La decapitación de Moca (español: Degüello de Moca; criollo haitiano: Masak nan Moca; francés: Décapitation Moca) [2] fue una masacre que tuvo lugar en Santo Domingo el 6 de abril de 1805. El hecho fue narrado por el sobreviviente Gaspar Arredondo y Pichardo en su libro Memoria de mi salida de la isla de Santo Domingo el 28 de abril de 1805 (Memoria de mi salida de la isla de Santo Domingo el 28 de abril de 1805) , que fue escrito poco después de la masacre. [3] Esta masacre es parte de una serie de invasiones haitianas [4] a Santo Domingo y es parte del Sitio de Santo Domingo (1805) . El historiador haitiano Jean Price-MarsEscribió que las tropas mataron a habitantes blancos, negros y mestizos de Santo Domingo. Este evento se ha presentado en Haití como una lucha contra la esclavitud. [5]
Decapitación de Moca | |
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Parte del asedio de Santo Domingo (1805) | |
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Localización | Santo Domingo |
Fecha | 6 de abril de 1805 |
Objetivo | Jean-Louis Ferrand y sus tropas, dominicanos. |
Tipo de ataque | Masacre , Genocidio |
Armas | Bayonetas , machetes , hachas , armas de fuego |
Fallecidos | 500 (en un día). [1] 5 municipios quemados hasta los cimientos. |
Perpetradores | Fuerzas Armadas de Haití |
Los allanamientos, llevados a cabo por 40.000 soldados haitianos, [6] fueron encabezados por Henri Christophe y Jean-Jacques Dessalines , que estuvieron presentes durante la acción. Los municipios de Santo Domingo ( Monte Plata , Cotuí , La Vega , Santiago y Moca ) quedaron reducidos a cenizas y las tropas mataron a dominicanos, entre ellos 40 niños que fueron decapitados en una iglesia, durante un fallido intento de derrocar a Jean-Louis Ferrand. Ferrand fue posteriormente derrocado el 7 de noviembre de 1808 tras la derrota en la Batalla de Palo Hincado , que puso fin definitivamente a la presencia de cualquier dominio francés en la isla. [7]
Los habitantes del lado hispanohablante de la isla heredan el nombre nacional dominicano , que se deriva del país Santo Domingo, desde principios del siglo XVII. [8]
Eventos
Estos hechos fueron narrados en los relatos del testigo Gaspar de Arredondo y Pichardo, un joven estudiante de derecho afincado en Santiago, Santo Domingo, quien posteriormente huyó a Cuba tras sobrevivir al genocidio. Los objetivos previstos de Dessalines eran Ferrand y sus soldados franceses, pero también había advertido a los habitantes dominicanos en una carta que cooperaran con él o se arriesgaran a morir. Gaspar de Arredondo y Pichardo detalla su relato de los hechos en el libro Recuerdo de mi salida de la isla de Santo Domingo el 28 de abril de 1805 (Recuerdo de mi salida de la isla de Santo Domingo el 28 de abril de 1805) , que fue descubierto en Cuba y luego entregado al gobierno dominicano para registro histórico. [3]
Las tropas haitianas entraron en las ciudades y mataron a todos los que encontraron, ya fueran blancos, mestizos o negros. [5] Algunas de las historias:
- Las (tropas) haitianas entraron a la ciudad como una furia del infierno, cortándose el cuello espada en mano, pisoteando todo lo que encontraban y haciendo correr sangre por todos lados. Imagínense cuál sería la consternación, el terror y el espanto que ese barrio, tan descuidado, se callara un momento, ante hechos similares, cuando casi todos estaban reunidos en la iglesia principal, con su pastor implorando ayuda divina, mientras representaba en el altar el sacrificio de nuestra redención, y en disposición de recibir la comunión, como uno de los días del año en que, por costumbre, incluso los del país venían a cumplir el precepto anual. La muchedumbre de mujeres que huye sin saber a dónde. Los gritos de niños y ancianos que salían aterrorizados de sus casas. El eclesiástico confundido en medio de quienes le pedían consuelo. - de Arredondo y Pichardo. [3]
En (44) se menciona a un conocido sastre mestizo llamado Fernando Pimentel:
- Un hombre (44), que aún no había ingerido la especie sacramental, fue pasado con una bayoneta y quedó tendido en la puerta del mismo santuario. A partir de ahí, quien pudo escapar más tarde cayó en manos del ejército (el ejército de Christophe) que vagaba por la ciudad y no perdonaba la vida que encontraban. Todos obedecieron, creyendo que se les iba a proclamar algún perdón o gracia a su favor, pero el perdón era degollarlos a todos después del encuentro como ovejas acorraladas. Las (tropas) haitianas luego de consumar el sacrificio espantoso, sacrílego y bárbaro, abandonaron el pueblo: que de todas las mujeres que estaban en la iglesia, solo quedaron con vida dos niñas que estaban bajo el cadáver de la madre, la tía o la persona. quienes los acompañaban, fingían muertos porque estaban cubiertos de la sangre que había derramado el cadáver que tenían encima del presbiterio. Había al menos 40 niños degollados y encima del altar una señora santiaguera, la señora Manuela Polanco, una mujer de Don Francisco Campos, miembro del Consejo Departamental, quien fue sacrificada el día de la invasión y colgado de los arcos del Ayuntamiento, con dos o tres heridas mortales de las que agonizaba. - de Arredondo y Pichardo. [3]
Las tropas haitianas regresaron a Haití después de notar que barcos franceses que pensaban se dirigían hacia la parte occidental de la isla, que creían que estaban siendo enviados para atacar su país. Gaspar de Arredondo y Pichardo también relata que, en el retiro a Haití, todas las ciudades atravesaron y la población quedó reducida a cenizas, incluso altares. [9] [3]
El periódico Otsego Herald, con sede en Cooperstown, Nueva York, publicó detalles de la masacre el mismo mes:
- El ejército haitiano había ido contra Santo Domingo. Se dice que ascienden a 40.000 hombres. Dessalines, el emperador, había marchado a la cabeza de éstos hasta que llegaron a Santiago, una ciudad del interior de considerable fuerza. Luego se celebró un consejo de guerra, cuando se determinó asaltar la ciudad. Sin embargo, se pidió al emperador que no arriesgara su vida en el intento. La dirección del asedio fue dada al general Brave, quien, después de un conflicto desesperado y sangriento, logró apoderarse de la ciudad; sin embargo, no sin pérdidas considerables. Se rumoreaba que el general Brave estaba mortalmente herido y había perdido 1.000 de sus mejores tropas. Los franceses y españoles encontrados en la ciudad, se suponía, fueron todos pasados por la espada. - Periódico Otsego Herald, 25 de abril de 1805 [6]
Efecto
Esta masacre se ha relacionado con la masacre de 1937 en la República Dominicana , y es vista como un contribuyente a los eventos que culminaron durante el régimen del futuro presidente Rafael Leónidas Trujillo para ordenar esa masacre. [10]
La matanza de inocentes y la quema de municipios dejaron una impresión negativa de la República Dominicana sobre las intenciones de Haití, que luego invadió la República Española de Haití durante la Independencia Efímera en 1822 luego de una invasión irresistible con la fuerza de aproximadamente 10,000 de haitianos. tropas comandadas por Jean-Pierre Boyer para unificar el país con Haití. [4] El veterano escritor de historia haitiana Jan Rogoziński cuantificó la población de Santo Domingo disminuyendo a 63.000, en 1819, debido a ataques como Decapitación de Moca. La población dominicana ascendía a 125.000 en 1789. [11]
La historia de Haití presenta estas masacres como hechos necesarios para asegurar la independencia de su país por temor al restablecimiento de la esclavitud en toda la isla en ese momento, debido a las intenciones de Jean-Louis Ferrand. Elogian los ataques realizados contra las tropas francesas cuyas intenciones eran restaurar la esclavitud que fue abolida en Haití años antes. [5]
En la cultura popular
Reconocido en La Fiesta del Chivo - Un libro novedoso del escritor peruano Mario Vargas Llosa .
Ver también
Referencias
- ^ "El Degüello de Moca" . Santo Domingo, RD: Diario Libre. 2014.
- ^ Temboury, Francisco Javier (2016). El habla de Santo Domingo . Punto Rojo Libros SL p. 158. ISBN 978-8-416-97902-8.
- ^ a b c d e Arredondo y Pichardo, Gaspar de (2008). Memoria de mi salida de la isla de Santo Domingo el 28 de abril de 1805 .
- ^ a b Rodríguez Demorizi, Emilio (1955). Invasiones haitianas de 1801, 1805 y 1822 . Editora del Caribe.
- ^ a b c Price-Mars, Jean (1953). La República de Haití y La República Dominicana (PDF) .
- ^ a b "Heraldo doméstico" . Otsego Herald . 25 de abril de 1805.
- ^ Southley, Capitán Thomas (1827). Historia cronológica de las Indias Occidentales . pag. 421.
- ^ Balcácer, Juan Daniel (2012). "Acerca del gentilicio de los dominicanos" . Santo Domingo, RD: Diario Libre.
- ^ Valenzuela, Roberto (7 de mayo de 2018). "Haitianos cometen matanza en Moca" (en español). Santo Domingo, RD: El Nuevo Diario.
- ^ Lantigua, José Rafael (2019). "El degüello de Moca" . Santo Domingo, RD: Diario Libre.
- ^ Rogoziński, enero (1999). Una breve historia del Caribe . pag. 221.
enlaces externos
- 1805 Masacre de Santiago