Mary McHenry Keith (1855-1947) fue una abogada estadounidense y defensora de la justicia social que fue especialmente conocida por su trabajo en los movimientos por el sufragio femenino y los derechos de los animales. [2] Como viuda del artista William Keith , también fue celebrada por su trabajo al catalogar, preservar y compartir sus obras completas. [3]
Mary McHenry Keith | |
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Nació | Mary McHenry 20 de noviembre de 1855 San Francisco, California |
Fallecido | 13 de octubre de 1947 [1] Berkeley, California | (91 años)
Nacionalidad | americano |
alma mater | Universidad de California, Facultad de Derecho Hastings |
Ocupación | Abogado, Activista, Sufragista |
Conocido por | primera mujer graduada de la Facultad de Derecho de Hastings |
Esposos) | William Keith ( m. 1883; murió en 1911) |
Vida temprana
Mary McHenry nació en San Francisco, California el 20 de noviembre de 1855 a John McHenry (1809–1880) y Ellen Josephine Metcalfe McHenry (1827-1922). John McHenry fue juez y juez de la Corte Suprema de Luisiana que se mudó a California en 1850 y continuó trabajando como juez en San Francisco. [3] Mary tenía tres hermanos, Elizabeth Harris McHenry Lamare (1850-1907), Emma McHenry Pond (1857-1934) y John McHenry (1858-1935). [1]
Mary McHenry asistió a la Girl's High School de San Francisco antes de obtener un título universitario. [1] El padre de Mary no apoyaba el trabajo de las mujeres fuera del hogar, pero no interfirió con su asistencia a la universidad. [4] McHenry completó su licenciatura en artes en 1879 en la Universidad de California en Berkeley. [5]
Como resultado del trabajo activista de Clara Shortridge Foltz y Laura de Force Gordon , la recién formada Facultad de Derecho Hastings de la Universidad de California comenzó a admitir estudiantes mujeres justo cuando McHenry completaba su licenciatura. [6] A espaldas de su padre, [ ¿cómo? ] Mary se matriculó en la facultad de derecho y en 1882 se convirtió en la primera mujer graduada de Hastings. Trabajó por un corto tiempo como abogada, especializándose en casos de sucesiones. [7] [8] [3] [9] Tras su matrimonio con el destacado paisajista William Keith en 1883, Mary dejó de ejercer la abogacía y centró su atención en las causas de los activistas, especialmente en cuestiones de derechos de las mujeres y los animales. [3] William Keith murió en 1911 y Mary no se volvió a casar. [1]
Activismo de mujeres
Esfuerzos iniciales
Como estudiante universitaria, se informa que Mary McHenry formó parte del movimiento de reforma de la vestimenta , llamando la atención sobre las formas en que la ropa de una mujer restringía sus habilidades para participar de manera cómoda y efectiva en la gama completa de actividades disponibles para sus compañeros de clase masculinos. [10] El tema de la coeducación es uno que Keith abordó como presidente de la Association of Collegiate Alumnae antes de dedicarse a las causas del sufragio en 1891. [11] Su deseo de apoyar el pleno desarrollo de las mujeres y su creencia de que las mujeres tienen el deber de participar en la sociedad. fueron fundamentales para su participación en organizaciones activistas de mujeres. [10]
Después de casarse y dejar su práctica legal, Mary McHenry Keith pudo dedicar más tiempo al activismo, incluida la promoción del sufragio femenino y la oposición a la esclavitud y la prostitución blancas. [3] A principios de la década de 1890, fue una conferenciante prominente y miembro del Berkeley Political Equality Club, y se desempeñó como su presidenta a partir de 1902. [9] [12] Con una membresía de más de 200, el Berkeley Political Equality Club fue uno de los las organizaciones de sufragio más grandes de California y de toda la costa oeste de Estados Unidos. [9]
Activismo por el sufragio, 1895-1901
Keith fue un organizador de la reunión de 1895 del Congreso de la Mujer, celebrada en Berkeley, en la que los californianos elaboraron estrategias para defender el sufragio femenino en el estado y conectar su trabajo con los esfuerzos del sufragio nacional. Se informa que Susan B. Anthony visitó a los Keith en su casa mientras asistía al Congreso. [7] Poco después, Keith y Anthony comenzaron una correspondencia regular sobre el sufragio y otras cuestiones de derechos de la mujer que continuaría hasta la muerte de Anthony en 1906. [13]
Se informa que Mary conoció a Elizabeth Cady Stanton en 1871, pero desarrolló una amistad con Stanton cuando en 1895 Stanton y Anna Howard Shaw estaban visitando la convención estatal de sufragio de California en San Francisco y varios otros eventos de sufragio en el estado. Como hizo con Anthony, Keith mantuvo correspondencia regular con Stanton durante las campañas de sufragio. [13] Los Keith y sus amigos, el naturalista y artista John Muir , el educador John Swett y su esposa Mary Louise Swett, se convirtieron en una red de californianos bien conectados con quienes Stanton desarrolló amistades durante sus visitas a California, a menudo quedándose con los Keith en Berkeley. . Mary Louise Swett promovió el sufragio a través de sus roles de liderazgo en el Martinez Equal Suffrage Club, mientras que Mary Keith ganó prominencia en las organizaciones con sede en Berkeley. [14]
Aunque la campaña de sufragio de 1896 en California no tuvo éxito, Keith continuó trabajando a través del Berkeley Political Equality Club para reclutar más partidarios del sufragio a través de conferencias y cabildeo de los políticos estatales. En 1901, Carrie Chapman Catt, entonces presidenta de la Asociación Nacional Estadounidense del Sufragio, alentó a las organizaciones locales a expandir sus esfuerzos, y esto motivó aún más a Keith a revivir y expandir la membresía del Berkeley Political Equality Club. [15] A Keith se le atribuye el mérito de inspirar a las mujeres a unirse a organizaciones de mujeres y grupos sociales para la mejora personal y social, y ayudar a influir en la causa del sufragio femenino. [12] Como componente de este trabajo, Keith buscó intencionalmente el apoyo de mujeres y hombres influyentes que pudieran prestar su voz y sus finanzas a la causa. La correspondencia entre Keith y Susan B. Anthony en 1900 refleja los esfuerzos de Keith para reclutar a la filántropa Phoebe Apperson Hearst (entonces viuda de George Hearst y madre de William Randolph Hearst ) para la causa. [13] Su trabajo resultó exitoso, ya que Hearst fue una firme defensora del sufragio antes de la votación estatal de 1911.
Activismo por el sufragio, 1902-1910
Keith apoyó el sufragio por una variedad de razones, incluido el empoderamiento personal y la reforma social, identificando su valor para el bien común y para el individuo. [10] Aun así, reconociendo parte de la oposición a las mujeres excesivamente independientes, Keith y otros líderes en el movimiento del sufragio enfatizaron principalmente los propósitos altruistas sobre los beneficios individuales cuando hablaban en público. [10] El 25 de octubre de 1902, Keith presentó un discurso en la convención de la Asociación Estatal de Sufragio de California en San Francisco en el que revisó el tema de la coeducación, indicando que la coeducación estaba en riesgo si las mujeres no tenían derecho a voto. Las preocupaciones sobre la coeducación y el aumento de la matriculación de mujeres en las escuelas secundarias y universidades fueron temas que Keith discutió tanto con Elizabeth Cady Stanton como con Susan B. Anthony, mientras destacados líderes universitarios y gubernamentales masculinos lamentaban los impactos en los hombres y la sociedad de la participación educativa ampliada de las mujeres. [13]
En uno de los pocos textos que menciona específicamente a Keith como partidario de una ideología política en particular, Johnson indica que Keith "tenía convicciones socialistas, probablemente basadas en su fuerte simpatía por los desfavorecidos". [16] Un artículo de 1902 de la Berkeley Gazette sobre Keith proporciona una idea del activista y la mujer:
"La señora Keith es una delicada mujercita de ojos azules, rosada, cuyo cabello gris está muchos años por delante de su rostro y aún más por delante de su corazón. De alguna manera, ella no sugiere el sufragio en lo más mínimo ... Cuando charla con ella en su pequeño salón artístico, no puede imaginarla presidiendo una reunión de 'hombres de pelo largo y mujeres de pelo corto' ... El hecho es que no es para nada feroz sobre el tema de su teorías, pero tiene la habilidad de convencer a la gente de que adopte su forma de pensar. Las mujeres más decididas en contra del sufragio se rinden ante ella ... su marido se rinde ante ella ". [9]
En 1908, mientras la ciudad de Berkeley se preparaba para construir su nuevo Ayuntamiento, en nombre del Club de Igualdad Política de Berkeley, Keith pidió a la ciudad que colocara una carta en la piedra angular del edificio que llamara la atención sobre la privación de derechos de las mujeres en el momento de el establecimiento del edificio. La propuesta no fue apoyada, pero el texto de la carta se conservó y dice en parte:
“Nosotros ... por la presente comprometemos la causa de la igualdad de sufragio para el hombre y la mujer al juicio de las generaciones futuras, con la confianza de que en años venideros quien lea estas líneas se preguntará que tan tarde como el año 1908 las mujeres de California eran políticas siervos; fueron gravados sin representación, gobernados sin su consentimiento, y encuadrados en la ley con idiotas, locos, delincuentes, menores y otras clases defectuosas ... Nosotros, a punto de morir, os saludamos, herederos de mejor edad, hombres y mujeres del futuro Berkeley, iguales ante la ley, ciudadanas con derecho a voto; cooperando en todos los servicios públicos ".
La prominencia de Keith como figura no solo local, sino nacional en el movimiento por el sufragio se demuestra por su inclusión en el programa de la celebración del 60 aniversario de la Convención de Seneca Falls, que se llevó a cabo del 15 al 21 de octubre de 1908 en Buffalo, NY. Además de algunos de los asistentes originales a la convención, la celebración del aniversario incluyó a Mary Keith, Jane Addams, Alice Stone Blackwell , Harriet May Mills, Cary Thomas, Dorothy Dix y la Rev. Antoinette Brown. [17] Aunque a menudo llegaba a hablar con audiencias que apoyaban el sufragio femenino, también le preocupaba la cantidad de personas, especialmente mujeres, que permanecían no comprometidas o indiferentes a la causa y necesitaban ser convencidas lenta y cautelosamente de su necesidad. . [10]
Como líder del Club de Igualdad Política de Berkeley, Keith apoyó a la organización al albergar la sede en su casa. Keith también fue miembro activo y contribuyente financiero de las principales organizaciones de sufragio estatales y nacionales, incluida la Asociación Nacional de Sufragio Igualitario, el Partido Nacional de Mujeres, la Liga de Franquicias de Mujeres de Clubes de California, la Liga de Sufragio Igualitario de Universidades, la Asociación de Sufragio Igualitario de California. (elegido segundo vicepresidente en 1909) y el Berkeley Women's City Club. [1] [18] [19] Promovió la causa del sufragio en estas y otras organizaciones de mujeres dentro y fuera del estado. [15] [13] [20] Keith pudo haber contribuido tanto como $ 15,000 al trabajo de sufragio local, estatal y nacional. [15] [20]
La campaña de 1911 y más allá
Keith fue prominente en la campaña de sufragio femenino de California de 1911. En el último año de la campaña, Keith alquiló una casa para que sirviera como sede de la recién formada Equal Suffrage League que coordinaba los esfuerzos de los clubes de sufragio en todo el estado. Además de los discursos públicos, Keith recurrió a una variedad de medios para defender el sufragio femenino. El 1 de septiembre de 1911, se informa que Keith y la Sra. Elizabeth Watson fueron las primeras mujeres en utilizar la nueva tecnología de "teléfono inalámbrico" de la radio para transmitir un mensaje a favor del sufragio a los oyentes hasta 450 millas de distancia del National Wireless Telephone y Oficinas de Telegraph Company en San Francisco. [21] Keith también tenía una columna semanal en el Oakland Inquirer.
El 10 de octubre de 1911, los votantes de California volvieron a considerar el tema del sufragio femenino. Si bien las principales ciudades del estado votaron en contra del sufragio, los votantes de las ciudades más pequeñas y más áreas rurales tenían más probabilidades de apoyar el sufragio. [22] El Berkeley Political Equality Club de Keith es reconocido como una fuerza fuerte en la aprobación del voto de California de 1911 para el sufragio femenino, porque aunque el condado de Alameda en general era anti-sufragio, los residentes de Berkeley votaron 2.417 contra 1.761 a favor de la plena libertad de las mujeres en el estado. . [10] [9]
Aunque el sufragio ya se había logrado en California, en 1912 Keith fue elegido presidente de la Asociación Estatal de Sufragio Igualitario para brindar apoyo a los esfuerzos en otros estados. [15]
Contribuciones adicionales
Keith era un defensor de los derechos de los animales, viéndolos como seres sensibles con alma. Vio conexiones entre los derechos de las mujeres y los animales, y se informa que sus pensamientos sobre los derechos de los animales han tenido una fuerte influencia en John Muir. [23] Su defensa de los derechos de los animales la llevó a prestar servicios en la Sociedad Protectora de Animales, la Sociedad Audubon de California, como funcionaria de la Sociedad para la Prevención de la Crueldad contra los Animales (SPCA) y como fideicomisaria de la Fundación Latham para la Promoción de Educación humana. [19] [1]
Mary Keith fue donante del Museo Metropolitano de Arte. [24] [25] Después de la muerte de William Keith en 1911, ayudó a catalogar, preservar y exhibir sus pinturas. [1]
Recursos
Los documentos de familia Keith-McHenry-Pond, 1841-1961 se encuentran en la Biblioteca Bancroft , Universidad de California, Berkeley. [26] Véase también el hermano Cornelius, Keith, Old Master of California , volúmenes 1 y 2.
Referencias
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enlaces externos
- Medios relacionados con Mary McHenry Keith en Wikimedia Commons
- Mary McHenry Keith en Find a Grave