Marlin Keith Jensen (nacido el 18 de mayo de 1942) es un abogado estadounidense que ha sido una autoridad general de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) desde 1989. Se desempeñó como historiador y registrador oficial de la iglesia. de 2005 a 2012. Fue el decimonoveno hombre en tener ese llamamiento desde que se estableció en 1830. [1] Jensen fue nombrado autoridad general emérita en la conferencia general de octubre de 2012.
Marlin K. Jensen | |
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Primer Quórum de los Setenta | |
1 de abril de 1989 - 6 de octubre de 2012 | |
Razón final | Designado autoridad general emérita |
Presidencia de los Setenta | |
15 de agosto de 1998-15 de agosto de 2001 | |
Razón final | Liberado con honor |
Autoridad General Emérita | |
6 de octubre de 2012 | |
Detalles personales | |
Nació | Marlin Keith Jensen 18 de mayo de 1942 Huntsville , Utah , EE. UU. |
Educación | Universidad Brigham Young ( BS ) Universidad de Utah ( JD ) |
Esposos) | Kathleen Bushnell |
Niños | 8 |
Temprana edad y educación
Jensen nació en Huntsville, Utah . Cuando tenía 19 años, sirvió como misionero para la Iglesia SUD en Alemania Occidental . Después de regresar a casa en 1964, obtuvo una licenciatura en ciencias en alemán de la Universidad Brigham Young . [2] Obtuvo un Doctorado en Jurisprudencia de la Facultad de Derecho de la Universidad de Utah en 1970, [3] graduándose primero en su clase. [4]
Carrera profesional
A la edad de 28 años, se desempeñó como obispo de su barrio en Huntsville, al igual que su padre y su abuelo. [4] Más tarde se desempeñó como presidente de la Estaca Huntsville, Utah. [4] En 1987 se convirtió en representante regional de las regiones de Kaysville Utah y Layton Utah . [5]
Profesionalmente, Jensen era abogado en práctica privada en Ogden, Utah , especializado en planificación empresarial y patrimonial. [2] Esto apoyó su verdadera pasión por vivir un estilo de vida agrícola. [4] Su familia opera una empresa ganadera llamada Middle Fork Ranch de Jensens, en la que él es socio. [6]
En agosto de 2012, el gobernador de Utah, Gary Herbert, nominó a Jensen para formar parte de la Junta de Regentes del Estado de Utah , que supervisa los colegios y universidades del estado. [7]
Autoridad General
En 1989, Jensen se convirtió en miembro del Primer Quórum de los Setenta a la edad de 46 años. [8] En 1993, fue nombrado subdirector ejecutivo del Departamento del Sacerdocio de la iglesia, [9] luego se convirtió en director ejecutivo hasta 2001. [10 ] De 1993 a 1995, mientras era una autoridad general, Jensen se desempeñó como presidente de la Misión New York Rochester de la iglesia . En 1995, Jensen se convirtió en miembro del Comité de Asuntos Públicos de la iglesia. [11] De 1996 a 1998 fue director ejecutivo del Departamento Histórico de la Iglesia. [12] Sirvió en el Primer Quórum de los Setenta hasta 1998, cuando se convirtió en miembro de la Presidencia de los Setenta , y en 2000 también se convirtió en el presidente general de la Escuela Dominical de la iglesia . Jensen se desempeñó en estos puestos hasta 2001. En 2004, reemplazó a D. Todd Christofferson como director ejecutivo del Departamento de Historia Familiar y de la Iglesia, [13] un cargo que ocupó anteriormente cuando solo era el Departamento Histórico. En 2005, se convirtió en el primer Historiador y Registrador de la Iglesia en servir desde 1997. [1] Sirvió en esta capacidad hasta 2012 y fue designado autoridad general emérita en octubre de 2012.
Jensen es una de las pocas autoridades generales de la Iglesia SUD que se identifica como miembro del Partido Demócrata . [14]
Presidencias de área
Jensen se ha desempeñado en varios puestos de presidencia de área . Como nuevo Setenta en 1989, fue consejero de John K. Carmack , presidente del Área Central de Utah . [15] De 1990 a 1992, Jensen se desempeñó como presidente del Área Norte de Utah . Más tarde se desempeñó primero como consejero y luego como presidente del Área Noreste de América del Norte . Fue presidente del Área Europa Central de 2001 a 2003.
Historiador de la iglesia
Jensen fue Historiadora y Registradora de la Iglesia de 2005 a 2012, [1] y directora ejecutiva del Departamento de Historia de la Iglesia de 2004 a 2012. [13] En estos roles y como oficial de la iglesia, Jensen ha hablado en la Conferencia General , Conferencia de Mujeres de BYU ( 1998), la Conferencia de Historia Familiar y Genealogía de BYU (2006), la Conferencia de Historia Familiar del Norte de Utah (2006), la Sociedad Estadounidense de Historia de la Iglesia de Yale (2007) y la Conferencia de la Asociación de Historia Mormona (2005 y 2007). Jensen también ha asistido a varias conferencias en particular, incluyendo la Biblioteca del Congreso ' Worlds of Joseph Smith Simposio (2005) y UVSC ' Conferencia de Estudios Mormón s (2008).
No era un historiador ni un académico capacitado, Jensen aportó pasión a su trabajo; leer mucho, reunir académicos e implementar cambios. Los observadores informaron que sus contribuciones "ayudaron a transformar el enfoque de la fe con base en Utah hacia su historia" y vieron al departamento de historia de la iglesia "realmente alcanzar la mayoría de edad". [16] [17] Terryl Givens dijo de su legado, "Marlin Jensen ha hecho más para promover la causa de la historia mormona que cualquier persona de la generación actual". [dieciséis]
Varios acontecimientos importantes ocurrieron durante el liderazgo de Jensen sobre el Departamento de Historia de la Iglesia.
- Proyecto de Documentos de José Smith : En 2001, la Iglesia SUD y BYU crearon el Proyecto de Documentos de José Smith, con la intención de revisar y ampliar el trabajo de larga data de Dean C. Jessee para recopilar y publicar todos los escritos conocidos de José Smith . Bajo Jensen, el proyecto se expandió a un volumen de 30 y tantos, esfuerzo de varios años respaldado por la Comisión Nacional de Publicaciones Históricas y Registros de los Archivos Nacionales . En 2005, Jensen dijo que este era "el proyecto histórico más importante de nuestra generación". [18]
- Biblioteca de Historia de la Iglesia : En 2005 se finalizaron los planes para construir un nuevoedificio de 5 pisosy 250,000 pies cuadrados (23,000 m 2 ) cerca de la Manzana del Templo para albergar los archivos de la iglesia y el personal del departamento de historia. [19] Se abrió al público en general en junio de 2009. [20]
- Los investigadores regresan a los archivos: de 1980 a 1982, la iglesia trasladó la División de Historia del Departamento Histórico a Provo, Utah , para convertirse en el Instituto Joseph Fielding Smith de Historia de la Iglesia en BYU . [21] A finales de 2004, comenzaron las discusiones sobre el regreso de los investigadores a los Archivos SUD para aumentar el ritmo y reducir los costos en el Proyecto de Documentos de José Smith . En junio de 2005, se cerró el Instituto Joseph Fielding Smith y el personal se trasladó de nuevo al Edificio de Oficinas de la Iglesia , y en 2009 se trasladó de nuevo a la nueva Biblioteca de Historia de la Iglesia . [22]
- Church Historian's Press : El 25 de febrero de 2008, se anunció un nuevo sello editorial llamado Church Historian's Press como el editor tan esperado de los Documentos de José Smith . Jensen mencionó que la prensa podría usarse para publicarlos diarios u otros trabajos documentales de George Q. Cannon , y quizás algún día historias narrativas y biografías que hagan uso de los Archivos de la Iglesia. [18]
- Departamento separado: el 12 de marzo de 2008, el Departamento de Historia Familiar e Historia de la Iglesia se dividió en el Departamento de Historia Familiar y el Departamento de Historia de la Iglesia. [23]
- Nuevo Asistente de Historiador de la Iglesia llamado: El 12 de marzo de 2008, cuando se formó el Departamento de Historia de la Iglesia, Richard Turley fue llamado como el primer Asistente de Historiador de la Iglesia desde que Davis Bitton fue liberado en 1982. [23]
- Mountain Meadows: En el sesquicentenario de 2007 de la masacre de Mountain Meadows , los descendientes de las víctimas solicitaron a la Iglesia SUD que asegurara el estatus de hito para sus propiedades en el sitio de Mountain Meadows. [24] El 28 de marzo de 2008, Jensen se dirigió a estas familias y dijo que la Iglesia SUD buscaría la designación de Monumento Histórico Nacional para estas propiedades, [25] que fue otorgada en 2011. [26] Trabajó para fortalecer las relaciones con los descendientes de las víctimas. [27] y alentó la publicación de una nueva historia "sin restricciones", escrita en coautoría por el asistente de Jensen, Richard Turley. [28]
- Modernización tecnológica: miles de documentos históricos de la Iglesia SUD se digitalizaron en masa y se pusieron a disposición gratuitamente en línea, incluidos los documentos de José Smith. El historiador Jan Shipps llamó a esto "un cambio que es tan histórico que sería muy difícil revertirlo". [16] Además de desarrollar un nuevo sistema para toda la iglesia para recopilar y administrar registros digitalmente, el catálogo de búsqueda de la Biblioteca de Historia de la Iglesia se puso a disposición en línea. [27] [28] Se desarrolló un plan de cinco años para utilizar la tecnología para preservar y compartir la historia SUD. [17]
- Historia internacional: El Departamento de Historia de la Iglesia descentralizó su recopilación de la historia de la Iglesia internacional. Se convocó a historiadores de la Iglesia para áreas y países individuales, y se debían recopilar historias orales de los presidentes de misión y los presidentes de área cuando fueran puestos en libertad. Antes de este tiempo, se había hecho poco para recopilar la historia de la iglesia internacional. [17] Jensen vio este proyecto como "uno de los logros más importantes en este período de tiempo". [28]
- Profesionalismo histórico: Jensen trabajó para hacer que el Departamento de Historia de la Iglesia tuviera autoridad y confianza dentro de la Iglesia SUD, así como por "historiadores que escriben desde diferentes puntos de vista". Jensen se esforzó por hacer que los materiales de archivo estuvieran más disponibles públicamente y por establecer el tono de "honestidad inquebrantable ... para toda una nueva generación de académicos SUD". Asistió a conferencias académicas y fue la primera autoridad general SUD en la reunión anual de la Asociación de Historia Mormona . [16] [27] [28]
En enero de 2012, se anunció que, después de un período de transición, Steven E. Snow reemplazaría a Jensen como Historiador y Registrador de la Iglesia más adelante en el año. [16] Snow sucedió a Jensen el 1 de agosto de 2012. [29] El 6 de octubre de 2012, Jensen fue liberado del Primer Quórum de los Setenta y designado como autoridad general emérita en la conferencia general semestral de la Iglesia SUD. La práctica de la Iglesia SUD es liberar a los Setenta del servicio después de cumplir 70 años, que Jensen había observado en mayo de ese año. [27] [29]
Declaraciones importantes
En ocasiones, Jensen se dirigía a la prensa o al público como representante de la iglesia. A menudo actuó como un pacificador, tratando de aportar comprensión o empatía a los problemas divisorios. Si bien no siempre son posiciones oficiales de la iglesia, sus declaraciones ilustraron sus puntos de vista sinceros como líder dentro de la Iglesia SUD. [27]
Partidos politicos
El 22 de abril de 1998, Jensen fue enviado por la Primera Presidencia para dar una entrevista con el Salt Lake Tribune en reacción a una declaración de la Primera Presidencia de 1998 [30] y para declarar explícitamente que alguien podría ser un mormón devoto y un miembro del Partido Demócrata. Fiesta . [11] Lamentó el declive del Partido Demócrata de Utah y lamentó que el Partido Republicano pudiera ser visto como el "partido de la iglesia". Sintió que los buenos Santos de los Últimos Días tendrán conflictos con la plataforma de cualquiera de las partes, de la cual deben elegir de forma selectiva. [11]
Viniendo de un funcionario de la iglesia asignado de la Primera Presidencia, los comentarios sorprendieron a muchos políticos prominentes de Utah y Santos de los Últimos Días. [27] [31]
Los mormones (PBS)
Jensen apareció de manera destacada en el documental de PBS de 2007 The Mormons . Su entrevista del 7 de marzo de 2006 examinó una variedad de temas, incluidos algunos temas controvertidos. [32]
- Duda: Jensen describió cuestionar su religión mientras estaba en clases de filosofía donde tuvo que "probar [su] creencia contra ... otras teorías". Esto lo llevó a reforzar su fe mediante un estudio más profundo.
- Correlación : "Realmente estamos tratando de tomar en cuenta las diferencias culturales y no sentir que esta influencia de Utah o incluso la influencia estadounidense tiene que ser mundial".
- Folclore de la prohibición del sacerdocio : Jensen recordó sus intentos de que la iglesia repudiara la lógica que algunos usan para explicar la prohibición del sacerdocio. [33]
- La verdad histórica afirma: "Creo que nos lo tomamos muy literalmente. No deconstruimos y sentimos que lo que tenemos es producto del lenguaje o de nuestra imaginación, o que hay un término medio. Sé que eso es muy polarizador. sentido, creo que la venta de relaciones públicas más difícil que tenemos que hacer es que esta es la única iglesia verdadera ".
- Homosexualidad: Jensen dijo que el evangelio permite la heterosexualidad o el celibato. Sintió empatía con los miembros homosexuales célibes, ya que la iglesia no puede ofrecerles la esperanza de encontrar finalmente el amor en esta vida como puede hacerlo con los heterosexuales solteros.
- Historia promotora de la fe: Jensen cuestionó si el historiador de la Iglesia debería centrarse únicamente en reforzar la fe, o si también debería centrarse en historias "objetivas".
- Doctrinas excomulgables: Jensen mencionó que los miembros pueden recibir una acción disciplinaria por apoyar el matrimonio homosexual o oponerse a la divinidad del Libro de Mormón , si son "abiertamente vocales" y "difaman al liderazgo de la iglesia por no adoptar esa posición".
Inmigrantes ilegales
El 13 de febrero de 2008, Jensen instó a la Legislatura del Estado de Utah a mostrar compasión al considerar las leyes que afectarían a los inmigrantes indocumentados . [34] Se estaban debatiendo varios proyectos de ley para bloquear el acceso de indocumentados a empleos y beneficios públicos, como la matrícula estatal y las tarjetas de privilegio de conducir. [35] En nombre de la Primera Presidencia [36] en el Diálogo Interreligioso sobre Inmigración de Westminster College , Jensen dijo que los legisladores deberían "dar un paso atrás" ya que este "trato con los hijos de Dios" y "se justifica un enfoque más humano" . [34]
Apertura histórica
En un comunicado de prensa del 25 de febrero de 2008 sobre la publicación de los Documentos de José Smith de la nueva Prensa del Historiador de la Iglesia , Jensen ofreció instrucciones sobre cómo abordar la historia de la iglesia. Pidió que los historiadores SUD "no sean apologéticos, sino que sean tan abiertos, sinceros y justos sobre nuestra propia historia como podamos". Deben fomentar una cultura de apertura mutua con la comunidad histórica en general. Jensen observó que "se está produciendo un mayor diálogo, menos sospechas y una mayor apertura que se está produciendo".
Poligamia FLDS
El 5 de mayo de 2008, Jensen respondió oficialmente al artículo de opinión del New York Times de Timothy Egan que afirmaba que la poligamia de FLDS "es una mirada retrospectiva a algunos de los comportamientos de los padres fundadores del mormonismo". [37] Jensen estuvo en total desacuerdo y señaló que según las normas del siglo XIX, una novia de 15 años no era inusual ni se consideraba abusada y la "edad de matrimonio de hecho para las mujeres era de 12". Los matrimonios plurales "no estaban controlados por la autoridad de un solo individuo" y "siempre se respetaba el consentimiento de cada mujer en cualquier propuesta de matrimonio". Además, muchas esposas polígamas del siglo XIX eran profesionales bien educadas y políticamente activas. [38]
El matrimonio gay
El 19 de septiembre de 2010, los miembros de la estaca de Oakland, California fueron invitados a compartir con Jensen sus experiencias y problemas sobre la participación de la Iglesia SUD en la campaña de la Proposición 8 para prohibir el matrimonio homosexual en California. Después de que varios relataron sus dolorosas experiencias, Jensen respondió con empatía y una disculpa personal, diciendo: "En toda mi capacidad, digo que lo siento ... Sé que muchas personas muy buenas han sido profundamente heridas y Sé que el Señor espera lo mejor de nosotros ". [27] [39]
Apostasía moderna
Por invitación del profesor de la Universidad Estatal de Utah, Philip Barlow , Jensen llevó a cabo una "sesión de preguntas y respuestas" con un grupo de estudiantes de estudios mormones el 11 de noviembre de 2011. Se le preguntó a Jensen si los líderes de la iglesia sabían que los miembros estaban descubriendo problemas con la historia de la Iglesia SUD a través de Internet. y qué se debe hacer por aquellos que puedan verse afectados o "que ya se están yendo en masa". Jensen respondió que los principales líderes de la iglesia "se dan cuenta de que, tal vez, desde Kirtland nunca hemos tenido un período de, lo llamaré apostasía, como lo estamos teniendo ahora, en gran parte por estos temas". Dijo que una nueva iniciativa de la iglesia daría respuestas a preguntas inquietantes, y tales cuestiones deberían discutirse más abiertamente con la nueva generación conocedora de Internet. Estos comentarios fueron registrados por un estudiante y distribuidos en línea, y fueron recogidos en un "Informe especial" de Reuters. Jensen aclaró más tarde que los críticos estaban exagerando sus comentarios, diciendo "Decir que estamos experimentando una ola de apostasía similar al Titanic es inexacto". [40] [41] [42] [43]
Vida personal
Jensen se casó con Kathleen Bushnell el 9 de junio de 1967 en el Templo de Salt Lake . Son padres de ocho hijos. [4]
Publicaciones
Artículos
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- —— (18 de noviembre de 1990). "Siga el plan del Evangelio". (Dirección de la chimenea). Provo, Utah: Facultad de Derecho J. Reuben Clark , Universidad Brigham Young . Falta o vacío
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Discursos de la Conferencia General
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- —— (mayo de 1994). "El poder de una buena vida" . Liahona : 47–49.
- —— (mayo de 1999). "Amistad: un principio del Evangelio" . Liahona : 64–65.
- —— (mayo de 2001). "Caminar humildemente con tu Dios" . Liahona : 9–11.
- —— (mayo de 2007). "Recuerda y no perezcas" . Liahona : 36–38.
Entrevistas
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- ——; John K. Carmack (junio de 1997). "Conversación: Museo de la Iglesia fortalece a miembros y visitantes" . Liahona : 77–78.
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- ——; Christensen, Tom (13 de agosto de 2005). "Historiador de Huntsville". Examinador de estándares de Ogden : 4E – 5E.
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enlaces externos
- Autoridades generales y oficiales generales: élder Marlin K. Jensen
- Entrevista de PBS con Marlin K. Jensen
- Biografía en el sitio web del Joseph Smith Papers Project (consultado el 4 de mayo de 2012)