Marie-Dominique Chenu OP (7 de enero de 1895, Soisy-sur-Seine , Essonne - 11 de febrero de 1990, París [1] ) fue una teóloga católica romana progresista y una de las fundadoras de la revista reformista Concilium .
Vida temprana
Chenu nació el 7 de enero de 1895 en Soisy-sur-Seine , Essonne , y creció con el nombre de Marcel-Leon. Sus padres eran panaderos cerca de Corbeil.
Chenu ingresó a la Provincia francesa de la Orden Dominicana en 1913, tomando el nombre de Marie-Dominique y estudiando en Le Saulchoir, que en ese momento estaba ubicado (como resultado de las leyes francesas anti-Iglesia de 1905-6) en Kain en Bélgica. . [2] Con el estallido de la Primera Guerra Mundial y la suspensión de la docencia en Le Saulchoir, Chenu viajó a Roma en 1914 para estudiar en el Pontificium Collegium Internationale Angelicum , la futura Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum . Mientras estaba en el Angelicum , Chenu se ordenó en 1919 y completó su doctorado en teología en 1920 bajo la dirección de Reginald Garrigou-Lagrange con una disertación titulada De contemplatione, que estudiaba el significado de la contemplación en Tomás de Aquino . [3] [4] Véase Marie-Dominique CHENU, De contemplatione. Thèse de doctorat Angelicum, Roma 1920. Édition par Carmelo Giuseppe CONTICELLO (2019). https://archive.org/details/md.chenudecontemplatione.texteintegral_201911 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02057580 [archivo] https://www.academia.edu/38296912/MD.Chenu_De_contemplatione._Marie -Dominique_CHENU_De_contemplatione._Th% C3% A8se_de_doctorat_Angelicum_Rome_1920 [archivo]
Carrera profesional
En 1920, Chenu fue nombrado profesor de Historia del Dogma en Le Saulchoir (ya finales de 1921 rechazó una solicitud de su supervisor de doctorado Garrigou-Lagrange para regresar al Angelicum como conferenciante). [5] [6] Comenzó a desarrollar su perspectiva teológica reemplazando el enfoque no histórico del tomismo que había aprendido de Garrigou-Lagrange en el Angelicum con una lectura historicista de Aquino. En Le Saulchoir fue maestro de los dominicanos Yves Congar y Edward Schillebeeckx .
En 1930 Chenu fundó el Institut d'Etudes Médiévales de Montréal. [1]
Chenu sirvió como regente de estudios en Le Saulchoir de 1932 a 1942 y, por lo tanto, estuvo muy involucrado en el traslado de Le Saulchoir de Bélgica a Étoilles, cerca de París, en 1937. [7]
En 1937, Chenu publicó en forma privada un libro titulado Une école de théologie: le Saulchoir. En febrero de 1938 fue llamado a Roma y reprendido por este trabajo. Luego, en febrero de 1942, Une école de théologie fue incluida en el "Índice de libros prohibidos" del Vaticano debido a sus ideas sobre el papel de los estudios históricos en la teología. Fue destituido como rector de Le Saulchoir. [7] Nunca volvería a enseñar allí. Friends le consiguió un puesto en la École des Hautes Études de París, y posteriormente enseñó en la Sorbona y en el Institut catholique de Paris.
A finales de la década de 1940 y principios de la de 1950 se involucró, como fraile predicador, en el naciente movimiento obrero-sacerdotal y en sus intentos de evangelizar los suburbios industriales anticlericalistas de París. Finalmente, en 1953, Chenu estuvo entre los dominicos franceses disciplinados por el Maestro de su Orden, Suárez, supuestamente para salvarlos de un peor trato por parte del Vaticano. [8] Fue expulsado de París y trasladado a Rouen, y solo se le permitió regresar al convento dominico de Saint-Jacques en París en junio de 1962. [9]
Según Christoph F. Potworowski, para Chenu la encarnación es el medio por el cual Dios actúa dentro y en nombre de la creación. [10] Chenu actuó entre bastidores en el Concilio Vaticano Segundo Católico Romano (1962–65) donde fue influyente en la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Moderno ( Gaudium et spes ). [7]
Influencia
Chenu fue un precursor del recurso en teología que precedió a las reformas del Vaticano II. Chenu jugó un papel importante en la reapropiación de las fuentes teológicas históricas que llevaron a la nouvelle théologie . En particular, promovió el regreso a Tomás de Aquino como fuente, pero rechazó la teología "escolástica moderna" del siglo XIX. [6]
Aunque su libro Le Saulchoir: Une école de la théologie fue incluido en el Index librorum prohibitorum en 1942 por el Papa Pío XII y el Santo Oficio , más tarde fue exonerado y su teología fue aceptada por los padres del Concilio Vaticano II. [7]
Teología de la liberación
A Chenu se le puede atribuir el mérito de ser el abuelo del movimiento de teología de la liberación , ya que Gustavo Gutiérrez de Perú , quien escribió el primer libro sobre Teología de la Liberación, estudió con Chenu en el Institut Catholique de Paris y lo cita en numerosas ocasiones en su innovador libro. Gutiérrez se mudó a Francia y se convirtió en miembro de la misma comunidad dominicana a la que pertenecía Chenu. [11]
Además, Pere Chenu fue maestro del dominico estadounidense Matthew Fox , desde que fue expulsado de la orden por el cardenal Ratzinger [ cita requerida ] y ahora sacerdote episcopal , quien es reconocido como el lanzador del movimiento de espiritualidad de la creación . Fue Pere Chenu quien introdujo a Fox en esa tradición y quien apoyó a Fox durante muchos años después de su regreso a Estados Unidos. Así, Chenu también puede ser llamado el abuelo del movimiento de espiritualidad de la creación.
Bibliografía
- Se puede encontrar una bibliografía completa en Christophe F. Potworowski, "Bibliografía de Marie-Dominique Chenu", Contemplation and Incarnation: The Theology of Marie-Dominique Chenu (Montreal, 2001), págs. 237–321
Carmelo Giuseppe CONTICELLO, «De contemplatione (Angelicum, 1920). La thèse inédite de doctorat du PM-D. Chenu », Revue de sciences philosophiques et théologiques 75 (1991) 362-422. Carmelo Giuseppe CONTICELLO, «Métaphysique de l'être et théologie de la grâce dans le médiévismecontemporain. MI. Gilson y M.‐D. Chenu entre H. Bergson y A. Gardeil », Revue thomiste 94 (1994), p. 431‐459. https://www.academia.edu/2203758/Le_De_Contemplationes_du_P%C3%A8re_Chenu_1 https://www.academia.edu/2203774/Le_De_Contemplationes_du_P%C3%A8re_Chenu_2 https://www.academia30lo_edu/2166% C3% A9thaphysique_de_l% C3% AAtre_et_th% C3% A9ologie_de_la_gr% C3% A2ce ..._ Revue_Thomiste
Trabajos seleccionados
- Marie-Dominique CHENU, De contemplatione. Thèse de doctorat Angelicum, Roma 1920. Édition par Carmelo Giuseppe CONTICELLO (2019). https://archive.org/details/md.chenudecontemplatione.texteintegral_201911 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02057580 [archivo] https://www.academia.edu/38296912/MD.Chenu_De_contemplatione._Marie -Dominique_CHENU_De_contemplatione._Th% C3% A8se_de_doctorat_Angelicum_Rome_1920 [archivo]
- "Position de la théologie", Revue des sciences philosophiques et théologiques 24 (1935): 252 y sigs., Rpt. como La foi dans l'intelligence en La parole de Dieu de Chenu , vol. 1, págs. 115-138
- Une école de théologie: le Saulchoir (Étiolles: Le Saulchoir, 1937; rpt. Paris: Cerf, 1985)
- La théologie comme science au XIIIe siècle (París, 1943; 3a ed., París: Vrin, 1957)
- Introducción a l'étude de Saint Thomas d'Aquin (Montreal: Institut d'études médiévales, 1950), trad. Albert M. Landry y Dominic Hughes como Toward Understanding Saint Thomas (Chicago: Regnery, 1964)
- La théologie au douzième siècle (París: Vrin, 1957), ed. De selección. y trans. Jerome Taylor y Lester Little como naturaleza, hombre y sociedad en el siglo XII: ensayos sobre nuevas perspectivas teológicas en el oeste latino (Chicago: U of Chicago P, 1968)
- St Thomas d'Aquin et la théologie (París, 1959), trad. Paul Philibert como Aquino y su papel en la teología (Collegeville: Liturgical Press, 2002)
- La Théologie est-elle une science? (París: Fayard, 1959), trad. AHN Green-Armytage como es la teología una ciencia? (Nueva York: Hawthorn, 1959)
- Le Parole de Dieu , 2 vols. (París: Cerf, 1964), trad. Denis Hickey como Faith and Theology (Nueva York: Macmillan, 1968)
- "Pour une théologie du travail" (París: Seuil, 1965), trad. Lilian Soiron como La teología del trabajo: una exploración (Chicago: Regnery, 1966)
- "Una conversación con Père Chenu", Dominicana 50 (1965): 141 ss.
- Peuple de Dieu dans le monde (París: Cerf, 1966)
- Jacques Duquesne interroge le Père Chenu: un théologien en liberté (París, Éditions du Centurion 1975)
- Marie-Dominique CHENU, De contemplatione. Thèse de doctorat Angelicum, Roma 1920. Édition par Carmelo Giuseppe CONTICELLO
Mientras estaba en el Angelicum, Chenu se ordenó en 1919 y completó su doctorado en teología en 1920 bajo la dirección de Reginald Garrigou-Lagrange con una disertación titulado De contemplatione, que estudió el significado de la contemplación en Tomás de Aquino. https://archive.org/details/md.chenudecontemplatione.texteintegral_201911 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02057580 https://www.academia.edu/38296912/MD.Chenu_De_contemplatione._Marie-Dominique_CHENU_De_contemplatione. _Th% C3% A8se_de_doctorat_Angelicum_Rome_1920
Notas
- ^ a b "André Narritsens" . L'Humanité (en francés). 1996-06-04 . Consultado el 14 de mayo de 2019 .
- ^ Kerr, F., "Chenu, Marie-Dominique", New Catholic Encyclopedia , consultado el 13 de noviembre de 2012
- ^ McInerny, Ralph (septiembre de 2010). Praeambula Fidei: el tomismo y el Dios de los filósofos . Prensa CUA. ISBN 9780813214580.
- ^ Boersma, Hans (8 de mayo de 2009). Nouvelle Théologie y ontología sacramental: un retorno al misterio . OUP Oxford. ISBN 9780191569951.
- ^ Mettepenningen, Jürgen. Nouvelle Théologie - Nueva Teología: Heredero del Modernismo, Precursor del Vaticano II , (Londres: T&T Clark, 2010), p48
- ^ a b Gray, Janette. "Marie-Dominique Chenu y La Saulchoir", Ressourcement , (Gabriel Flynn y Paul D Murray, eds.), (Oxford, 2012), p 208
- ^ a b c d McBrien, Richard P. (12 de mayo de 1995). La enciclopedia del catolicismo de HarperCollins . Harper Collins. pag. 303 . ISBN 9780060653385.
- ^ Kerr, F., Teólogos católicos del siglo XX: del neoescolasticismo al misterio nupcial , (Malden, MA; Oxford: Blackwell, 2007), p. 20
- ^ Mettepenningen, p. 50 .
- ^ Potworowski, Christoph F., Contemplación y encarnación , Montreal: McGill-Queen's University Press, 2001
- ^ Una teología de la liberación: historia, política y salvación , (Maryknoll: Orbis, 1988, 1a ed., Maryknoll: Orbis, 1973)
Fuentes
- Mettepenningen, Jürgen. Nouvelle Théologie - Nueva Teología: Heredero del Modernismo, Precursor del Vaticano II , (Londres: T&T Clark, 2010)
enlaces externos
- Obras de o sobre Marie-Dominique Chenu en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )