Mata no Madh es una aldea en Lakhpat Taluka del distrito de Kutch , Gujarat , India. El pueblo se encuentra rodeado de colinas a ambas orillas de un pequeño arroyo y tiene un templo dedicado a Ashapura Mata , la deidad familiar de los antiguos gobernantes Jadeja del estado de Kutch . También se la considera la deidad patrona de Kutch. [1] El pueblo se encuentra a unos 105 km de Bhuj , la sede del distrito de Kutch . [2] [3]
El pueblo fue el lugar principal de la fabricación de alumbre en el pasado. [1] Tres de los carbones, yeso , bauxita de Kutch y lignito son extraídos por la Corporación de Desarrollo Mineral de Gujarat . [3] [4] [5]
El templo fue construido en el siglo XIV por dos Karad Vanias , Ajo y Anagor. Eran los ministros en la corte del padre de Lakho Phulani. El templo fue dañado por el terremoto de 1819 . El templo fue reconstruido por Sundarji Shivji y Mehta Vallabhaji, dos Brahmakshatriya en 1823 ( Samvat 1880). [2] [3] El templo mide 58 pies de largo, 32 pies de ancho y 52 pies de alto. Excepto que tiene un pasaje para caminar alrededor de la deidad, es muy parecido al templo de Koteshwar . [1] El templo fue dañado nuevamente por el terremoto de 2001, pero fue reparado nuevamente. [2] [3]
La imagen de Ashapura Mata en el santuario es una piedra pintada de rojo, de unos seis pies de alto y seis pies de ancho en la base, que se estrecha hasta un punto en una forma, con una semejanza aproximada a una forma humana. Se dice que proviene de Jashod en Marwar. Aquí todos los años durante el Navaratri , el Rao de Cutch solía ofrecer un sacrificio de siete búfalos machos. [1] Se ha detenido la práctica del sacrificio de animales. [6]
Conectados con este templo hay dos clases de personas conocidas como Bhuvas y Kapadis , quienes; aunque ahora son muy diferentes, se dice que provienen de dos hermanos. Los Bhuvas, aunque no son devotos, disfrutan de los ingresos del templo y viven una vida tranquila en la aldea. Ellos (1827) se casan, usan barbas largas y comen con todas las castas excepto las más bajas. Los Kapadis son devotos que no se casan, no usan pelo en la cara y comen solo entre ellos. Según su propio relato, vinieron de Gujarat alrededor del 1100 d.C., y de esto, dicen, tenían pruebas hasta en la batalla de Jara (1762), cuando, al salir de sus aldeas, perdieron sus registros. Son principalmente Lohanas, pero todos, excepto los parias, pueden unirse. Alrededor de 1680, la sucesión a la jefatura del monasterio fue disputada y, en referencia al Rao, se decidió que uno de los demandantes debería ser jefe o Raja , y el otro con el título Rorasi.ser jefe electo. Esta costumbre se ha mantenido desde entonces. El Raja y todos, excepto veinticinco Kapdis, viven en un patio y comen juntos. El Rorasi con sus veinticinco discípulos vive separado pero recibe todo lo necesario de la vida de la casa del Raja. Si el Rorasi muere, el mayor de sus discípulos lo logra. Si el Raja muere, el Rorasi tiene éxito y el mayor de los discípulos del Raja se convierte en Rorasi. El Raja es tratado con mucho respeto y tuvo el privilegio de recibir el Rao de Cutch sentado. En el pasado, poseían y tenían los ingresos de las aldeas de Madh, Netraj, Murchbanu, Kotda y Dedarani. [1] También hay sacerdotes subordinados de Chauhan , que realiza pooja de la deidad. [3] [7]
Hay una leyenda asociada con Mian Ghulam Shah Kalhoro de Sindh . En 1762, cuando su ejército atacó este templo, sus soldados quedaron ciegos por la maldición de Ashapura. Entonces, Ghulam Shah juró instalar una gran campana en el templo. Finalmente, sus soldados recuperaron la vista y Ghulam Shah mantuvo sus palabras. La enorme campana todavía está en el templo. [3]
