Mbaise es una región en el estado de Imo en el sureste de Nigeria . En el corazón de Igboland , la región incluye varios pueblos y ciudades. Es un grupo de clanes indígenas, conectados por matrimonios mixtos. Con una densidad de población de más de 1.000 personas por kilómetro cuadrado, Mbaise es la zona más densamente poblada de África occidental ; su población de 2006 fue de 611,204.
El nombre "Mbaise" se deriva de cinco clanes: Agbaja , Ahiara , Ekwereazu , Ezi na Ihite y Oke Uvuru . Las tres áreas del gobierno local de Mbaise cubren aproximadamente 404 km 2 (156 millas cuadradas); Aboh Mbaise cubre 185 km 2 (71 millas cuadradas), Ahiazu Mbaise cubre 111 km 2 (43 millas cuadradas) y Ezinihitte Mbaise cubre 108 km 2 (42 millas cuadradas). [1]
Historia
Mbaise quedó bajo el dominio británico en 1902 durante la Guerra Anglo-Aro , cuando la Fuerza Expedicionaria Aro británica sometió a la Confederación Aro en Owerri y Mbaise. [2] En 1906, al concluir la operación, la actual Mbaise se unió bajo el control británico con cierta autonomía local.
Para supervisar a los clanes, se estableció un tribunal nativo en Obohia en 1907 y se transfirió a Nguru en 1909. [1] En 1929, el tribunal de Nguru fue destruido como resultado de la Guerra de Mujeres Igbo . Luego se abrieron tribunales regionales en Obohia, Itu , Ife y Enyiogogu en respuesta al movimiento de gobierno autónomo de la década de 1930. La región se unió como unidad política y administrativa en 1941. Los consejos se formaron en 1945, basados libremente en comunidades autónomas. De los consejos se crearon los tres Gobiernos locales a partir de los consejos. Ahiazu Mbaise fue una fusión de los consejos de Ahiara y Ekwerazu, y Aboh Mbaise fue una fusión de los consejos de Oke-Ovoro y Agbaja. Ezinihitte Mbaise se mantuvo solo a excepción de Isu Obiangwu y Umuohiagu, dos pequeñas aldeas que se unían a Ngor-Okpala desde la región de Agbaja . [1]
Hasta que los europeos llegaron a Nigeria, la principal fuente de ingresos de Mbaise era la agricultura de subsistencia . En Igboland, el gobierno se basaba en el parentesco y las costumbres. El grupo de la aldea (una reunión semanal de hombres) era el nivel más alto de organización, con el amala en el poder. [3] El aladinma actualmente ejerce el poder. Chinua Achebe describió la vida precolonial en su novela, Las cosas se desmoronan . [2]
Cuando se introdujo la administración colonial británica en el Protectorado del Sur de Nigeria, el gobierno estableció un tribunal nativo en Nkwogwu Nguru en 1905 y construyó allí una residencia para los británicos. El Dr. Rogers Stewart, que tomó un giro equivocado en su bicicleta, fue capturado y asesinado en un caso de identidad equivocada. [4] La expedición punitiva Ahiara de 1906, dirigida por los capitanes Brian Douglas y Harold Hastings, inició represalias en la región.
En 1927, el gobierno colonial introdujo impuestos. Los impuestos se incrementaron en 1929 y la Guerra de las Mujeres comenzó a protestar contra la opresión social y económica. El tribunal nativo de Nkwogwu fue destruido y la residencia del gobernador fue saqueada. Se establecieron tribunales en Itu (para Ezinihitte); Afor Enyiogugu (para Agbaja); Obohia (para Ekwerazu); Orie-Ahiara (de Ahiara); y Uvuru (para Oke-Uvuru). [2]
El 12 de junio de 1941, Mbaise se convirtió en una federación de cinco clanes: Agbaja (Nguru, Okwuato, Enyiogugu, Obiangwu y Umuohiagu), Ekwerazu, Ahiara, Ezinihitte y Oke-Uvuru. Se abrió una tesorería en Enyiogugu en 1942 y se transfirió a Aboh en 1948. Obiangwu y Umuohiagu, que habían sido partes de Agbaja, se unieron a Ngor Okpala en 1957. Mbaise ahora tenía tres gobiernos locales: Ahiazu, Aboh-Mbaise y Ezinihitte. Entre 1955 y 1958, el consejo del condado de Mbaise inició dos proyectos de desarrollo emblemáticos: la escuela secundaria de Mbaise y el hospital conjunto de Mbaise (ahora hospital general), ambos en Aboh . [2]
Cultura y demografía
La gente es predominantemente igbo. Alrededor del 55 por ciento son católicos , el 35 por ciento son protestantes y otras religiones constituyen el resto. Algunas ceremonias culturales y tradicionales han sobrevivido a la influencia occidental. El festival Ahianjoku de ocho días honró a la deidad del ñame; Desde 1946, el festival anual de ñame nuevo del 15 de agosto ha sido una versión cristiana del festival Ahianjoku. Oji Ezinihitte celebra el Ezinihitte el 1 de enero de cada año. Itu Aka, antes de la temporada agrícola, anima a la gente a capear el medio ambiente, la modernidad y los nuevos desafíos. Se sirve una ensalada local, ugba , con vino de rafia . [2] Las mujeres Mbaise se destacan por su fertilidad. Para ser un eghu ukwu , una mujer debe tener al menos 10 hijos; algunas mujeres han dado a luz hasta 15. [5]
La cultura Mbaise es rica en música y bailes igbo. [6] La música se toca en el xilófono de madera, el piano de mano, los tambores largos y cortos, las ollas, los gongs, el cuerno de bambú y la calabaza . Hay bailes para el parto, el matrimonio, los funerales, el trabajo comunal y otras ocasiones sociales. [6] La danza agbacha ekurunwa se realiza para el parto, y la alija y el ogbongelenge se realizan para el matrimonio. Eseike , esse , ekwerikwe mgba y nkwa Ike se realizan en los funerales de hombres, y uko y Ekereavu en los funerales de mujeres. DI Nwoga, quien trajo un gran grupo a los Estados Unidos durante la década de 1980, escribió que los músicos y bailarines filosofan, critican, amonestan y elogian con sus actuaciones. [6] [2]
Instituciones educacionales
- Escuela secundaria Mbaise (MSS), Aboh Mbaise
- Escuela secundaria Amumara (anteriormente Amumara Girls Sec School)
- Escuela secundaria Ife (anteriormente Ife Grammar School)
- Colegio Técnico Ahiara (ATC), Mbaise
- Escuela secundaria para niñas Mbaise, Onicha Mbaise
- Mater Ecclesiae Junior Seminary Nguru, Aboh Mbaise
- Escuela secundaria Pater-noster, Ekwerazu
- Escuela secundaria Oke Ovoro, Uvuru-Oke Ovoro
- Escuela secundaria Nguru, Aboh Mbaise
- Escuela secundaria de la comunidad de Amuzi, Amuzi, Ahiazu
- Escuela Secundaria Oboama Oboama Ezinihitte
- Instituto Africano de Ciencia y Tecnología
- Escuela secundaria de niñas Ogbor (antes Regina Caeli)
- Escuela secundaria de Obizi (OHISCO), Obizi Mbaise
- Escuela Comercial de San Agustín, Obizi Mbaise (fundada en 1958)
- Politécnico AIST, Mbaise
- Universidad de alta tecnología, Mbaise
- Escuela secundaria de niñas Ekwerazu, Ekwerazu
- Escuela técnica secundaria de Obohia, Obohia, Ahiazu Mbaise
- Escuela secundaria Cristo Salvador (CSSS)
- Escuela secundaria integral, Okrika Nweke
- Escuela secundaria Ahiazu, Ahiazu Mbaise (ASSAM)
- Escuela secundaria Enyiogugu, Enyiogugu Mbaise
- Escuela secundaria Mbutu, Mbutu Mbaise
- Community Secondary School, Lagwa (antes Community Boys Secondary School, Lagwa)
- Escuela secundaria modelo Pope John Paul, Ihitte
- Escuela secundaria Ezeagbogu
- Escuela secundaria técnica Chokoneze
- Escuela secundaria comunitaria Itu
- Escuela secundaria comunitaria Obizi
- Escuela secundaria Eziagbogu
- Escuela Técnica Secundaria Eziudo
- Escuela secundaria técnica Ihitte Ezinihitte
- Escuela secundaria de Obizi
- Escuela secundaria Okpofe
- Escuela Secundaria Onicha
- Escuela Técnica Secundaria Udo
- Escuela Secundaria Integral Umuhu
En la actualidad
La población actual de Mbaise es de más de un millón y la agricultura de subsistencia sigue siendo la ocupación principal. El ñame, la mandioca, las frutas de palma, las verduras y las frutas son los principales productos agrícolas. La gran familia Tycoon también se origina en esta área, son fluidos y filantrópicos, lo que disminuye en gran medida la pobreza en el área y continuará. Sin embargo, desde el final de la Guerra Civil de Nigeria , el nivel de vida de la región ha mejorado.
Referencias
- ^ a b c "Pioneros de Mbaise" . Archivado desde el original el 11 de mayo de 2019 . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
- ^ a b c d e f "Breve historia de Mbaise" . Mbaise United Austria . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
- ^ Njoku 2003 .
- ^ "Resistencia igbo al colonialismo británico en Mbaise" . Mbaiseonline . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
- ^ Agulanna, 2008 .
- ↑ a b c Nwoga, 1978 .
Fuentes y lectura adicional
- Agulanna, CE (2008). The Mbaiseness of Mbaise (2ª ed.) Owerri: Career Publishers.
- Njoku, CA C (2003). Historia y Cultura de Mbaise desde los primeros tiempos de AD 2001 . Owerri : Celaju Nig. Editores.
- Nwoga, DI (1978) "Cultura y religión en Mbaise contemporáneo" en TU Nwala (ed.), Mbaise en Nigeria contemporánea . Nueva York: Gold y Maestro.
- Njoku, G. (1978) "Mbais in Pre-colonial and Colonial Nigeria" en TU Nwala (ed.), Mbaise in Contemporary Nigeria . Nueva York: Gold & Maestro.
- Achebe, Chinua. Las cosas se desmoronan . Nueva York: Anchor Books, 1994. ISBN 0385474547