Marthae Marchinae Virginis Neapolitanae Musa Postuma
Marthae Marchinae Virginis Neapolitanae Musa Posthuma (traducción al inglés: La musa póstuma de Martha Marchina, la Virgen de Nápoles ) se publicó por primera vez en 1662, dieciséis años después de la muerte de Martha Marchina. El libro contiene una colección de poemas en latín, incluidos epigramas y odas, así como cartas escritas por Marchina, una poeta italiana de la Edad Moderna cuya familia fabricaba y vendía jabón. La poesía incluida en este volumen procedía de la colección privada de Virgilio Spada, hermano del cardenal Bernardino Spada , quien había sido benefactor de Martha Marchina. [1]
Musa Posthuma se publicó después de la muerte de Marchina. El libro estaba dedicado a Cristina, la ex reina de Suecia. La colección fue editada por Francisco Macedo . [2] No está claro cuánto editó Macedo sus versos. Macedo, sin embargo, fue responsable de los títulos de los poemas, algunos de los cuales ofrecían breves declaraciones contextualizadoras para el lector. Macedo, sin embargo, parecía jugar con el orden de los poemas. El poema final de la colección es un epigrama que dice " Praecipis ex isto demi mala carmina libro. / Si mala sustuleris, quid reliquum fuerit ?" [3] (Instruyes que las malas canciones se eliminen de tal libro. / Si las malas las habrás quitado, ¿qué habrá quedado?) [4]Dado el contenido del epigrama, es poco probable que haya sido una ubicación accidental, sino que fue una ubicación intencional por parte de un editor. Su corpus de escritura fue bien recibido durante siglos después de su muerte. [5]
El libro incluye varios elementos liminales, incluido un discurso a la Reina de Suecia escrito por Antonio Bulison. Aunque esta carta está en italiano, la mayor parte del libro está escrito en latín. Otros elementos liminales incluyen: una dirección al lector llamando a Marchina Safo (aunque moderna y religiosa) y similar a Cornelia, la madre de Gracchii , [6] poesía latina del cardenal Spada y poemas anónimos en honor de Marchina, y cartas entre el cardenal Bernardino Spaday su hermano Virgilio Spada. Los epigramas y odas de Marchina se publican y, a menudo, se agrupan por temas similares. Por ejemplo, se agrupan tres poemas dirigidos a la Virgen María donde Apolo y Selene hablan con la Virgen María. Después de su poema final, se incluyen algunas de las cartas de Marchina para terminar el libro, incluidas las cartas al cardenal Bernardino Spada y su hermano Joseph. Estas cartas ofrecen una idea de los textos que Marchina había leído y a los que tuvo acceso, ya que hace referencia tanto a Horacio como a Plauto en ellos. También reflejan su voluntad de criticar la escritura de un hombre, ya que ofrece varias críticas sobre la escritura de su hermano. [7]
Esta selección de poemas incluye el texto en latín, así como traducciones modernas al inglés y al francés para dilucidar el estilo de Martha Marchina y los temas recurrentes en su poesía. Macedo describe su estilo como " nitidus et facilis, non fucatus, non negligenciaus " (brillante y suave, no demasiado coloreado ni descuidado). [8] Jane Stevenson está de acuerdo y además sugiere que su poesía es "elegante y, a menudo, un poco melancólica". [9] Los poemas seleccionados destacan su uso de contrastes, imágenes de la naturaleza, devoción religiosa y alusiones clásicas.
Machina tiene una serie de poemas sobre la Epifanía y la visita de los tres Reyes Magos al niño Jesús. En este poema, ella declara los tres regalos traídos por los reyes, a saber, el incienso , el oro y la mirra , y cómo ella, que no tiene tales regalos finos, se ofrece a sí misma a Cristo, presumiblemente a través de su poesía y fe. Marchina juega con el número tres a través de la elección y el orden de las palabras. Además, establece contrastes mediante el uso de varios pronombres personales ( te, ego, me, tibi ), así como entre Cristo como rey ( regem ) del cielo y los Magos como reyes ( reges ) en la tierra.
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