Declaración de contexto escolar 2015 , p. 11.
  4. ↑ a b Mazel , 2006 , p. 161.
  5. ^ Mazel , 2006 , p. 169.
  6. ↑ a b Palmer 1990 , p. 172.
  7. ^ Palmer 1990 , p. 173.
  8. ^ Thurnwald 1951 , págs. 385–386.
  9. ^ Berndt 1974 , p. 6.
  10. ^ Hercus 1999 , p. 3.
  11. ↑ a b Reece , 2007 , págs. 79–80.
  12. ↑ a b c Mazel , 2006 , p. 162.
  13. ^ Palmer 1990 , p. 181.
  14. ↑ a b Palmer 1990 , págs. 172-173.
  15. ^ Cruz 2005 , p. 83.
  16. ^ Cruz 2005 , p. 87.
  17. ^ Mazel , 2006 , págs. 167-168.
  18. ^ Palmer 1990 , págs. 172-175-176.
  19. ^ "Ministro respalda la limpieza de Maralinga" . El Sydney Morning Herald . 7 de marzo de 2003 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  20. ^ "Maralinga" . Sitios australianos nucleares y de uranio . 23 de julio de 2011 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  21. ^ Ladd, Mike (23 de marzo de 2020). "La historia menos conocida de las pruebas nucleares de Maralinga - y lo que es estar en la zona cero" . ABC News (Radio Nacional) . Corporación Australiana de Radiodifusión . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  22. ^ ABC News 2003 .
  23. ^ La edad de 2004 .
  24. ^ "Celebración de los impulsos de entrega de Maralinga" . La edad . 25 de agosto de 2004 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  25. ^ "Ministro de Defensa y Ministro de Asuntos Indígenas - Comunicado de prensa conjunto - Parte de las tierras de Maralinga extirpadas para los propietarios tradicionales en Woomera" . Departamento de Defensa del Gobierno de Australia . 3 de junio de 2014 . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
  26. ^ Maralinga Tjarutja 1984 .
  27. ^ Mazel , 2006 , p. 175.
  28. ^ Sydney Morning Herald 2014 .
  29. ^ Maralinga Tjarutja (2020) en IMDb
  30. ^ Mathieson, Craig (24 de junio de 2020). "No se aburrirá viendo Operation Buffalo, pero puede estar confundido" . El Sydney Morning Herald . Consultado el 9 de julio de 2020 .
  31. ^ "Cuando el polvo se asienta, la cultura permanece: Maralinga Tjarutja" . indígena.gov.au . Gobierno de Australia. 22 de mayo de 2020 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  32. ^ "Maralinga Tjarutja" . ABC iview . 6 de marzo de 2018 . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  33. ^ Campbell, Mel (11 de junio de 2020). "Crítica de TV: Maralinga Tjarutja pinta un cuadro completo" . screenhub Australia . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  34. ^ Broderick, Mick (4 de junio de 2020). "Sesenta años después, dos programas de televisión revisan la historia nuclear de Australia en Maralinga" . La conversación . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  35. ^ Marsh, Walter (22 de mayo de 2020). "La historia de Maralinga es mucho más que un drama de época" . La revisión de Adelaide . Consultado el 13 de septiembre de 2020 .
  36. ^ "Acerca de: personal: Darren Dale: director gerente / productor" . Blackfella Films . Consultado el 17 de noviembre de 2021 .
  37. ^ Knox, David (16 de octubre de 2021). "Los australianos ganan en los premios de cine y televisión de los festivales de Nueva York" . TV esta noche . Consultado el 17 de noviembre de 2021 .

Fuentes

  • Berndt, Ronald Murray (1941). "Mitos y migraciones tribales centrados en Ooldea, Australia del Sur". Oceanía . 12 (1): 1–20. doi : 10.1002 / j.1834-4461.1941.tb00343.x .
  • Berndt, Ronald Murray (1974). Religión aborigen australiana . Brill Archive . ISBN 9789004037281.
  • Cross, Roger (2005) [Publicado por primera vez en 2003]. "Pruebas nucleares británicas y los pueblos indígenas de Australia" . En Barnaby, Frank; Holdstock, Douglas (eds.). El Programa Británico de Armas Nucleares, 1952-2002 . Routledge . págs. 75–88. ISBN 978-1-135-76197-4.
  • "Región de gobierno de Eyre Western SA" (PDF) . El Gobierno de Australia del Sur . Consultado el 10 de octubre de 2014 .
  • Hercus, Luise Anna (1999). Una gramática del idioma Wirangu de la costa oeste de Australia del Sur . Lingüística pacífica. ISBN 978-0-858-83505-4.
  • "Patria cedida a propietarios tradicionales" . El Sydney Morning Herald . 5 de noviembre de 2014.
  • "Celebración de los impulsos de la entrega de Maralinga" . La edad . AAP. 25 de agosto de 2004.
  • "Los alumnos de Maralinga dan la bienvenida a la nueva escuela" . ABC News . 4 de mayo de 2003.
  • "Ley de derechos territoriales de Maralinga Tjarutja de 1984" . Instituto de Información Legal de Australasia. 1984.
  • Mazel, Odette (2006). "Devolución de Parna Wiru: restitución de las tierras de Maralinga a los propietarios tradicionales" . En Langton, Marcia; Mazel, Odette; Palmer, Lisa; Shain, Kathryn; Tehan, Maureen (eds.). Establecimiento de acuerdos con pueblos indígenas: Tratado moderno y elaboración de acuerdos en Australia del Sur . Federación de Prensa. págs. 159–180. ISBN 978-1-862-87618-7.
  • Palmer, Kingsley (1990). "Política gubernamental y aspiraciones aborígenes: autogestión en Yalata" . En Tonkinson, Robert; Howard, Michael (eds.). ¿Ir solo ?: Perspectivas de autonomía aborigen; Ensayos en honor de Ronald y Catherine Berndt . Prensa de estudios aborígenes. págs. 165-183. ISBN 978-0-855-75566-9.
  • Reece, Bob (2007). Daisy Bates: Gran Dama del Desierto . Biblioteca Nacional de Australia . ISBN 978-0-642-27654-4.
  • "Declaración de contexto escolar" (PDF) . Departamento de Educación y Desarrollo Infantil, Gobierno de Australia Meridional. Agosto de 2015. págs. 1–11. Archivado desde el original (PDF) el 18 de febrero de 2017 . Consultado el 22 de octubre de 2016 .
  • Thurnwald, Richard (1951). Des Menschengeistes Erwachen, Wachsen und Irren: Versuch einer Paläopsychologie von Naturvölkern mit Einschluss der archaischen Stufe und der allgemein menschlichen Züge . Duncker y Humblot.
  • Yu, Sarah (1999). Ngapa Kunangkul: Agua viva . Universidad de Australia Occidental . CiteSeerX  10.1.1.555.6295 .

Otras lecturas

  • Pedler, Emma (22 de agosto de 2002). "Regresando las Tierras de Maralinga Tjarutja" . Tardes estatales, ABC South Australia . ABC .

enlaces externos

  • Maralinga Tjarutja
  • Proyecto Acuerdos, Tratados y Liquidaciones Negociadas (ATNS):
    • Ayuntamiento de Maralinga Tjarutja
    • Pueblo Pitjantjatjara del Sur
    • Movimiento de Derechos Legales Aborígenes Inc
    • Pueblo Pitjantjatjara (Anangu Pitjantjatjara)
    • Oak Valley (Maralinga) Inc.
    • Fideicomiso de pilotaje de Maralinga (1994 -)
    • Estrategia para las tierras administradas por los aborígenes en Australia del Sur (2000 -) (SAMLISA)
      • Comité Directivo de SAMLISA
  • Extracto de Hansard de la Cámara de la Asamblea de Australia Meridional, 15 de octubre de 2003, del discurso de la segunda lectura sobre la cogestión del parque de conservación sin nombre [ enlace muerto permanente ]

Coordenadas : 26 ° 29'25 "S 132 ° 00'28" E  /  26.4902777778 ° S 132,007777778 ° E / -26.4902777778; 132.007777778

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