Marie Smallface Marule ( Isstoikamo¹saakii , [a] 1944 - 31 de diciembre de 2014) fue una administradora académica, activista y educadora canadiense. Se desempeñó como directora ejecutiva de la Hermandad Nacional India (NIB), administradora principal del Consejo Mundial de Pueblos Indígenas (WCIP) y secretaria de la Asociación India de Alberta . Marule fue presidente de Red Crow Community College durante dos décadas y dirigió la creación de varios programas de estudios indígenas. Anteriormente fue profesora asistente de estudios sobre nativos americanos en la Universidad de Lethbridge .
Marie Smallface Marule | |
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Isstoikamo¹saakii | |
Presidente de Red Crow Community College | |
En el cargo 6 de enero de 1992 - 2014 | |
Sucesor | Roy comadreja grasa |
Detalles personales | |
Nació | 1944 Reserva de indios de sangre , Alberta , Canadá |
Fallecido | 31 de diciembre de 2014 | (70 años)
Niños | 3 |
Educación | Licenciatura en sociología y antropología |
alma mater | Universidad de Alberta |
Ocupación | Administrador académico, activista, educador |
Premios | Premio Nacional de Logros Aborígenes (1995) Medalla del Jubileo de Oro de la Reina Isabel II (2002) Medalla del Centenario de Alberta (2005) |
Antecedentes académicos | |
Trabajo académico | |
Disciplina | Estudios nativos americanos |
Instituciones | |
Temprana edad y educación
Marie Smallface nació en 1944 [1] de Emil y Olive Smallface. Tuvo numerosos hermanos y se crió en la Reserva de Indios de Sangre . [2] Su madre era ayudante de cocinera en un hospital, mientras que su tía materna era cocinera. [3] : 44 Ella era miembro del clan Fish Eater [1] [4] en la Nación Kainai ( también conocida como Tribu Blood) de la Confederación Blackfoot . [5] Su abuela materna, Rosie (de soltera Smith) Davis ( Blackfeet , 1873-1983), nació en Fort Benton, Montana , y emigró a Alberta en 1877. Trabajó para la Real Policía Montada de Canadá [6] y la corte en Fort Macleod como traductor y era un conocido quilter. [7] Smallface y otros seis estudiantes asistieron a la escuela en Cardston por sugerencia de un sacerdote indio anglicano . [8] Su hermano mayor, Allan Smallface, sirvió en la Infantería Ligera Canadiense de la Princesa Patricia en Alemania. [3] : 46
Smallface comenzó a asistir a la Universidad de Alberta (U of A) en 1962. Mientras estuvo allí, participó activamente en varios grupos de las Primeras Naciones , incluido el Consejo Nacional Indio (un predecesor de la Hermandad Nacional India , NIB), el Consejo Juvenil Indio Canadiense, el Native Friendship Center en Edmonton y la Asociación India de Alberta . Representó a Alberta en el certamen de 1964 Indian Princess. Smallface también se unió a la U of A Club International, donde aprendió sobre la política de descolonización de la mano de estudiantes de posgrado africanos. [9] : 40–41 En 1966, Smallface fue una de las primeras mujeres indígenas en obtener una licenciatura en sociología y antropología en la U de A. [10]
Carrera profesional
Abogacía
Por sugerencia de Mary Saretta Sparling, decana de mujeres de la U of A, [9] : 41 Smallface se convirtió en una de las primeras mujeres indígenas en viajar a África con el Servicio Universitario Canadiense en el Extranjero (CUSO, ahora conocido como Cuso International ) desde 1966 a 1970. [10] [11] Comenzó en un campamento de niñas en la provincia del norte, Zambia , cerca del lago Tanganica , antes de mudarse a Lusaka , [9] : 41 donde ayudó a evaluar un programa de alfabetización patrocinado por la UNESCO . [9] : 41 Más tarde trabajó en desarrollo comunitario . [5] [10] Smallface conoció a su esposo sudafricano , Jacob Marule, mientras vivía en Zambia . Era un refugiado del apartheid y un miembro exiliado del Congreso Nacional Africano y del Movimiento de Países No Alineados prominente en Lusaka cuando Marule lo conoció. [10] Marule viajó a Tanzania y fue influenciado por la filosofía de Julius Nyerere sobre el socialismo africano , notando cómo trabajó desde las comunidades hacia arriba en la política de descolonización, respetando las culturas y formas de vida locales. Más tarde, Marule influyó en George Manuel , el primer presidente del Consejo Mundial de Pueblos Indígenas (WCIP), con este concepto de utilizar la filosofía indígena para dar forma a la política. [9] : 42–43 Un accidente de ciclomotor la dejó en un hospital de Lusaka durante seis a ocho semanas. [3] : 60 En el otoño de 1970, Marule y su esposo Jacob se mudaron a Ottawa . Allí acogieron reuniones sociales y políticas, en las que participaron políticos, así como Manuel y diplomáticos de varios países africanos. [9] : 43 [12] Jacob Marule trabajaba en un centro agrícola en Kentville , Nueva Escocia . [9] : 43 Posteriormente, tuvieron dos hijas y una sobrina nieta a quienes criaron como su propia hija. [4]
Después de ser recomendada por su colega de la U of A, Harold Cardinal , Marule fue contratada por Manuel como asistente ejecutiva en el NIB en Ottawa. Aportó a la organización una percepción académica que le había faltado a Manuel. [9] : 43 En marzo de 1972, Marule asistió a la Conferencia de Mujeres Nativas para discutir la Ley Indígena y cuestionó su contenido sobre el estatus legal de las mujeres indias casadas con personas sin estatus. Como resultado del acto, las mujeres indias se vuelven indias sin estatus al casarse fuera de su tribu . [13] [14] En 1972, Marule y su esposo proporcionaron contactos a Marule en Estocolmo , facilitando reuniones con el embajador de Tanzania en Suecia, Michael Lukumbuzya, y funcionarios de la embajada china. [10] Jacob Marule y Manuel hablaron con estos funcionarios sobre la liberación del Tercer y Cuarto Mundo y la posibilidad de que el NIB visite la República Popular China . [10] George Manuel dijo más tarde que Marule había sido "la columna vertebral del NIB" y le había mostrado los puntos en común entre las Primeras Naciones y otros pueblos aborígenes y el mundo en desarrollo. [9] : 43
Marule ayudó a planificar la primera conferencia de WCIP, celebrada en octubre de 1975, y utilizó sus contactos en el Tercer Mundo para obtener un acuerdo para que Guyana acogiera una reunión preparatoria de 1974 en Georgetown . Los asistentes incluyeron representantes y delegados de Canadá, Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda, Groenlandia, Colombia y Noruega. [10] Marule se desempeñó como administrador principal del WCIP. Fue secretaria-tesorera del NIB durante varios años y luego como directora ejecutiva con Manuel como presidente. [5] [10] [3] : 84 Marule se desempeñó como presidente de la Comisión de Policía de la Tribu de Sangre, la Junta de Apelación de Elecciones de la Tribu de Sangre y los medios de comunicación indios, y como secretario de la Asociación India de Alberta . [15]
Academia
Marule enseñó desarrollo comunitario y alfabetización en Nicola Valley Institute of Technology . [5] [16] Se unió a la facultad de la Universidad de Lethbridge (U of L) en febrero de 1976 como oficial profesional asociada en la Asociación de Estudiantes Nativos. Posteriormente, en 1976, trabajó como asistente académica. [1] En 1983, Marule se convirtió en profesor asistente [1] [2] de estudios de los nativos americanos en el área de política y desarrollo económico. [5] Dejó la U of L en junio de 1989 [1] para unirse a Red Crow Community College (RCC). El 6 de enero de 1992, Marule se convirtió en presidente de RCC. [4] En RCC, desarrolló un plan de estudios centrado en las necesidades de los estudiantes indígenas. [5] Ella dirigió la creación del Programa de Estudios Kainai y el Programa de Educación de Maestros de Niitsitapi, para comunicar y promover las tradiciones y el conocimiento Kainai a través de instituciones bajo su propio liderazgo. Marule tenía como objetivo aumentar la importancia de la educación para su comunidad indígena local. En otras iniciativas, Marule conectó el conocimiento y la cultura de las Primeras Naciones con programas académicos en enfermería, agricultura y ciencia. En junio de 2006, RCC se graduó junto con la U of L de su primer grupo de maestros de las Primeras Naciones capacitados en el plan de estudios Blackfoot Education. [2] Marule se retiró como presidenta de RCC en 2014. [4] Fue reemplazada por Roy Weasel Fat . [17]
Muerte y legado
Marule murió el 31 de diciembre de 2014. El 10 de enero de 2015 se llevó a cabo un servicio conmemorativo en el Senador Gladstone Hall en la Reserva de la Tribu Sangre. Ella había ayudado a preservar las culturas y el idioma indígenas a través de la educación, promoviendo el aprendizaje superior a nivel local, nacional e internacional. [4] Marule desarrolló planes de estudio inclusivos para que la educación respetara el patrimonio cultural y la identidad indígena. [2] En 2019, RCC graduó la primera promoción de su programa de Licenciatura en Trabajo Social Indígena, que fue el resultado de un grupo de trabajo creado por Marule para evaluar la necesidad de profesionales de la comunidad. [17]
Premios y honores
Por su labor de promoción en la educación y los derechos humanos de los pueblos aborígenes de todo el mundo, Marule recibió el Premio Nacional de Logros Aborígenes en 1995 por la educación. [5] En 2002, recibió la Medalla del Jubileo de Oro de la Reina Isabel II por su destacado servicio comunitario y educativo. Marule recibió la Medalla del Centenario de Alberta en 2005 por su trabajo en el desarrollo comunitario y educativo. La Universidad de Athabasca le otorgó un doctorado en letras en 2006. Recibió un doctorado en derecho de la Universidad de Calgary en junio de 2010. [2] En 2014, Marule recibió el Premio de Liderazgo Esqoao Dorothy McDonald y el Círculo de Honor del Instituto para la Adelanto de las mujeres aborígenes. [dieciséis]
Ver también
- Lista de mujeres presidentas o rectoras de colegios y universidades mixtas
Notas
- ↑ Isstoikamo¹saakii se traduce de Siksika (Blackfoot), una lengua algonquina , como 'Mujer ladrón de invierno'. [2]
Referencias
- ^ a b c d e "Marule, Marie Smallface" . Universidad de Lethbridge . 2015. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019 . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
- ^ a b c d e f "Obituarios" . El Lethbridge Herald . Grupo de Periódicos Alta . 9 de enero de 2015. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019 . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
- ^ a b c d Carlson, Nellie; Goyette, Linda; Steinhauer, Kathleen (3 de julio de 2013). Generaciones desheredadas: nuestra lucha por reclamar los derechos de los tratados para las mujeres de las Primeras Naciones y sus descendientes . Prensa de la Universidad de Alberta . ISBN 9780888646422.
- ^ a b c d e "La líder de los derechos y la educación aborigen, Marie Smallface Marule, sigue adelante" . Red de medios de Indian Country Today . Four Directions Media, Inc. 10 de enero de 2015. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2016 . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
- ^ a b c d e f g Miller, Christine; Chuchryk, Patricia; con Marie Smallface Marule (15 de agosto de 1996). Mujeres de las Primeras Naciones: poder, sabiduría y fuerza . Prensa de la Universidad de Manitoba . pag. 192. ISBN 9780887553967.
- ^ "Fondo de Rosie Davis" . Sociedad de Archivos de Alberta . Calgary, Alberta, Canadá: Archivos de Glenbow . 1957. GLEN glen-799. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019 . Consultado el 18 de agosto de 2019 .
- ^ Diemert, Christine (18 de octubre de 1984). "Los edredones tienen historia cosida en tela" . Calgary, Alberta, Canadá: The Calgary Herald . pag. F1. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019 . Consultado el 18 de agosto de 2019 , a través de Newspapers.com .
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- ^ a b c d e f g h yo Crossen, Jonathan (21 de mayo de 2014). Descolonización, internacionalismo indígena y el Consejo Mundial de Pueblos Indígenas (PDF) (Ph.D.). Universidad de Waterloo . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
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- ^ "Marie Cara Pequeña-Marule" . Voluntarios Internacionales Cuso . Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019 . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
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- ^ "CAP. VI. - Una ley para la emancipación gradual de los indígenas" . Asuntos Indígenas y del Norte de Canadá . 15 de septiembre de 2010 . Consultado el 9 de abril de 2020 .
- ^ "Marie Smallface Marule" . Indspire . Archivado desde el original el 23 de mayo de 2018 . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
- ^ a b "Los premios Esquao honran a las mujeres aborígenes de Alberta" . Noticias nativas de Alberta . 21 de abril de 2014. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019 . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
- ^ a b Fat, Mary Weasel (8 de noviembre de 2019). "Red Crow lanza nuevo programa de trabajo social indígena" . Revista de Tribal College of American Indian Higher Education . 31 (2) . Consultado el 8 de abril de 2020 .