Tridé Tsuktsen ( tibetano : ཁྲི་ ལྡེ་ གཙུག་ བརྟན , Wylie : khri lde gtsug btsan , 704–755 d.C.), [1] apodado Mé Aktsom ( tibetano : མེས་ ཡག་ ཚོམས , Wylie : mes ag tshoms , "Abuelo barbudo "), [2] era el emperador del Imperio Tibetano e hijo de Tridu Songtsen y su reina, Tsenma Toktokteng, Princesa de Chim ( Wylie : btsan ma thog thog steng ). Suele ser conocido por su apodo Mé Aktsom."Abuelo barbudo", que le fue regalado más tarde en la vida porque era muy hirsuto. [3]
Mé Aktsom | ||||
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Emperador del Tíbet | ||||
Reinado | 705–755 | |||
Predecesor | Tridu Songtsen o Lha Balpo | |||
Sucesor | Trisong Detsen | |||
Regente | 'hermano za khri ma lod | |||
Nació | khri-lde-gtsug 704 Lhasa , Tíbet | |||
Fallecido | 755 (51 años) Tibet | |||
Entierro | lha-ri-gtsug-nam , pying-bar (moderno condado de Qonggyai ) | |||
Cónyuge | Princesa Jincheng (de China ) ljang-mo khri-btsun (de Nanzhao ) sna-nam-bza 'mang-po-rje bzhi-steng | |||
Asunto | Trisong Detsen | |||
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Lönchen | ||||
Padre | Tridu Songtsen | |||
Mamá | mchims bza 'btsan mo tog | |||
Religión | Budismo tibetano |
Su padre, Tridu Songtsen, murió en 704 en una batalla en el territorio Mywa en el Reino de Nanzhao ( Wylie : ' jang , las tierras bajas modernas de Yunnan ). [4] El Antiguo Libro de Tang afirma que estaba en camino de suprimir los reinos tributarios en las fronteras del sur del Tíbet, incluido Nepal y partes de la India.
Hubo una disputa entre sus hijos, pero "después de mucho tiempo" la gente puso en el trono a Tridé Tsuktsen, de siete años. [5] [6]
Lucha por el trono
Sin embargo, de las fuentes no está muy claro qué sucedió exactamente después de la muerte de Tridu Songtsen. Según los Anales tibetanos , "el que sería coronado rey" (es decir, ¿Mes-ag-tshoms?) Nació en la primavera de 704, pocos meses antes de la muerte de su padre.
Beckwith afirma que en el invierno de 704-705, Lha ("Balpho" o Lha Balpo), uno de los hijos de Tridu Songtsen, tomó el trono, pero Thrimalö ( Wylie : khri ma lod ), la emperatriz viuda , esposa del segundo emperador, Mangsong Mangtsen , y madre de Tridu Songtsen, "destronó a Lha en favor del infante Rgyal Gtsug ru, el futuro Khri gtsug brtsan, conocido popularmente como Mes ag tshoms. Revueltas y ejecuciones acompañaron al golpe virtual, pero los Anales y los chinos las fuentes tienen poco que informar sobre ellos. Aparentemente, Lha no fue asesinado, sino forzado a un semijubilado. Fue así, tal vez, el "Emperador retirado" Lha quien realmente recibió y se casó con la princesa china Chin-ch'eng en 710. [7 ] En cualquier caso, el Tíbet experimentó más disturbios internos y se mantuvo notablemente tranquilo en sus fronteras con China ". [8]
En cualquier caso, Mé Aktsom fue coronado rey en 705 EC, [9] aunque no fue formalmente entronizado hasta la muerte de Thrimalö en 712. [10]
Princesa Jincheng y el budismo
La princesa china Jincheng (? -739), una hija adoptiva del emperador Zhongzong de Tang (r. 705-710), [11] fue enviada al Tíbet en 710 donde, según la mayoría de las fuentes, se casó con Mes-ag-tshoms, que habría tenido solo seis o siete años en ese momento. [12] Era conocida en el Tíbet como la princesa Gyim Shing o la reina madre china Ong Cho ( Wylie : gyim shing kong jo, rgya bza 'rjes ma ong co ), o simplemente "Kim Sheng", y era una devota budista .
Se construyeron cinco templos budistas: 'Ching bu nam ra, Kwa chu en Brag dmar,' Gran bzang, 'Khar brag y sMas gong. [13]
Los monjes budistas de Khotan , que huían de las persecuciones de un rey anti-budista, recibieron refugio de Kim Sheng alrededor del 737. Esta historia está registrada en el Li yul lung btsan pa "Profecía del país Li", una historia budista de Khotan que ha sido conservado como parte del Tengyur ., [14] [15]
Jincheng murió durante un brote de viruela en algún momento entre 739 y 741. El surgimiento de facciones anti-budistas en el Tíbet tras la muerte de la princesa china comenzó a culpar de la epidemia al apoyo del budismo por parte del rey y la reina. [16] Esto obligó a los monjes a huir una vez más; primero a Gandhara , y luego a Kosambi en el centro de la India, donde los monjes aparentemente terminaron peleándose y se mataron entre sí. [17]
Otras esposas
Mes-ag-tshoms tuvo otras dos esposas, una mujer noble del clan Nanam, Mang-mo-rje bZhi-steng, que murió en 730, [18] y una princesa de 'Jang ( Nanzhao ) llamada lCam lHa-spangs. [dieciséis]
Actividades políticas y militares
En 717, los tibetanos (según una historia china del siglo XI) se unieron a los turcos Türgish para atacar Kashgar . [19]
En 720, las tropas tibetanas tomaron el principado uigur de 'Bug-cor en el oasis de Dunhuang. [20]
Los Tang Annals informan que en 722 los tibetanos atacaron Gilgit (Tib. Bru-sha) lo que podría implicar que ya habían ganado el control de Ladakh y Baltistan , para poder pasar. Sin embargo, los tibetanos podrían haber atravesado la región de Taglokan y atacar Gilgit sin necesidad de tomar Baltistán y Ladakh, como sugieren los caminos y rutas comerciales a través de Shaksgham y Baltistán. [21] [22]
En 727 el rey se fue para tomar el control del gobierno de la 'Azha en la mano. Luego se apoderó de la importante fortaleza china de Kva-cu o Guazhou en ( Anxi ), al sureste de Dunhuang , que contenía suministros para todos los territorios dominados por China hasta los turcos occidentales (Dru-gu) al norte y el Tazig (árabes) hacia el oeste, y toda esta riqueza cayó en manos de los tibetanos, de modo que incluso los tibetanos comunes tenían finas sedas chinas para vestirse. [18] [23] Sin embargo, los chinos lograron expulsar a los tibetanos en 728, después de un asedio de ochenta días. [24]
En 724, según una enciclopedia china de 1013, la princesa china, Kim-sheng, escribió secretamente al gobernante de Cachemira pidiéndole asilo, pero aparentemente no salió nada de esto. [20]
En 730 se firmó un tratado de paz con China que estableció la frontera al este de Kokonor en el Paso Chiling en las Colinas Rojas. En 733 Mes-ag-tshoms escribió al emperador chino Xuanzong (r. 712-756) diciendo que China y el Tíbet eran reinos igualmente grandes y esperando que la paz perdurara. En 734 se erigió un pilar grabado con el tratado, y aunque aparentemente fue demolido poco después, los enviados viajaron regularmente entre Lhasa y Chang'an durante los siguientes quince años. [25]
En 736, el Tíbet atacó nuevamente a Bru-sha (Gilgit), y el gobernante llegó al Tíbet para rendir homenaje. más tarde, ese mismo año, los chinos también atacaron a Bru-sha, pero en 740 la princesa tibetana Khri-ma-lod se casó con el gobernante de Bru-sha.
En 738, los chinos recuperaron las 'Nueve vueltas del Huang Ho', que habían sido entregadas al Tíbet como parte de una dote.
En 740, los chinos también recuperaron el control de la fortaleza clave en Anrong, justo al norte de Chengdu , que los tibetanos habían ocupado durante más de sesenta años. En 742 los chinos también lograron reconquistar la formidable fortaleza de Shipu, cerca de la frontera en las Colinas Rojas. [24]
En 747, los chinos, bajo el mando del general Gao Xianzhi (de ascendencia Goguryeo), lucharon contra los tibetanos y los obligaron a abandonar la región. [20]
Entre 748 y 752, el rey de los White Mywa, que formaba parte de 'Jang ( Nanzhao ) se rebeló contra el dominio chino y se sometió al rey del Tíbet. [26]
En 751, los tibetanos enviaron nuevamente tropas al norte del río Jaxartes ( Syr Darya ) y ayudaron a los árabes y los turcos Qarluq a derrotar a los chinos en Talas . esta batalla decisiva acabó con el poder de los Tang en el oeste. [24]
También en 751, Kag-la-bon (r. 748-779), el gobernante de 'Jang ( Nanzhao ) en Yunnan, vino a presentar sus respetos a Mes-ag-tshoms. En 753 Mes-ag-tshoms le envió un sello diplomático dorado y en 754 y 756, se enviaron ejércitos tibetanos para ayudar a Nanzhao a luchar contra los chinos. [27]
Relaciones con Nepal
Justo antes de la adhesión de Mes-ag-tshoms, en 703, los Tang Annals registran que "los países sujetos del sur, como Nepal y otros, se rebelaron". [28] La rebelión fue sofocada rápidamente ya que los Anales tibetanos afirman que en 705, "el príncipe heredero fue coronado rey y la abuela Khri-ma-lodge murió en Drong"; que algunos rebeldes fueron ejecutados, y que "en Pong lag-rang, el príncipe mayor fue depuesto del trono" [29] Mes-ag-tshoms pasó los veranos de 707–712, 718, 719, 722 y 723 en Bal. [30] [31]
Apoyo al budismo
La inscripción en el pilar Skar-cung, erigido durante el reinado de Sadnalegs (reinó c. 800-815) establece que, durante el reinado de Meg-ag-tshoms, "los santuarios de las Tres Joyas se establecieron mediante la construcción de los templos en Kwa -cu y Mching-phu en Bragmar y así sucesivamente ". El templo de Kwa-chu se construyó presumiblemente después del saqueo tibetano de Guazhou en 727. [32] [33] Sin embargo, las actividades anti-budistas que siguieron a la muerte de su esposa china, y algunas menciones en los edictos de Trisong Detsen y su hijo Sadnalegs punto de la discordia y la supresión del budismo - al menos en la última parte de su reinado. [33]
Muerte y sucesión
Mes-ag-tshoms aparentemente fue asesinado en una revuelta palaciega patrocinada por dos ministros en 755, como el pilar erigido más tarde en Zhol frente a los estados de Potala . Lo siguió su famoso hijo pro-budista, Trisong Detsen . [34] [35]
Notas al pie
- ^ Bacot, J. y col. (1940), págs.40, 54.
- ^ Zuihou, Yamaguchi (1996). Drège, Jean-Pierre (ed.). De Dunhuang au Japon: études chinoise et bouddhiques offertes à Michel Soymié . Genève: Droz. pag. 232. ISBN 978-2-600-00166-3.
- ^ Shakabpa, Tsepon WD (1967). Tíbet: una historia política . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. pag. 32. OCLC 6195921 .
- ^ Beckwith, CI "La revuelta de 755 en el Tíbet". En Steinkellner, Ernst; Tauscher, Helmut (eds.). Actas del Simposio Csoma de Kőrös celebrado en Velm-Viena, Austria, 13-19 de septiembre de 1981 . Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde. Nos. 10-11. Viena: 1983. p. 5 nota 10. OCLC 11213851 .
- ^ Pelliot, Paul (1961). Histoire Ancienne du Tibet . París: Libraire d'amérique et d'orient. pag. 12.
- ^ Lee, Don Y. (1981). La historia de las relaciones tempranas entre China y el Tíbet: de Chiu t'ang-shu, un estudio documental . Bloomington, IN: Eastern Press. ISBN 0-939758-00-8.
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- ^ Tíbet antiguo , p. 242.
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- ^ FW Thomas, Textos y documentos literarios tibetanos sobre el Turquestán chino , parte i, Londres, 1935, págs. 73-76.
- ^ RE Emmerick. Textos tibetanos sobre Khotan . 1967. Oxford University Press.
- ↑ a b Ancient Tibet , p. 253.
- ^ Hill (1988), págs. 179-180.
- ^ a b Bacot, J. et al. (1940), pág. 48.
- ^ Tíbet antiguo , p. 246.
- ↑ a b c Antiguo Tíbet , p. 248.
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- ^ Snellgrove, David. 1987. Budismo indo-tibetano: budistas indios y sus sucesores tibetanos . 2 vol. Shambhala, Boston, vol. II, pág. 354.
- ↑ a b c Antiguo Tíbet , p. 249.
- ^ Tíbet antiguo , p. 245.
- ^ Snellgrove, David. 1987. Budismo indo-tibetano: budistas indios y sus sucesores tibetanos . 2 vol. Shambhala, Boston, vol. II, págs. 354, 357, nn. 96 y 97.
- ^ Tíbet antiguo , p. 250.
- ^ Lee, Don Y. La historia de las relaciones tempranas entre China y el Tíbet: de Chiu t'ang-shu, una encuesta documental , p. 28. (1981). Eastern Press, Bloomington, Indiana. ISBN 0-939758-00-8 .
- ^ Bacot, J. y col. (1940), págs. 40-41. (Traducido del francés)
- ^ Bacot, J. y col. (1940), págs. 41-46.
- ^ Tenzin, Acharya Kirti Tulku Lobsang. "Primeras relaciones entre el Tíbet y Nepal (siglos VII al VIII)". Traducido por K. Dhondup. The Tibet Journal, vol. VII, Nos. 1 y 2. Primavera / Verano 1982, pág. 85.
- ^ Richardson (1981), p. 75.
- ^ a b Beckwith, CI "La revuelta de 755 en el Tíbet", p. 3 nota 7. En: Weiner Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde . Nos. 10-11. [Ernst Steinkellner y Helmut Tauscher, eds. Actas del Simposio Csoma de Kőrös celebrado en Velm-Viena, Austria, 13-19 de septiembre de 1981 . Vols. 1-2.] Viena, 1983.
- ^ Richardson, (1981), p. 7.
- ^ Tíbet antiguo , p. 254.
Referencias
- Tíbet antiguo: Materiales de investigación del Proyecto Yeshe De (1986). Publicaciones Dharma, California. ISBN 0-89800-146-3 .
- Bacot, J. y col. (1940). Documentos de Touen-houang relatifs à l'Histoire du Tibet . Libraire orientaliste Paul Geunther, París.
- Emmerick, RE. Textos tibetanos sobre Khotan . 1967. Oxford University Press.
- Hill, John E. "Notas sobre la datación de la historia de Khotanese". Diario Indo-Iraní , vol. 13, núm. 3 de julio de 1988. Para adquirir este artículo, consulte: [1] . Una versión actualizada de este artículo está disponible para su descarga gratuita (con registro) en: [2]
- Richardson, Hugh (1981). Un Corpus of Early Tibetan Inscriptions Royal Asiatic Society, Londres. ISBN 0-947593-00-4 .
- Thomas, FW (1935) Textos y documentos literarios tibetanos sobre el Turquestán chino , partes i-iv, Londres, 1935,
- Wangdu, Pasang y Diemberger, Hildegard. (2000) dBa 'bzhed : The Royal Narrative Concerning the Bringing of the Buddha's Doctrine to Tibet . Traducción y edición facsímil del texto tibetano. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Viena 2000. ISBN 3-7001-2956-4 .
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