Matt Dillahunty


Matthew Wade Dillahunty (nacido el 31 de marzo de 1969) es un activista ateo estadounidense que es el actual presidente de la Comunidad Atea de Austin , cargo que había ocupado anteriormente de 2006 a 2013. [3] [4] [5] [6] Desde 2005, Dillahunty ha sido anfitrión del webcast televisado The Atheist Experience . [7] [8] [9] Anteriormente fue anfitrión del programa de radio en vivo por Internet Non-Prophets Radio [10] [11] y fundó el proyecto de contra-apologética Iron Chariots. [12]

Dillahunty es un orador invitado regularmente, o participante de debates, para organizaciones seculares locales y grupos universitarios como parte de la Oficina de Oradores de la Alianza Estudiantil Secular . [13] En el verano de 2017, Dillahunty se unió a una gira de conferencias patrocinada por la fundación Pangburn Philosophy donde compartió el escenario con sus compañeros ateos Sam Harris , Richard Dawkins y Lawrence Krauss .

Criado como bautista del sur , Dillahunty consideró convertirse en ministro . [2] Su examen en profundidad de sus creencias cristianas, en lugar de reforzar su fe como había pretendido, lo llevó a no creer más en los principios básicos del cristianismo y, finalmente, en todas las religiones. [14] Dillahunty pasó ocho años en la Marina de los Estados Unidos, [1] [2] [7] antes de irse a trabajar en el campo del diseño de software de computadora. Primero fue coanfitrión de The Atheist Experience en marzo de 2005 y se convertiría en un presentador habitual del programa. [15] En octubre de 2011, se casó con su colega de The Atheist Experience y copresentadora del podcast Godless Bitches Beth Presswood; [16] la pareja se divorció en 2018. [17]

Dillahunty se describe a sí mismo como feminista. [18] [19] [20]Es uno de los temas de los documentales My Week in Atheism (2014) del director John Christy, [21] [22] y Mission Control Texas (2015). También es un mago. [23] Dillahunty no tiene títulos formales ni educación superior, y no asistió al seminario. [24]

Matt Dillahunty, hablando en la Convención Americana de Ateos 2011

Dillahunty es un defensor de los debates, tanto formales como informales, como una forma muy eficaz de transmitir información. "Estoy absolutamente convencido por mi experiencia y la evidencia que he reunido durante años de hacer esto de que son increíblemente valiosos". [25] Se ha hablado en ateo y librepensamiento conferencias en todo el país y debatido numerosos apologistas cristianos , entre ellos Ray Comfort (en El ateo Experience ), [25] y David Robertson en Premier Cristiano Radio 's increíble . [26] [27] En la convención de American Atheists de 2014 en Salt Lake City, dio un taller que describió algunas ideas clave para un debate efectivo: "Tómese al oponente en serio: 'La audiencia tiene que sentir que puedo entender perfectamente sus puntos de vista, y los he rechazado. Use la lógica: "Les digo que puedo escribir un libro mejor que la Biblia. Simple: lo copio palabra por palabra, excepto las partes sobre la esclavitud". Y no olvide la emoción: 'Es teatro. Esa es mi ventaja con un trasfondo bautista sobre alguien como Richard Dawkins, aunque él sabe más de ciencia' ". [28] También ha declarado que está dispuesto a decir" Yo no sé "en un debate, un" concepto aterrador "para algunos de su audiencia. [29] [25] Junto con sus compañeros activistas Seth Andrews y Aron Ra , viajó a Australia en marzo de 2015 como miembro del Unholy Trinity Tour. [30] [31] En abril de 2015 fue orador invitado en la QEDCon de la Merseyside Skeptics Society en Manchester , Reino Unido. [32] [33] En 2018, Dillahunty participó en una discusión con el profesor de psicología canadiense Jordan Peterson de Pangburn Philosophy en la que encontraron áreas de desacuerdo sobre la religión, específicamente su relación con los valores y la cultura. [34] El debate se subió al canal de YouTube de Pangburn Philosophy. [34]

Uno de los temas recurrentes de Dillahunty ha sido la superioridad de la moral secular sobre la moral religiosa . Sus argumentos clave sobre el tema son que los sistemas morales seculares son inclusivos, dinámicos, fomentan el cambio y sirven a los intereses de los participantes, mientras que los sistemas morales religiosos sólo sirven a los intereses de una autoridad externa. [35] [36] Volvió a tocar el tema en una conferencia en la Convención de Ateos Estadounidenses de 2013 en Austin: "Dicen que somos inmorales, cuando somos los únicos que entendemos que la moralidad se deriva de la empatía , la justicia, cooperación y los hechos físicos sobre la interacción en este universo. Han roto su brújula moral y sacrificado su humanidad en el altar de la religión. Dicen que estamos perdidos y rotos y que necesitamos la salvación, cuando somos nosotros los que son gratis." [37] Dillahunty sostiene que defender una recompensa o un castigo infinitos por hechos finitos es "moralmente inferior". [38]

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Matt Dillahunty hablando sobre el debate en la Convención Nacional Ateo Estadounidense de 2014

Dillahunty ha abogado por los derechos reproductivos . Después de escuchar que Secular Pro-Life instaló una mesa en la convención de los ateos estadounidenses de 2012 , Dillahunty desafió a un representante de la organización a un debate público sobre el tema. El debate tuvo lugar en la Convención de Libre Pensamiento de Texas de 2012, con Dillahunty debatiendo sobre Kristine Kruszelnicki. Dillahunty utilizó la autonomía corporal como su principal argumento a favor del derecho al aborto. [39] En marzo de 2014, Dillahunty debatió sobre Clinton Wilcox, que no es miembro de Secular Pro-Life, aunque el debate fue anunciado en su blog. Las consecuencias llevaron a una pelea con la organización, y Dillahunty anunció en una publicación de Facebook que no volvería a debatirlos en público. [40] Él y Beth Presswood aparecieron más tarde en el podcast RH Reality Check de Amanda Marcotte para explicar los eventos de los años anteriores, y dijeron que "la óptica de un hombre cis sin útero" debatir los derechos de las mujeres no es lo que él quería. abogar, y dejaría que otros tomaran la iniciativa en público sobre el tema. [41]

Dillahunty en QED 2015, una conferencia escéptica en Manchester

La defensa de la primacía del escepticismo es otro de los temas recurrentes de Dillahunty. Dijo en la convención de American Atheists en Austin en 2013 que lo más parecido que tiene a un lema es "creer tantas cosas verdaderas y menos falsas como sea posible", inspirándose en David Hume . En la misma conferencia, dijo que ser escéptico es el identificador más importante de quién es. Además, Dillahunty dijo que el escepticismo tiene algo que decir sobre las afirmaciones religiosas no probadas, y que el escepticismo filosófico conducirá al ateísmo. [37] Ve el ateísmo como un subconjunto del escepticismo, y no ve por qué el escepticismo no debería abordar las afirmaciones religiosas, algo que se ha convertido en un punto de controversia en la comunidad escéptica. Dillahunty preguntó retóricamente, "qué tan populares serían los psíquicos, qué tan populares serían los fantasmas, si no hubiera esta idea monolítica que el 70-80% de la población cree, que dentro de cada uno de nosotros hay un alma eterna que abandona el cuerpo cuando ¿Estás muerto y pasa a la otra vida o se queda por aquí en la tierra? ... Si le enseñas a la gente lo que sabemos, lo que es más probable que suceda cuando muramos, ellos se esforzarán por tratar mejor a las personas mientras están vivos, y su dolor disminuirá porque comprenden la realidad ". Advirtió: "No hagas escepticismo sólo con el objetivo de hacerlo bien, hazlo con el objetivo de no ser capaz de hacerlo mal". En una entrevista publicada por la Asociación Humanista Noruega , dijo que no ve por qué los escépticos deben tratar las afirmaciones religiosas sobre la realidad de manera diferente que las teorías de conspiración y las acusaciones sobre visitas extraterrestres. [42]

Analogía de Gumball

La explicación de Dillahunty de la carga filosófica de la prueba se presenta en su analogía de 'chicles': si un frasco hipotético se llena con una cantidad desconocida de chicles, cualquier afirmación positiva sobre la existencia de un número par o impar de chicles debe considerarse lógicamente. como altamente sospechoso en ausencia de evidencia de apoyo. Después de esto, si uno no cree en la afirmación sin fundamento de que "el número de bolas de chicle es par", no significa automáticamente (o incluso implica) que uno "debe" creer que el número es impar. De manera similar, la incredulidad en la afirmación sin fundamento de que "hay un dios" no significa automáticamente que uno "debe" creer que no hay ningún dios. Esta línea de razonamiento tiene como objetivo demostrar que existe una posición neutral. La respuesta común: "¿Cuál es tu prueba de que no hay dios?" por lo tanto, es una falacia de hombre de paja cuando se aplica a aquellos que tienen la posición neutral (además de ser potencialmente un cambio falaz de la carga de la prueba ). [43]

En 2011, Dillahunty fue galardonado con el premio Ateo del año, apodado el "Hitchie" por Christopher Hitchens , escrito por Staks Rosch para Examiner.com . [44] [45] El proceso de adjudicación involucró a los lectores de Rosch votando por los nominados que seleccionó. [46] [47] [48]

Recibió el premio Catherine Fahringer Freethinker of the Year 2012 de la Asociación de Freethinkers of Central Texas. [49]

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  • Página web oficial
  • Matt Dillahunty en IMDb
  • La experiencia atea
  • El canal de The Atheist Experience en YouTube
  • Carros de hierro