Mary Fish Noyes Silliman (1736-1818) fue una matriarca en el Connecticut revolucionario y poscolonial y el tema de la película de 1993 La guerra de Mary Silliman .
María Silliman | |
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Fallecido | 1818 |
Padres) |
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Matrimonios
Mary Fish nació el 30 de mayo de 1736 en Stonington, Connecticut de Joseph Fish y Mary (Pabodie) Fish. A los quince años ingresó en la escuela de Sarah Osborn, una mujer consumada y modelo de independencia femenina. [1] Se casó con John Noyes, el hijo del reverendo Joseph Noyes de la Primera Iglesia en New Haven, el 16 de noviembre de 1758. Su nuevo esposo era un ex rector de la Hopkins Grammar School en New Haven que predicaba ocasionalmente, comprometido en transacciones modestas en el comercio marítimo, y sufría de epilepsia. Juntos, vivían en una casa en Elm Street en New Haven y tenían tres hijos que sobrevivieron hasta la edad adulta: Joseph en 1761, John en 1762 y James en 1764. El padre de John Noyes murió en el otoño de 1767. Era intestado y Mary se convirtió en su ejecutora . Los tres hijos pasaron a ingresar al ministerio, siguiendo los pasos de su padre y abuelos. [2]
Mary y el coronel Gold Selleck Silliman , abogado y miembro de una de las familias más influyentes del condado de Fairfield, se casaron el 24 de mayo de 1775 en Stonington tras un noviazgo sostenido por frecuentes cartas. La nueva pareja se mudó a la granja de Gold en Fairfield poco después. [3] Su matrimonio se basó en una amistad duradera, un afecto profundo y respeto mutuo. [4] Mary y Gold tuvieron dos hijos juntos: Gold Selleck en octubre de 1777 y Benjamin en agosto de 1779. [5]
Guerra revolucionaria
Sabiendo que la participación militar en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos podría privarla de su segundo marido por ausencia o muerte, Mary aprendió el funcionamiento de su granja, así como el conocimiento de sus asuntos financieros. [6] Mary enfermó de disentería en 1776, pero al recuperarse, dirigió la granja de Silliman, entretuvo a los oficiales de la milicia, albergó a refugiados de guerra, administró el trabajo de varios trabajadores esclavizados y su hijastro adulto, elaboró cuentas y cobró el alquiler de su difunto primero. granjas de su marido, todo mientras su marido dirigía la milicia estatal. [7]
El 2 de mayo de 1779, una banda de leales capturó a Gold y a su hijo de un matrimonio anterior, Billy, y los mantuvo prisioneros en una granja de Long Island. [7] En el momento de su secuestro, Mary estaba embarazada de seis meses de su segundo hijo; el niño Benjamín estuvo detenido durante el cautiverio de su padre. [7] El dinero fue una lucha constante, ya que los bienes de la familia sufrieron por la ausencia indefinida de Gold y la negativa del general Washington a ofrecer ayuda a Gold, quien, aunque era un oficial, no estaba en servicio activo en el momento de su captura. Gold sobrevivió a un brote de viruela al principio de su cautiverio y, a menudo, se quedó sin las comodidades de una comida y ropa adecuadas. La correspondencia entre marido y mujer fue escasa y tardía. [8]
En la mañana del 7 de julio de 1779, llegó una flota británica para montar un ataque a gran escala en Fairfield , y Mary evacuó su casa a North Stratford. Durante el cautiverio de su esposo, ella escribió cartas a hombres bien relacionados, como el gobernador Trumbull de Connecticut , para pedir su ayuda para obtener un canje por oro. Debido a que los Patriots no tenían un prisionero aceptable para cambiar por oro, algunos de sus amigos decidieron tomar uno. Eligieron al líder conservador y presidente del Tribunal Supremo Thomas Jones de Long Island. El 6 de noviembre, con el consentimiento del gobernador, el capitán David Hawley de Stratford y el capitán Samuel Lockwood de Norwalk capturaron tanto al juez como a un joven llamado Willett, a quien esperaban intercambiar por Billy. Jones estuvo detenido en la casa de Mary durante unos días antes de que las autoridades lo cambiaran. El 27 de abril de 1780, un barco que Mary había alquilado partió de Black Rock Harbour con el juez Jones a bordo para devolverlo y traer de vuelta a Silliman. Por coincidencia, ese mismo día, los captores de Silliman en Nueva York habían decidido enviarlo a casa, por lo que ambos prisioneros regresaron sanos y salvos a casa. [8]
Vida posterior
Después de la muerte de Gold el 21 de julio de 1789, Mary quedó endeudada. Vendió a dos de sus trabajadores esclavizados, aparentemente cronometrando su venta para aprovechar una ley que estaba siendo considerada por la Asamblea de Connecticut que habría reducido su valor. [9] A pesar de los problemas económicos, estaba decidida a enviar a sus hijos Selleck y Benjamin a Yale para que pudieran beneficiarse de la misma educación que sus hermanos y su padre. Ambos hijos estudiaron derecho en New Haven. En abril de 1804, Mary y el Dr. John Dickinson de Middletown fueron casados en silencio por su hijo James en Wallingford . Después de una serie de enfermedades y desgracias, María murió el 2 de julio de 1818. [10]
Legado
Mary Fish Noyes Silliman poseía influencia, autoridad y tacto, por lo que ha sido recordada en publicaciones y películas. Instruyó a sus hijos en religión y modales a fin de desarrollar en ellos la gracia interior y el conocimiento de las Escrituras. Tenía autoridad moral derivada de su capacidad para traducir su piedad en acción, y era competente en su papel de colaboradora en el hogar. A medida que sus hijos se independizaron y tuvieron sus propios hijos, Mary asumió el papel de matriarca de la familia , asesorando y nutriendo a su círculo familiar en expansión. Su hijo Benjamín la describió como una "mujer heroica". En última instancia, los historiadores Joy Day Buel y Richard Buel Jr. describen a Mary como "menos una hija de la Revolución que una hija de los puritanos". [10] Los documentos de la familia Silliman, que se encuentran en la Universidad de Yale, incluyen una gran cantidad de escritos de Mary en forma de su diario, artículos y cartas, y son un recurso valioso. [4] [11]
La historia de la experiencia de Mary durante la Revolución Americana se describe en la película de 1993 Mary Silliman's War , producida por Heritage Films. La película, basada en The Way of Duty de Buels , busca dramatizar tres temas principales en torno a la Revolución: la división de la guerra dentro de las comunidades coloniales, el papel de las mujeres en las luchas de la Revolución y el papel de la religión a la luz de la guerra. Mary es retratada como una matrona próspera y devota decidida contra viento y marea a reunirse con su amado esposo. [12] [13]
Ver también
Referencias
- ^ Buel, Joy Day y Richard Buel, Jr., The Way of Duty (Nueva York, 1984), págs.3, 18, 20.
- ↑ Buel, Duty , 22-52, 191.
- ↑ Buel, Duty , 76-77, 94-96.
- ↑ a b Wilson, Lisa, Ye Heart of a Man: The Domestic Life of Men in Colonial New England (Universidad de Yale, 1999), págs. 75-77.
- ↑ Buel, Duty , 137, 159-160.
- ↑ Buel, Duty , 98.
- ↑ a b c Kulikoff, Allan, From British Peasants to Colonial American Farmers , (Univ. de Carolina del Norte, 2000), págs. 255-256.
- ↑ a b Buel, Duty , 145-170.
- ↑ Buel, Duty, 209
- ↑ a b Buel, Duty , 196-213, 223-245, 281.
- ^ Buel, Deber , xiii-xv.
- ^ Schechter, Steven, Guerra de Mary Silliman , revisión de: Carol Berkin, The Journal of American History , vol. 81, N ° 3 (Lincoln, Neb., 1994), págs. 1396-1398.
- ^ Guerra de Mary Silliman: un retrato social convincente , American Historical Association (de la columna Film and Media de larevista Perspectives , abril de 1995).