Marcin Ruar (alemán Martin Ruar , latín Ruarius ), seudónimo Aretius Crispinus ) (1589-1657) fue un escritor sociniano , defensor de la tolerancia religiosa y rector de la Academia Racoviana de 1620 a 1622. [1]
Ruar nació en Krempe , Holstein, hijo de un predicador luterano. Estudió en Altdorf , donde conoció y adoptó al no trinitario de Fausto Sozzini , y luego estudió derecho en Leiden. Fue un políglota que viajaba con frecuencia por Dinamarca, Francia, Italia, los Países Bajos y los países de Alemania, promoviendo la enseñanza no trinitaria y los ruegos por la tolerancia, publicando y ganándose la reputación de ser uno de los hombres más educados de su época. Se le ofreció una cátedra en Cambridge , pero rechazó la propuesta, debido al requisito de reconocer la Trinidad . Se trasladó a Polonia en 1614 y fue nombrado rector de la Academia Racoviana. durante tres años en la década de 1620, pero renunció debido a las cargas de la enseñanza y la administración.
En 1631, Ruar se trasladó a Gdańsk, donde fue ministro de la congregación sociniana de habla alemana. Conocido por sus puntos de vista humanistas y liberales, Ruar no era doctrinario y trató de reconciliar a los socinianos con los rebeldes menonitas. Viajando a los Países Bajos, Ruar estableció contactos entre los arrianos polacos y el movimiento rebelde holandés y con Jacobus Arminius . [2] Sin embargo, su posición contra la Trinidad permaneció clara, como en la extensa correspondencia con los Remonstrants, como el ministro de Hazerswoude , Samuel Naeranus , sobre la Trinidad. [3]
En 1643, Ruar se casó con la hija de Martin Voss, de una familia acomodada y prominente de Gdańsk y convirtió a su esposa, su familia, amigos y muchos ciudadanos. Estas conversiones no escaparon a la atención del ayuntamiento, la mayoría de los cuales pertenecían a la Iglesia luterana local. Tras la decisión de 1638 del Sejm que expulsó a los hermanos polacos de Raków y cerró la Academia Racoviana , el ayuntamiento de Gdańsk se trasladó al exilio de Ruar. Sin embargo, como abogado, Ruar exigió un juicio oficial, apelando al apoyo de los magnates polacos que eran mecenas de los Hermanos Polacos . Ruar argumentó que la doctrina de su fe, erróneamente llamada "arrianismo", en realidad estaba basada en la Biblia. El ayuntamiento cedió, siempre que Ruar dejara de convertir a los luteranos. Después de cinco años, Ruar recibió del rey Władysław IV Vasa un certificado de inmunidad y comenzó nuevamente a convertir a los burgueses luteranos de la ciudad, lo que en 1643 resultó en un nuevo destierro de Gdańsk, con su suegro Voss, el médico Florian Crusius, Daniel Zwicker, el secretario del consejo Ladebach y el barbero de ochenta años Werner David Buttel, con sus familias.
Ruar inicialmente fue a Varsovia, donde trató de obtener apoyo para la causa sociniana, argumentando que su deportación fue el comienzo de la persecución religiosa en Polonia. Aunque se le permitió regresar condicionalmente a Gdansk, de ahora en adelante Ruar prefirió vivir fuera de la ciudad, en Straszyn, donde pasó el resto de su vida escribiendo, predicando, manteniendo correspondencia con la congregación de Gdansk y con estudiosos en el extranjero bajo la protección de el hetman Stanisław Koniecpolski . Durante este período volvió a viajar extensa y libremente, visitando Inglaterra e Italia. Murió en Straszyn, cerca de Gdańsk.
Ruar fue un defensor de la separación de la autoridad de la iglesia de las ciencias naturales. En 1643, Marin Mersenne , buscó a J. Fabricius (un estudiante de Gdańsk en París, aparentemente sin relación con el astrónomo), un sociniano con quien Mersenne pudo mantener correspondencia sobre el heliocentrismo copernicano de Pierre Gassendi , y fue presentado a Ruar. Sin embargo, Ruar ya estaba familiarizado con las obras de Gassendi y respondió a Mersenne que tales asuntos deberían dejarse a la ciencia, no esperar la adjudicación de la iglesia. [4]
Referencias
- ^ Chmaj, Ludwik: Marcin Ruar: studjum z dziejów racjonalizmu religijnego w Polsce 1921 pp154
- ^ Bogdan Suchodolski Una historia de la cultura polaca 1986 p105
- ↑ Piet Visser Socinianisme in de Nederlanden p312
- ↑ Sylvia Murr Gassendi et l'Europe 1592-1792, Volumen 63 p302