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Maurice Nicoll | |
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Nació | Henry Maurice Dunlop Nicoll 19 de julio de 1884 Kelso, Escocia |
Murió | 30 de agosto de 1953 Great Amwell, Inglaterra | (69 años)
Seudónimo | Martin Swayne |
Ocupación | Neurólogo, psiquiatra, autor y profesor esotérico |
Tema | Cuarto Camino , CG Jung , Interpretación de los sueños , GI Gurdjieff , PD Ouspensky , Esoterismo , Cristianismo esotérico , Emanuel Swedenborg , |
Obras destacadas | Comentarios psicológicos sobre la enseñanza de Gurdjieff y Ouspensky , El hombre nuevo, Algunas interpretaciones de las parábolas y milagros de Cristo , El tiempo de vida y la integración de la vida , La marca , Psicología del sueño , El germen azul |
Esposa | Catherine Champion-Jones |
Parientes | William Robertson Nicoll (padre) |
Henry Maurice Dunlop Nicoll (19 de julio de 1884 - 30 de agosto de 1953) [1] fue un neurólogo escocés, psiquiatra, autor y destacado maestro esotérico del Cuarto Camino . Es mejor conocido por sus Comentarios psicológicos sobre la enseñanza de Gurdjieff y Ouspensky , una colección de cinco volúmenes de más de 500 charlas impartidas y distribuidas a sus grupos de estudio en Londres y sus alrededores desde marzo de 1941 hasta agosto de 1953.
Nicoll nació en la mansión en Kelso, Escocia , hijo de William Robertson Nicoll , ministro de la Iglesia Libre de Escocia y renombrado hombre de letras. De 1903 a 1906 Nicoll estudió ciencias en Gonville & Caius College en la Universidad de Cambridge y obtuvo honores de primera clase en los viajes de ciencias naturales. De 1906 a 1910 asistió al Hospital de San Bartolomé calificándose en medicina como cirujano y neurólogo. [1] Se desempeñó como cirujano de barco durante un breve período desde y hacia Buenos Aires antes de comenzar a recorrer los semilleros europeos de la Nueva Psicología, Viena, Berlín y, finalmente, Zürich, donde se conoció y se convirtió en un amigo cercano y colega de CG Jung en 1912.
Jung legitimó la creencia de Nicoll en la dinámica cuerpo-mente curándole de un tartamudeo . [1] Nicoll pasó la siguiente década con su figura paterna, incluso convirtiendo a Jung en el padrino de su única hija, Jane, en 1921. [1]
En 1917 Nicoll publicó su primera monografía de no ficción, Dream Psychology , la "Primera presentación didáctica de la psicología de Jung", según el erudito junguiano Sonu Shamdasani . [2]
Además de su amistad personal con Jung, desde 1912 hasta 1921 Nicoll publicó una serie de artículos sobre las teorías de Jung en revistas profesionales, por lo que no habría sido extraño que Nicole sirviera como representante de Jung en su Harley Street , Londres, médico. práctica. Después de servir como capitán en el Royal Army Medical Corps durante la Primera Guerra Mundial, donde primero trató a los heridos en la ofensiva de Gallipoli , Suvla Bay , luego, después de recuperarse de la disentería, llegó al 32o Hospital de Campaña de la 10a división irlandesa e hizo lo mismo en el asedio de Kut , en Mesopotamia . [ cita requerida ]
En octubre de 1921 se reunió PD Ouspensky , un estudiante y luego profesor de George Gurdjieff 's Cuarto Camino . [3] A pesar del reciente nacimiento de su única hija, Jane, la primavera siguiente Nicoll vendió su práctica médica en Harley Street un mes después de conocer al "Tigre de Turquestán" (el apodo de Gurdjieff), [4] y para ese otoño él, su su esposa Catherine, Jane y la niñera del niño llegaron al Instituto para el Desarrollo Armonioso del Hombre en las afueras de París. [5]En 1923, cuando Gurdjieff cerró su instituto, Nicoll se unió al grupo de Ouspensky. En 1931 siguió el consejo de Ouspensky y comenzó sus propios grupos de estudio en Inglaterra. Muchas de estas charlas se grabaron textualmente y se documentaron en una serie de textos de seis volúmenes compilados en su serie de libros Comentarios psicológicos sobre la enseñanza de Gurdjieff y Ouspensky .
Nicoll es mejor conocido como maestro y practicante del Cuarto Camino o el cristianismo esotérico de Gurdjieff y Ouspensky, pero como señala su biógrafo autorizado Beryl Pogson , leyó en privado Swedenborg y los Evangelios. [1] De hecho, su síntesis del cristianismo esotérico antes mencionado con el nuevo cristianismo, tal como fue especialmente expuesto por Swedenborg en su obra exegética de varios volúmenes Arcana Coelestia, resultó en lo que podría describirse como un cristianismo místico único en la tradición del Cuarto Camino, si no en todos. del misticismo cristiano .
Su temprana tutela bajo Jung lo llevó a un interés de por vida y a la autoaplicación de la interpretación de los sueños . [6] Sus reflexiones asociadas sobre neoplatonismo , gnosticismo , hermetismo , alquimia , sufismo , filosofía griega , Jakob Böhme , William Blake , junto con una variedad de tradiciones indias y chinas (sin mencionar una variedad de personas a lo largo de la historia que han comentado sobre la conciencia) están presentes en su totalidad en Living Time y la Integración de la Vida(completado por la Segunda Guerra Mundial pero no publicado hasta 1952); sin embargo, tanto sus trabajos publicados como sus artículos privados, en su mayor parte, han sido comentados públicamente con poca frecuencia.