| Movimiento 1 de marzo | |
|---|---|
 | |
| Nombre oficial | Movimiento 1 de marzo Movimiento Samil |
| También llamado | Demostraciones de Manse |
| Observado por | 1 de marzo, fiesta nacional en Corea del Sur desde 1949 |
| Tipo | Nacional |
| Significado | Marca una de las primeras demostraciones públicas de resistencia coreana durante la ocupación japonesa de Corea |
| Fecha | 1 de marzo de 1919 |
| Movimiento 1 de marzo | |
| Hangul | |
|---|---|
| Hanja | |
| Romanización revisada | Samil Undong |
| McCune – Reischauer | Samil Undong |
La primera Movimiento de marzo , también conocido como el Sam-il (3-1) Movimiento ( Hangul : 삼일 운동; Hanja :三一運動), fue un movimiento de protesta por los coreanos y los estudiantes que pedían la independencia de Japón, y protestar a la asimilación en el estilo de vida japonés. 33 líderes culturales y religiosos coreanos emitieron una proclama, apoyada por miles de estudiantes y civiles en Seúl. Hubo más de 1000 manifestaciones en muchas otras ciudades. Fueron brutalmente reprimidos, con unos 7.500 muertos y 16.000 heridos y 46.000 detenidos. Estas fueron algunas de las primeras demostraciones públicas de resistencia coreana durante el gobierno de Corea porJapón desde 1910 hasta 1945. El evento ocurrió el 1 de marzo de 1919, de ahí el nombre del movimiento, que literalmente significa "Movimiento Tres-Uno" o "Movimiento Primero de Marzo" en coreano . A veces también se le conoce como las demostraciones de Man-se ( coreano : 만세 운동 ; Hanja : 萬歲運動; RR : Manse Undong ).
Hoy, el 1 de marzo se celebra como fiesta nacional en la República de Corea .
Antecedentes [ editar ]
El Movimiento Samil surgió como reacción a la naturaleza represiva de la ocupación colonial bajo el dominio militar de facto del Imperio japonés después de 1910, y se inspiró en los " Catorce puntos " que esbozan el derecho a la " autodeterminación " nacional , que fue proclamado por El presidente Woodrow Wilson en la Conferencia de Paz de París en enero de 1918. Después de escuchar la noticia del discurso de Wilson, los estudiantes coreanos que estudiaban en Tokio publicaron una declaración en la que exigían la libertad del dominio colonial. [1]
El ex emperador Gojong murió el 21 de enero de 1919. Existía una sospecha generalizada de que había sido envenenado, lo cual era creíble ya que los intentos anteriores (la "parcela del café") eran bien conocidos, y otros líderes habían sido asesinados por agentes japoneses. [2]
Eventos en Corea [ editar ]
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A las 2 pm del 1 de marzo de 1919, 33 activistas que formaban el núcleo del Movimiento Samil se reunieron en el restaurante Taehwagwan en Seúl ; leyeron en voz alta la Declaración de Independencia de Corea , redactada por el historiador Choe Nam-seon . Los activistas inicialmente planearon reunirse en el parque Tapgol en el centro de Seúl, pero eligieron un lugar más privado por temor a que la reunión pudiera convertirse en un motín. Los líderes del movimiento firmaron el documento y enviaron copia al Gobernador General .
Con la presente proclamamos la independencia de Corea y la libertad del pueblo coreano. Esto lo proclamamos a todas las naciones del mundo como testimonio de la igualdad humana. Esto lo proclamamos a nuestros descendientes para que puedan disfrutar a perpetuidad de su derecho inherente a la nacionalidad. En la medida en que esta proclamación se origina en nuestra historia de cinco mil años, en la medida en que surge de la lealtad de veinte millones de personas, en la medida en que afirma nuestro anhelo por el avance de la libertad eterna, en la medida en que Expresa nuestro deseo de participar en la reforma global arraigada en la conciencia humana, es la voluntad solemne del cielo, la gran marea de nuestro tiempo, y un acto justo necesario para la convivencia de toda la humanidad. Por lo tanto, ¡ningún poder en este mundo puede obstruirlo o reprimirlo!
Los líderes del movimiento llamaron por teléfono a la comisaría central para informarles de sus acciones y posteriormente fueron detenidos públicamente.
Antes de la declaración formal, Corea también publicó y difundió las siguientes quejas, con el fin de ser escuchadas por el pueblo japonés a través de periódicos y medios:
- Discriminación por parte del gobierno al emplear a coreanos frente a japoneses; afirmaron que ningún coreano ocupaba puestos importantes en el gobierno.
- Una disparidad en la calidad de la educación que se ofrece a los coreanos y japoneses.
- Maltrato e indiferencia abierta hacia los coreanos por parte de los ocupantes japoneses.
- Los funcionarios políticos, tanto coreanos como japoneses, eran arrogantes.
- Ningún tratamiento especial para la clase alta o los académicos coreanos.
- Los procesos administrativos eran demasiado complicados y las nuevas leyes se aprobaban con demasiada frecuencia para que el público en general las siguiera.
- Demasiado trabajo forzoso que el público no deseaba.
- Los impuestos eran demasiado elevados y el pueblo coreano pagaba más que antes, al tiempo que recibía la misma cantidad de servicios.
- El pueblo japonés siguió confiscando tierras por motivos personales.
- Los maestros de las aldeas coreanas se vieron obligados a dejar sus trabajos porque los japoneses estaban tratando de suprimir la cultura y las enseñanzas coreanas.
- Los recursos y la mano de obra de Corea se habían explotado en beneficio de los japoneses. Argumentaron que mientras los coreanos trabajaban por el desarrollo, no cosechaban los beneficios de su propio trabajo.
Estos agravios estuvieron muy influenciados por la declaración de Wilson del principio de autodeterminación como se describe en su discurso " Catorce puntos ". [3]
Una multitud masiva se reunió en Pagoda Park para escuchar a un estudiante, Chung Jae-yong, leer la declaración públicamente. Posteriormente, la reunión se transformó en una procesión pacífica, que la policía militar japonesa intentó reprimir. Los delegados especiales asociados con el movimiento también leyeron copias de la proclamación de independencia de lugares designados en todo el país a las 2 pm de ese mismo día.
A medida que las procesiones siguieron creciendo, la policía local y militar japonesa no pudo controlar a la multitud. Los aterrorizados funcionarios japoneses llamaron a las fuerzas militares para sofocar a las multitudes, incluidas las fuerzas navales. A medida que las protestas públicas continuaron creciendo, la represión se convirtió en violencia, lo que resultó en masacres japonesas de coreanos y otras atrocidades.
Aproximadamente 2.000.000 de coreanos habían participado en las más de 1.500 manifestaciones. Varios miles de coreanos fueron masacrados por la fuerza policial y el ejército japoneses. [4] La historia sangrienta del Movimiento por la Independencia de Corea (en coreano : 한국 독립 운동 지혈 사 ; Hanja : 韓國 獨立 運動 之 血 史) de Park Eun-sik, citada con frecuencia, informó que había 7.509 muertos, 15.849 heridos y 46.303 detenidos. Del 1 de marzo al 11 de abril, los funcionarios japoneses informaron de 553 muertos y más de 12.000 detenidos. Dijeron que murieron 8 policías y militares y 158 resultaron heridos. Como castigo, algunos de los manifestantes detenidos fueron ejecutados en público. [5]
En junio de 1920, la batalla de Bongo-dong fue la primera batalla a gran escala entre las milicias independentistas coreanas y el ejército japonés en Manchuria.
En octubre de 1920, estalló la batalla de Cheongsanri en Manchuria entre los combatientes independentistas coreanos exiliados y el ejército japonés.
En el reciente centenario del Movimiento del 1 de marzo, Corea del Norte se ha negado a participar en el proyecto conjunto del aniversario debido a "problemas de programación". [6]
Efectos [ editar ]
El Movimiento del 1 de marzo proporcionó un catalizador para el Movimiento de Independencia de Corea, que fue crucial para la expansión del movimiento de independencia de Corea a otros gobiernos locales, incluido Hoengseong . Dada la subsiguiente represión y persecución de activistas por parte de los japoneses, muchos líderes coreanos se exiliaron en Manchuria, Shanghai y otras partes de China, donde continuaron sus actividades. El Movimiento fue un catalizador para el establecimiento del Gobierno Provisional de la República de Corea en Shanghai en abril de 1919. También influyó en el crecimiento de la resistencia no violenta en India y muchos otros países. [7] El Ejército de Liberación de Corea fue posteriormente formado y autorizado para operar en China por el Gobierno Nacionalista de China. Durante este período, hubo una movilización de activistas católicos y protestantes en Corea, con el activismo alentado entre la diáspora en los Estados Unidos, China y Rusia.
El gobierno japonés reaccionó al Movimiento del 1 de marzo intensificando su represión de la disidencia y descartando al Movimiento como el "Incidente de desorden público violento de Chosun Manse" (조선 공공 만세 폭력 사건). El gobernador general Hasegawa Yoshimichi aceptó la responsabilidad por la pérdida de control (aunque la mayoría de las medidas represivas que llevaron al levantamiento fueron implementadas por sus predecesores); fue reemplazado por Saito Makoto . La policía militar fue reemplazada por una fuerza civil. Se permitió una libertad de prensa limitada en virtud de lo que se denominó "política cultural". Muchas de estas políticas indulgentes se revirtieron durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Segunda Guerra Mundial .
El 24 de mayo de 1949, Corea del Sur designó el 1 de marzo como feriado nacional . El general Choe Hong-hui dedicó el primero de los tres patrones ( 삼일 틀 - Sam-il teul ) entrenados por cinturones negros de grado III de taekwon-do al Movimiento Sam-il.
Reacción internacional [ editar ]
Estados Unidos y Corea [ editar ]
El presidente Woodrow Wilson emitió sus Catorce puntos en enero de 1918. Los puntos incluían ... en términos de las relaciones de Estados Unidos con Corea, "un ajuste libre, de mente abierta y absolutamente imparcial de todas las reivindicaciones coloniales". [8]
Sin embargo, como se manifestó en la Conferencia de Paz de París de 1919 , Wilson no estaba interesado en desafiar las relaciones de poder globales. Dado que Japón fue uno de los vencedores y Corea fue su colonia, no se inició una discusión sobre el estatus de Corea. [8]
En abril de 1919, el Departamento de Estado de EE. UU. Le dijo al embajador en Japón que "el consulado [en Seúl] debería tener mucho cuidado de no fomentar la creencia de que Estados Unidos ayudará a los nacionalistas coreanos a llevar a cabo sus planes y que no debería hacerlo. cualquier cosa que pueda hacer que las autoridades japonesas sospechen que [el] gobierno estadounidense simpatiza con el movimiento nacionalista coreano ". [9]
Del 12 al 14 de abril de 1919 el Primer Congreso coreana se reunió en Filadelfia por Philip Jaisohn en apoyo de la independencia de Corea.
Delegación [ editar ]
Japón reprimió violentamente el Movimiento Primero de Marzo. Estados Unidos guardó silencio. [8] A pesar de esto, la Asociación Nacional Coreana planeó una delegación de tres hombres en los Estados Unidos para asistir a la Conferencia de Paz de París e intentar representar los intereses de Corea. El Dr. Rhee (en representación de Hawai'i), el Rev. Chan Ho Min (en representación de la costa oeste) y el Dr. Henry Han Kyung Chung (en representación del Medio Oeste) fueron seleccionados, pero no pudieron asistir. Encontraron problemas con la visa y temieron que a los delegados no se les permitiera volver a ingresar a los Estados Unidos. [10]
Una delegación de coreanos en el extranjero, de Japón, China y Hawai'i, llegó a París. En esta delegación se incluyó a Kim Kyu-sik (김규식), un representante del Gobierno Provisional de Corea en Shanghai. [8] Después de un esfuerzo considerable, logró arreglar el pasaje con miembros de la delegación china a la conferencia de paz. Viajó con pasaporte chino y con nombre chino para evadir a la policía japonesa. Los chinos estaban ansiosos por la oportunidad de avergonzar a Japón en el foro internacional y a varios líderes chinos importantes en ese momento, incluido Sun Yat-sen., dijo a los diplomáticos estadounidenses que la conferencia de paz debería abordar la cuestión de la independencia de Corea. Más allá de eso, sin embargo, los chinos, enfrascados en una lucha contra los japoneses, poco pudieron hacer por Corea. [11]
Estados Unidos no prestó mucha atención a estas personas, y la delegación no pudo participar oficialmente ya que Corea fue clasificada como una colonia japonesa. [12]
El fracaso de los nacionalistas coreanos en obtener el apoyo de la Conferencia de Paz de París acabó con la posibilidad de apoyo extranjero. [13]
Conmemoraciones [ editar ]
Ceremonia del Centenario del Movimiento de Independencia del 1 de marzo 1 de marzo de 2019 | |
| Nombre nativo | 3 ㆍ 1 운동 및 대한민국 임시 정부 수립 100 주년 기념 사업 |
|---|---|
| Fecha | 6 de febrero de 2018-30 de junio de 2020 |
| Localización | Corea del Sur |
| Tema | Centenario del Movimiento del 1 de marzo y establecimiento del Gobierno Provisional de Corea |
| Organizado por | Gobierno de Corea del Sur La Comisión Presidencial sobre el Centenario del Movimiento de Independencia del 1 de marzo y el Gobierno Provisional de Corea (2018-2020) |
En 2018, la administración de Moon Jae-in estableció la Comisión del Centenario del Movimiento de Independencia del 1 de marzo y el Gobierno Provisional de Corea . La comisión estuvo a cargo de planificar la celebración de un año del movimiento del 1 de marzo y el establecimiento del KPG. [14] La comisión dejó de funcionar en junio de 2020.
El Gobierno Metropolitano de Seúl declaró al movimiento del 1 de marzo como "el movimiento catalizador de la democracia y la república para el pueblo coreano". [15]
Yoo Gwan-Sun [ editar ]
Incluso cuando Japón reprimió a los manifestantes, una mujer continuó mostrando su demostración de independencia mostrando la bandera coreana y organizando declaraciones de independencia. Fue arrestada y torturada hasta la muerte por la policía japonesa. Su nombre era Yoo Gwan-Sun, y es conocida como "Hermana mayor Yoo Gwan-Sun", una heroína nacional de Corea. Si bien Corea no obtuvo su independencia total hasta 1945, la manifestación 삼일절 fue una de las primeras de su tipo, e inspiró muchas otras manifestaciones de resistencia contra el colonialismo japonés.
Cómo se celebra [ editar ]
Si bien 삼일절 tiene un pasado e historia oscuros, los coreanos lo celebran todos los años para mostrar su gratitud a aquellos que sacrificaron sus vidas por la independencia de Corea. Muchas personas muestran su amor y apoyo mostrando la bandera coreana en sus negocios, hogares y participando en las festividades. La festividad se celebra con desfiles y leyendo la declaración de independencia en el Parque Pagoda de Seúl. 삼일절 es un día importante en la historia de Corea que se celebra todos los años. Numerosos festivales, conciertos, eventos y actividades tienen lugar para conmemorar la manifestación y rendir homenaje a los valientes manifestantes del pasado que perdieron la vida por la liberación de su país. El 1 de marzo de 2019 fue en realidad el centenario de 삼일절. Siempre es importante reflexionar sobre cómo las acciones del pasado afectan nuestra vida diaria hoy,y dónde estaríamos si nunca hubieran ocurrido.
Ver también [ editar ]
- Historia de Corea
- Movimiento de independencia de Corea
- Corea bajo el dominio japonés
- Gobierno provisional de Corea
- Sentimiento antijaponés en Corea
- Yu Gwan-sun
- Abstenerse club
- Día de la Liberación Nacional de Corea
Referencias [ editar ]
- ^ Neuhaus, Dolf-Alexander. " " Despertar de Asia ": activistas estudiantiles coreanos en Japón, Asia Kunglun y Solidaridad asiática, 1910-1923" . Corrientes cruzadas: Revisión de la historia y la cultura de Asia oriental . 6 (2): 608–638. doi : 10.1353 / ach.2017.0021 .
- ^ "Sabías que ... (22) La parcela cafetera" . koreatimes . 2011-09-09 . Consultado el 6 de septiembre de 2017 .
- ^ Eugene Kim, ed. (1977). Respuesta de Corea a Japón . Universidad de Western Michigan. págs. 263–266.
- ^ "Primer movimiento de marzo | Historia coreana" . Enciclopedia Británica . Consultado el 17 de diciembre de 2020 .
- ^ Ebrey, Patricia Buckley y Walthall, Anne (1947). Asia oriental: una historia cultural, social y política (Tercera ed.). Bostón. ISBN 9781133606475. OCLC 811729581 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ Gibson, Jenna (1 de marzo de 2019). "Corea conmemora el 100 aniversario de las protestas por la independencia del 1 de marzo" .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2011 . Consultado el 27 de junio de 2009 .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ↑ a b c d Hart-Landsberg, Martin (1998). Corea: División, Reunificación y Política Exterior de EE . UU . Prensa de revisión mensual. pag. 30.
- ^ Política de Estados Unidos con respecto a Corea, parte I: 1834-1941 . Departamento de estado de los Estados Unidos. págs. 35–36.
- ^ Chang, Roberta (2003). Los coreanos en Hawai'i: una historia pictórica, 1903-2003. University of Hawaii Press , pág. 100.
- ^ Manela, Erez (2007). El momento wilsoniano . Oxford. P. 119-135, 197-213.
- ^ Kim, Seung-Young (2009). Diplomacia y estrategia estadounidenses hacia Corea y el noreste de Asia, 1882-1950 y después . Palgrave Macmillan. P. 64-65.
- ^ Baldwin, Frank (1972). El primer movimiento de marzo: desafío coreano y respuesta japonesa . Universidad de Colombia.
- ^ https://www.together100.go.kr/eng/lay2/S79T82C88/contents.do
- ^ http://seoul100.kr/
Lectura adicional [ editar ]
- Baldwin, Frank. El primer movimiento de marzo: desafío coreano y respuesta japonesa (Columbia University Press, 1972).
- Cumings, Bruce. El lugar de Corea en el sol: una historia moderna . Nueva York: WN Norton and Company, 1997.
- Han, Woo-keun. La historia de Corea . (Prensa de la Universidad de Hawaii, 1988).
- Hart, Dennis. "Recordando la nación: construcción del movimiento Primero de Marzo en los libros de texto de historia de Corea del Norte y del Sur" Review of Korean Studies (Seúl) 4, n. ° 1 (junio de 2001) págs. 35–59, historiografía
- Ko, Seung Kyun. El movimiento del primero de marzo: un estudio del auge del nacionalismo coreano bajo el colonialismo japonés Koreana Quarterly: una revista de asuntos coreanos (Seúl) 14, no.1-2 (1972) págs. 14–33.
- Ku, Dae-yeol. Korea Under Colonialism: The March First Movement and Anglo-Japanese Relations (Royal Asiatic Society, Seúl, 1985) revisión en línea
- Kwon, Tae-eok. "El gobierno de la 'civilización' del Japón imperial en la década de 1910 y los sentimientos coreanos: las causas de la difusión a escala nacional del Movimiento Primero de Marzo" Journal of Northeast Asian History 15 # 1 (Win 2018) pp. 113-142.
- Lee, Timothy S. "Un factor político en el surgimiento del protestantismo en Corea: el protestantismo y el Movimiento Primero de Marzo de 1919". Historia de la Iglesia 69.1 (2000): 116-142. en línea
- Palmer, Brandon. "El primer movimiento de marzo en Estados Unidos: la campaña para ganar el apoyo estadounidense". Korea Journal (2020), 60 # 4 págs. 194–216
- Shin, Michael. Identidad nacional coreana bajo el dominio colonial japonés: Yi Gwangsu y el Movimiento Primero de Marzo de 1919 (Routledge, 2018).
- Wells, Kenneth M. "Antecedentes del Movimiento Primero de Marzo: Coreanos en Japón, 1905-1919". Estudios coreanos 13.1 (1989): 5-21. en línea
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Movimiento del 1 de marzo . |
 | Wikisource coreano tiene un texto original relacionado con este artículo: 기미 독립 선언서 |
| Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: Proclamación de la Independencia de Corea |
- Texto completo de la proclamación de la independencia coreana de Samil
- Explicación adicional que incluye acciones y fotografías japonesas
- Tortura Asesinato de una adolescente, Yu Kwan-soon
- La masacre de Jeam-ri
