Mateo 7:14


Mateo 7:14 es el versículo catorceavo del séptimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento y es parte del Sermón de la Montaña . Este verso continúa una metáfora comenzada en el anterior sobre la facilidad de seguir el camino equivocado.

Al igual que con la palabra destrucción en el versículo anterior, la palabra vida parece tener claramente un significado escatológico . En otras partes de Mateo, la palabra vida se usa para representar la salvación eterna.

Lo que se entiende por restringido está algo en duda. El término puede interpretarse en el sentido de que la ruta estrecha está superpoblada, pero esto contradice la idea de que solo unos pocos la encuentran. Ulrich Luz señala que podría implicar que la ruta es dura y difícil de seguir, ya que el sermón ha insinuado que el camino correcto es uno de tribulación y sufrimiento. [1] Otro punto de vista es que el camino correcto es tan angosto que es difícil de encontrar y requiere esfuerzo y búsqueda para encontrarlo. [2]

La metáfora en este versículo implica que el camino del pecado es fácil de seguir, y que uno lo hará sin un esfuerzo consciente para no hacerlo. Davies y Allison señalan que la noción de que el vicio es un camino mucho más fácil que la virtud es común a la mayoría de las religiones. El versículo parece claro que es solo una minoría la que encontrará y seguirá el camino de Dios. Si bien es pesimista, esto está de acuerdo con el pensamiento judío, que tradicionalmente veía a los piadosos como una minoría asediada en un mundo de pecadores. En otras partes del Evangelio, como Mateo 8:11 , Jesús afirma que muchos son salvos, por lo que no puede ser un número demasiado pequeño el que encuentra la puerta estrecha. [3]

Glossa Ordinaria : Aunque el amor sea amplio, sin embargo, conduce a los hombres de la tierra por caminos difíciles y empinados. Ya es suficientemente difícil dejar de lado todas las demás cosas y amar a Uno solo, no aspirar a la prosperidad, no temer la adversidad. [4]

Crisóstomo: Mas viendo que abajo dice: Mi yugo es agradable, y ligera mi carga, ¿cómo es que dice aquí que el camino es estrecho y angosto? Incluso aquí Él enseña que es ligero y agradable; porque aquí hay un camino y una puerta como el otro, que se llama el ancho y espacioso, tiene también un camino y una puerta. De estos nada ha de quedar; pero todos pasan. Pero pasar por el trabajo y el sudor, y llegar a un buen fin, a saber, la vida, es suficiente consuelo para aquellos que se someten a estas luchas. Porque si los marineros pueden hacer ligeras las tormentas y los soldados de las heridas con la esperanza de recompensas perecederas, mucho más cuando el Cielo está delante y las recompensas inmortales, nadie mirará los peligros inminentes. Además, la misma circunstancia de que lo llama estrecho contribuye a hacerlo fácil; por esto les advirtió que estuvieran siempre velando; esto habla el Señor para despertar nuestros deseos. El que se esfuerza en un combate, si ve al príncipe admirar los esfuerzos de los combatientes, adquiere mayor corazón. No nos entristezcamos, pues, cuando aquí nos sobrevengan muchos dolores, porque estrecho es el camino, mas no la ciudad; por lo tanto, no necesitamos buscar descanso aquí, ni esperar ninguna cosa de dolor allí. Cuando dice: Son pocos los que la encuentran, señala la pereza de muchos, e instruye a sus oyentes a que no miren la prosperidad de muchos, sino las fatigas de unos pocos.[4]


"Los 3 caminos a la eternidad", un mapa alegórico de arte popular basado en Mateo 7: 13-14 por el leñador Georgin François en 1825.