marcin ruar
Marcin Ruar (alemán Martin Ruar , latín Ruarius ), seudónimo de Aretius Crispinus ) (1589-1657) fue un escritor sociniano , defensor de la tolerancia religiosa y rector de la Academia Racoviana de 1620 a 1622. [1]
Ruar nació en Krempe , Holstein, hijo de un predicador luterano. Estudió en Altdorf , donde conoció y adoptó la no trinitaria de Fausto Sozzini , y luego estudió derecho en Leiden. Era un políglota que viajaba frecuentemente por Dinamarca, Francia, Italia, los Países Bajos y los países de Alemania, promoviendo la enseñanza no trinitaria y las súplicas de tolerancia, publicando y ganándose la reputación de ser uno de los hombres más educados de su época. Le ofrecieron una cátedra en Cambridge , pero rechazó la propuesta debido al requisito de reconocer la Trinidad . Se trasladó a Polonia en 1614 y fue nombrado rector de la Academia Racoviana.durante tres años en la década de 1620, pero renunció debido a las cargas de la enseñanza y la administración.
En 1631, Ruar se mudó a Gdańsk, donde fue ministro en la congregación sociniana de habla alemana. Conocido por sus opiniones humanistas y liberales, Ruar no era doctrinario y trató de reconciliar a los socinianos con los protestantes menonitas. Viajando a los Países Bajos, Ruar estableció contactos entre los arrianos polacos y el movimiento remonstrante holandés y con Jacobus Arminius . [2] Sin embargo, su posición contra la Trinidad permaneció clara, como en la extensa correspondencia con protestantes, como el ministro de Hazerswoude , Samuel Naeranus , sobre la Trinidad. [3]
En 1643, Ruar se había casado con la hija de Martin Voss, de una familia acomodada y prominente de Gdańsk y convirtió a su esposa, su familia, amigos y muchos ciudadanos. Estas conversiones no escaparon a la atención del consejo de la ciudad, la mayoría de los cuales pertenecían a la Iglesia Luterana local. Tras la decisión de 1638 del Sejm que expulsó a los hermanos polacos de Raków y cerró la Academia Racoviana , el ayuntamiento de Gdańsk se trasladó al exilio de Ruar. Sin embargo, como abogado, Ruar exigió un juicio oficial, apelando al apoyo de los magnates polacos que eran patrocinadores de los Hermanos Polacos.. Ruar argumentó que la doctrina de su fe, erróneamente llamada "arrianismo", en realidad estaba basada en la Biblia. El consejo de la ciudad cedió, siempre que Ruar dejara de convertir a los luteranos. Después de cinco años, Ruar recibió del rey Władysław IV Vasa un certificado de inmunidad y comenzó nuevamente a convertir a los luteranos burgueses de la ciudad, lo que en 1643 resultó en un nuevo destierro de Gdańsk, con su suegro Voss, el médico Florian Crusius, Daniel Zwicker, el secretario del consejo Ladebach y el barbero de ochenta años Werner David Buttel, con sus familias.
Ruar inicialmente fue a Varsovia, donde trató de obtener apoyo para la causa sociniana, argumentando que su deportación fue el comienzo de la persecución religiosa en Polonia. Aunque se le permitió regresar a Gdańsk condicionalmente, en adelante Ruar prefirió vivir fuera de la ciudad, en Straszyn, donde pasó el resto de su vida, escribiendo, predicando, manteniendo correspondencia con la congregación en Gdansk y con eruditos en el extranjero bajo la protección de el hetman Stanisław Koniecpolski . Durante este período volvió a viajar amplia y libremente, visitando Inglaterra e Italia. Murió en Straszyn , cerca de Gdańsk.
Ruar fue un defensor de la separación de la autoridad de la iglesia de las ciencias naturales. En 1643 , Marin Mersenne , buscó a J. Fabricius (un estudiante de Gdańsk en París, aparentemente sin relación con el astrónomo), un sociniano con quien Mersenne pudiera mantener correspondencia sobre el heliocentrismo copernicano de Pierre Gassendi , y fue presentado a Ruar. Sin embargo, Ruar ya estaba familiarizado con las obras de Gassendi y respondió a Mersenne que tales asuntos deberían dejarse en manos de la ciencia, no esperar la adjudicación de la iglesia. [4]
