Matua Mahasangha o MMS es un movimiento de reforma religiosa que se originó, alrededor de 1860 d.C., en lo que hoy es Bangladesh , con un número considerable de adeptos tanto en Bangladesh como en Bengala Occidental en India. Matua es una secta de avarna Hinduis que son Namasudras , un grupo de Castas Programadas. [1] El movimiento fue lanzado como una reforma por los seguidores de Harichand Thakur . Thakur alcanzó atmadarshan a una edad temprana y posteriormente predicaría su Darshanen Doce Directivas. Las enseñanzas de Thakur establecen la educación como de importancia preeminente para el adherente y la elevación de la población, el deber del adherente, al mismo tiempo que proporciona una fórmula para poner fin al conflicto social.
Matua-mahasangha cree en Swayam-Dikshiti ("Autorrealización") a través del canto de Harinaam, es decir, cantando el Santo nombre del Dios Hari . Harichand enfatizó el canto del Congreso del nombre del Señor kirtan como el único medio para Mukti. Sus seguidores en el siglo XIX estaban encantados con el canto congregacional del Señor Hari , que en bengalí llamaba 'hariname matuara' dando a la secta el nombre actual de 'Matua'. Así que cualquiera que tenga fe en el Darshan o Filosofía de Dios Harichand pertenece al Matua-mahasanhga.
Después de la Partición en 1947, muchos de los Matua emigraron a Bengala Occidental en la India. [2]
Historia
Harichand Thakur nació en una familia campesina perteneciente a la comunidad Namahśūdras . Según el historiador Sekhar Bandyopadhyay, Thakur "experimentó atma darshan o autorrevelación, y los seguidores creen que él es la encarnación del mismo Dios, nacido en este mundo para traer la salvación a los oprimidos". [3] Estableció la secta Matua del hinduismo avarna. [3]
El movimiento Matua Mahasangha fue lanzado como una reforma por los seguidores de Harichand Thakur.
Organizaciones
Inicialmente, los seguidores de Matua-mahasangha o "matuas" formaron una organización en Orakandi, Faridpur , Presidencia de Bengala (ahora en Bangladesh). Después de 1947, los seguidores formaron una segunda organización en Thakurnagar , Bengala Occidental , India. Al principio, fue muy difícil formar el templo. El templo fue inicialmente cuidado por la familia de Thakur, pero a partir de 2011 fue administrado por un fideicomisario elegido por los seguidores. [4]
Se pueden encontrar seguidores en toda la India y Bangladesh. En algunos lugares han establecido lugares de culto. Al principio, Matua-mahasangha siguió rituales simplificados.
Ver también
Referencias
- ^ "Comunidad Matua - ¿Por qué son importantes para Trinamool y BJP?" . indianexpress.com .
- ^ "La CAA se implementará después de que finalice la vacunación contra Covid" . Los tiempos de la India .
- ^ a b Bandyopadhyay, Sekhar (1995). "La Secta Matua y los Namahśūdras". En Ray, Rajat Kanta (ed.). Mente, cuerpo y sociedad: vida y mentalidad en la Bengala colonial . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 163. ISBN 019-563757-7.
- ^ "বীণাপাণি দেবীর কপি ভার্সন ২" . EI Samay (en bengalí) . Consultado el 11 de abril de 2021 .
Otras lecturas
- Matua en Banglapedia
- Matua Dharma Darshan (en bengalí), Thakurnagar, 1393 BS p-47: Paramananda Halder
- Sekhar Bandyopadhyay: Religión popular y movilidad social: La secta Matua y los Namahśūdras en RKRay (ed) Mente, cuerpo y sociedad, vida y mentalidad en la Bengala colonial (Calcuta) 1995
- Hitesh Ranjan Sanyal: Movilidad social en Bengala, Calcuta, 1985
- Adal Badal (mensual bengalí) Junio-julio de 1995 No IV y V
- Movimientos Namahśūdras en Bengala (1872-1947), RKBiswas, ISBN 81-88006-19-X , 2010, Foro del libro progresivo, Kolkata