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Imperio tibetanoབོད་ ཆེན་ པོ Bod chen po
618–842
[cita requerida]
Bandera del Tíbet [ cita requerida ]
Mapa del imperio tibetano en su mayor extensión entre los años 780 y 790 [cita requerida]
Mapa del imperio tibetano en su mayor extensión entre los años 780 y 790 [ cita requerida ]
CapitalLhasa
Lenguajes comunesLenguas tibetanas
Religión Budismo tibetano , Bön
GobiernoMonarquía
Tsenpo (Emperador) 
• 618–650 Songtsen Gampo (primero)
• 756–797 Trisong Detsen
• 815–838 Ralpacán
• 838–842 Langdarma (último)
Lönchen (Ministro principal) 
• 652–667 Gar Tongtsen Yülsung
• 685–699 Gar Trinring Tsendro
• 782? –783 Nganlam Takdra Lukhong
• 783–796 Nanam Shang Gyaltsen Lhanang
Banchenpo (monje jefe) 
• 798–? Nyang Tingngezin Sangpo (primero)
•? –838 Dranga Palkye Yongten (último)
Era historicaAntigüedad tardía
• Fundada por el emperador Songtsen Gampo 618
• Muerte de Langdarma 842
Área
800 est. [1] [2]4.600.000 km 2 (1.800.000 millas cuadradas)
Precedido por		Sucesor
Zhangzhung
Reino de Shule
Tuyuhun
Reino de Khotan
Era de la fragmentación
Circuito Guiyi
Qocho
Reino de Khotan
Parte de una serie sobre el
Historia del Tibet
Palacio de Potala
Ver también
 Portal de Asia • portal de China 
  • v
  • t
  • mi

El Imperio Tibetano ( tibetano : བོད་ ཆེན་ པོ , Wylie : bod chen po , lit. 'Gran Tíbet') [nota 1] existió desde los siglos VII al IX d.C. cuando el Tíbet se unificó como un imperio grande y poderoso , y gobernó un área considerablemente más grande que la meseta tibetana , que se extiende a partes de Asia oriental , Asia central y Asia meridional . 

La historia tradicional tibetana describió las hazañas de una larga lista de gobernantes. La corroboración externa está disponible desde el siglo VII en las historias chinas. Desde el siglo VII al IX, una serie de emperadores gobernó el Tíbet. Desde la época del emperador [ cita requerida ] Songtsen Gampo, el poder del imperio aumentó gradualmente sobre un terreno diverso. Durante el reinado del emperador Ralpacán , en los primeros años del siglo IX, controlaba territorios que se extendían desde la cuenca del Tarim hasta el Himalaya y Bengala , y desde el Pamir hasta lo que ahora son las provincias chinas de Gansu yYunnan .

El terreno variado del imperio y la dificultad del transporte, junto con las nuevas ideas que llegaron al imperio como resultado de su expansión, ayudaron a crear tensiones y bloques de poder que a menudo competían con el gobernante en el centro del imperio. . Así, por ejemplo, los seguidores de la religión Bön y los partidarios de las antiguas familias nobles llegaron gradualmente a competir con el budismo recientemente introducido . El imperio se derrumbó en una guerra civil en la década de 840. [ cita requerida ]

Historia [ editar ]

Namri Songtsen y fundación de la dinastía [ editar ]

Ver también: Cronología del Imperio Tibetano

El poder que se convirtió en el estado tibetano se originó en el castillo de Taktsé ( Wylie : Stag-rtse ) en el distrito de Chingba ( Phying-ba ) de Chonggyä ( Phyongs-rgyas ). Allí, según la Antigua Crónica Tibetana , un grupo convenció a Tagbu Nyazig ( Stag-bu snya-gzigs ) de rebelarse contra Gudri Zingpoje ( Dgu-gri Zing-po-rje ), que era, a su vez, vasallo del imperio Zhangzhung. bajo la dinastía Lig myi. El grupo se impuso contra Zingpoje. En este punto Namri Songtsen (también conocido como Namri Löntsän) era el líder de un clan que prevalecía uno a uno sobre todos los clanes vecinos. Obtuvo el control de toda el área alrededor de lo que ahora es Lhasa, antes de su asesinato alrededor del año 618. Este estado regional recién nacido más tarde se conocería como el Imperio Tibetano . El gobierno de Namri Songtsen envió dos embajadas a la dinastía china Sui en 608 y 609, marcando la aparición del Tíbet en la escena internacional. [3]

El nombre histórico del Imperio Tibetano (吐蕃) es diferente del nombre actual del Tíbet. (西藏) [ cita requerida ]

"Esta primera mención del nombre Bod, el nombre habitual del Tíbet en las fuentes históricas tibetanas posteriores, es significativa porque se utiliza para referirse a una región conquistada. En otras palabras, el nombre antiguo Bod originalmente se refería sólo a una parte de la meseta tibetana, una parte que, junto con Rtsaṅ (Tsang, en tibetano ahora escrito Gtsaṅ) ha llegado a llamarse Dbus-gtsaṅ (Tíbet central) ". [4]

Reinado de Songtsen Gampo (618–650) [ editar ]

Songtsen Gampo ( Srong-brtsan Sgam-po ) (c. 604 - 650) fue el primer gran emperador que expandió el poder del Tíbet más allá de Lhasa y el valle de Yarlung , y tradicionalmente se le atribuye la introducción del budismo en el Tíbet.

Una estatua del emperador Songtsen Gampo en una cueva en Yerpa

Cuando su padre Namri Songtsen murió envenenado (hacia 618 [5] ), Songtsen Gampo tomó el control después de sofocar una breve rebelión. Songtsen Gampo demostró ser experto tanto en la diplomacia como en el combate. El ministro del emperador, Myang Mangpoje ( Myang Mang-po-rje Zhang-shang ), derrotó al pueblo Sumpa ca. 627. [6] Seis años después (c. 632–33) Myang Mangpoje fue acusado de traición y ejecutado. [7] [8] [9] Fue sucedido por el ministro Gar Songtsen ( mgar-srong-rtsan ).

Los registros chinos mencionan un enviado al Tíbet en 634. En esa ocasión, el emperador tibetano solicitó (exigió según fuentes tibetanas) matrimonio con una princesa china, pero fue rechazado. En 635-36, el Emperador atacó y derrotó a Tuyuhun ( tibetano : 'A zha ), que vivía alrededor del lago Koko Nur y controlaba importantes rutas comerciales hacia China. Después de una serie de campañas militares entre el Tíbet y la dinastía Tang en 635-8, [10]（ver también el ataque tibetano a Songzhou） el emperador chino estuvo de acuerdo (solo debido a la amenaza de la fuerza, según fuentes tibetanas [11] ) a proporcionar una princesa china a Songtsen Gampo.

Alrededor de 639, después de que Songtsen Gampo tuvo una disputa con su hermano menor Tsänsong ( Brtsan-srong ), el hermano menor fue quemado hasta morir por su propio ministro Khäsreg ( sregs de Mkha ) (presumiblemente a instancias de su hermano mayor el emperador). [8] [9]

La princesa china Wencheng (en tibetano: Mung-chang Kung-co ) partió de China en 640 para casarse con el hijo de Songtsen Gampo. Llegó un año después. Tradicionalmente se atribuye a esta la primera vez que el budismo llegó al Tíbet, pero es muy poco probable que el budismo se extienda más allá de los extranjeros en la corte.

La hermana de Songtsen Gampo, Sämakar ( Sad-mar-kar ), fue enviada a casarse con Lig-myi-rhya , el rey de Zhangzhung en lo que hoy es el Tíbet occidental. Sin embargo, cuando el rey se negó a consumar el matrimonio, ella ayudó a su hermano a derrotar a Lig myi-rhya e incorporar a Zhangzhung al Imperio tibetano. En 645, Songtsen Gampo invadió el reino de Zhangzhung.

Songtsen Gampo murió en 650. Fue sucedido por su nieto Trimang Lön ( Khri-mang-slon ). El poder real quedó en manos del ministro Gar Songtsen. Existe cierta confusión sobre si el Tíbet central conquistó Zhangzhung durante el reinado de Songtsen Gampo o durante el reinado de Trisong Detsen (r. 755 hasta 797 u 804). [12] Los registros de los Anales Tang , sin embargo, parecen ubicar claramente estos eventos en el reinado de Songtsen Gampo porque dicen que en 634, Zhangzhung y varios Qiangtribus "todas sometidas a él". Después de esto, se unió al país de Zhangzhung para derrotar a los Tuyuhun, luego conquistó dos tribus Qiang más antes de amenazar la región china de Songzhou con un ejército muy grande (según fuentes tibetanas 100.000; según los chinos más de 200.000 hombres). [13] Luego envió un enviado con obsequios de oro y seda al emperador chino para pedirle matrimonio a una princesa china y, cuando se negó, atacó a Songzhou . Según Tang Annals , finalmente se retiró y se disculpó, después de lo cual el emperador concedió su solicitud. [14] [15]

Después de la muerte de Songtsen Gampo en 650 d.C., la dinastía Tang de China atacó y tomó el control de la capital tibetana, Lhasa . [16] [17] Los soldados de la dinastía Tang no pudieron mantener su presencia en el ambiente hostil de la meseta tibetana y pronto regresaron a China propiamente dicha ". [18]

Reinado de Mangsong Mangtsen (650–676) [ editar ]

Mapa de los Cuatro Cuernos (divisiones administrativas) del Imperio Tibetano en el siglo VII.

Después de haber incorporado Tuyuhun al territorio tibetano, el poderoso ministro Gar Songtsen murió en 667.

Entre 665-670, Khotan fue derrotado por los tibetanos y se produjo una larga serie de conflictos con la dinastía Tang de China. En la primavera de 670, el Tíbet atacó los territorios chinos restantes en la cuenca del Tarim occidental después de ganar la batalla de Dafeichuan contra la dinastía Tang . Con tropas de Khotan conquistaron Aksu , tras lo cual los chinos abandonaron la región, poniendo fin a dos décadas de control chino. [19] Así obtuvieron el control sobre todas las Cuatro Guarniciones chinas de Anxi en la Cuenca del Tarim en 670 y las mantuvieron hasta 692, cuando los chinos finalmente lograron recuperar estos territorios. [20]

El emperador Mangsong Mangtsen ( Trimang Löntsen ' o Khri-mang-slon-rtsan ) se casó con Thrimalö ( Khri-ma-lod ), una mujer que sería de gran importancia en la historia tibetana. El emperador murió en el invierno de 676–677 y, a partir de entonces, se produjeron revueltas de Zhangzhung. Ese mismo año nació el hijo del emperador, Tridu Songtsen ( Khri 'dus-srong btsan o Khri-'dus-srong-rtsan ). [21]

Reinado de Tridu Songtsen (677–704) [ editar ]

Imperio del Tíbet en el 700 d.C.

El poder del emperador Tridu Songtsen fue compensado, hasta cierto punto, por el de su madre, Thrimalö y la influencia del clan Gar. ( Wylie mgar ; también sgar y ′ gar ). (Existe evidencia de que los Gar eran descendientes de miembros del Lesser Yuezhi , un pueblo que originalmente hablaba un idioma indoeuropeo y emigró, en algún momento después del siglo III a.C., de Gansu o Tarim a Kokonur ).

En 685, el ministro Gar Tsenye Dompu ( mgar Bstan-snyas-ldom-bu ) murió y su hermano, Gar Tridring Tsendrö ( mgar Khri-'bring-btsan brod ) fue designado para reemplazarlo. [22] En 692, los tibetanos perdieron la cuenca del Tarim ante los chinos. Gar Tridring Tsendrö derrotó a los chinos en la batalla en 696 y pidió la paz. Dos años más tarde, en 698, el emperador Tridu Songtsen invitó al clan Gar (que contaba con más de 2000 personas) a una partida de caza y los masacró. Gar Tridring Tsendrö luego se suicidó y sus tropas se unieron a las chinas. Esto puso fin a la influencia del Gar. [23]

Desde 700 hasta su muerte, el emperador permaneció en campaña en el noreste, ausente del Tíbet central, mientras su madre Thrimalö administraba en su nombre. [24] En 702, Zhou China bajo la emperatriz Wu Zetien y el Imperio Tibetano concluyeron la paz. A fines de ese año, el gobierno imperial tibetano se dedicó a consolidar la organización administrativa khö chenpo ( mkhos chen-po ) del área nororiental de Sumru, que había sido el país Sumpa conquistado 75 años antes. Sumru se organizó como un nuevo "cuerno" del imperio.

Durante el verano de 703, Tridu Songtsen residió en Öljak ( 'Ol-byag ) en Ling ( Gling ), que estaba en los tramos superiores del Yangtze , antes de proceder con una invasión de Jang ( ' Jang ), que puede haber sido el Mosuo o el reino de Nanzhao . [25] En 704, permaneció brevemente en Yoti Chuzang ( Yo-ti Chu-bzangs ) en Madrom ( Rma-sgrom ) en el Río Amarillo . Luego invadió Mywa, que era al menos en parte Nanzhao (el término tibetano mywa probablemente se refiere a las mismas personas o pueblos a los que los chinos se refieren como Man o Miao ).[26] [27] [28] pero murió durante el enjuiciamiento de esa campaña. [24]

Reinado de Tride Tsuktsän (704–754) [ editar ]

Estatua de Buda Sakyamuni bañada en cobre durante la Primera difusión

Gyeltsugru (Rgyal-gtsug-ru), que más tarde se convertiría en Rey Tride Tsuktsen ( Khri-lde-gtsug-brtsan ), generalmente conocido ahora por su apodo Me Agtsom ("Viejo Peludo"), nació en 704. Tras la muerte de Tridu Songtsen, su madre Thrimalö gobernó como regente del infante Gyältsugru. [24] Al año siguiente, el hijo mayor de Tridu Songtsen, Lha Balpo ( Lha Bal-pho ) aparentemente impugnó la sucesión de su hermano de un año, pero fue "depuesto del trono" en Pong Lag-rang. [24] [29]

Thrimalö había organizado un matrimonio real con una princesa china. La princesa Jincheng (en tibetano: Kyimshang Kongjo) llegó en 710, pero no está claro si se casó con Gyeltsugru [30] de siete años o con el depuesto Lha Balpo. [31] Gyeltsugru también se casó con una dama de Jang (Nanzhao) y otra nacida en Nanam. [32]

Gyältsugru fue entronizado oficialmente con el nombre real Tride Tsuktsän en 712, [24] el año en que murió la emperatriz viuda Thrimalö.

El califato omeya y Turgesh se hicieron cada vez más prominentes durante 710–720. Los tibetanos se aliaron con el Türgesh. Tíbet y China lucharon intermitentemente a finales de la década de 720. Al principio, el Tíbet (con los aliados de Türgesh) tenía la ventaja, pero luego comenzaron a perder batallas. Después de una rebelión en el sur de China y una importante victoria tibetana en 730, los tibetanos y Türgesh pidieron la paz.

Los tibetanos ayudaron a Turgesh en la lucha contra los árabes musulmanes durante la conquista musulmana de Transoxiana . [33]

En 734, los tibetanos casaron a su princesa Dronmalön ( 'Dron ma lon ) con el Türgesh Qaghan. Los chinos se aliaron con el Califato para atacar el Türgesh. Después de la victoria y la paz con los Türgesh, los chinos atacaron al ejército tibetano. Los tibetanos sufrieron varias derrotas en el este, a pesar de la fuerza en el oeste. El imperio de Türgesh se derrumbó por luchas internas. En 737, los tibetanos lanzaron un ataque contra el rey de Bru-za ( Gilgit ), quien pidió ayuda china, pero finalmente se vio obligado a rendir homenaje al Tíbet. En 747, el control del Tíbet se aflojó por la campaña del general Gao Xianzhi , que intentó reabrir las comunicaciones directas entre Asia Central y Cachemira.

Para el año 750, los tibetanos habían perdido casi todas sus posesiones de Asia central ante los chinos. En 753, incluso el reino de "Little Balur" (moderno Gilgit) fue capturado por los chinos. Sin embargo, después de la derrota de Gao Xianzhi por el Califato y los Karluks en la Batalla de Talas (751), la influencia china disminuyó rápidamente y la influencia tibetana comenzó a aumentar nuevamente. El Tíbet conquistó grandes secciones del norte de la India durante este tiempo.

En 755 Tride Tsuktsen fue asesinado por los ministros Lang y 'Bal. Entonces Takdra Lukong ( Stag-sgra Klu-khong ) presentó evidencia al príncipe Song Detsen ( Srong-lde-brtsan ) de que eran desleales y causaban disensión en el país, y estaban a punto de herirlo también. Posteriormente, Lang y 'Bal realmente se rebelaron. Fueron asesinados por el ejército y sus propiedades fueron confiscadas " [34].

Reinado de Trisong Detsen (756–797 o 804) [ editar ]

Mapa del Imperio Tibetano en su mayor extensión en 790 [ cita requerida ]

En 756, el príncipe Song Detsän fue coronado emperador con el nombre de Trisong Detsen ( Khri srong lde brtsan ) y tomó el control del gobierno cuando alcanzó la mayoría de edad [35] a los 13 años (14 según los cálculos occidentales) después de un interregno de un año. durante el cual no hubo emperador.

En 755 China ya había comenzado a debilitarse debido a la rebelión An Shi iniciada por An Lushan en 751, que duraría hasta 763. En contraste, el reinado de Trisong Detsän se caracterizó por la reafirmación de la influencia tibetana en Asia Central. A principios de su reinado, las regiones al oeste del Tíbet rindieron homenaje a la corte tibetana. A partir de ese momento, los tibetanos entraron en el territorio de los emperadores Tang, llegando a la capital china Chang'an (moderna Xian ) a finales de 763. [36] Las tropas tibetanas ocuparon Chang'an durante quince días e instalaron un emperador títere mientras el emperador Daizong estaba en Luoyang . Nanzhao (en Yunnany regiones vecinas) permanecieron bajo el control tibetano de 750 a 794, cuando se volvieron contra sus señores tibetanos y ayudaron a los chinos a infligir una seria derrota a los tibetanos. [37]

En 785, Wei Kao, un chino que trabajaba como funcionario en Shuh, rechazó las invasiones tibetanas del área. [38]

Mientras tanto, Kirguistán negoció un acuerdo de amistad con el Tíbet y otras potencias para permitir el libre comercio en la región. En 787 se hizo un intento de un tratado de paz entre el Tíbet y China, pero las hostilidades durarían hasta que el tratado chino-tibetano de 821 se inscribiera en Lhasa en 823 (ver más abajo). Al mismo tiempo, los uigures , aliados nominales de los emperadores Tang, continuaron creando dificultades a lo largo de la frontera norte del Tíbet. Hacia el final del reinado de este rey, las victorias de los uigures en el norte hicieron que los tibetanos perdieran varios de sus aliados en el sureste. [39]

Investigaciones históricas recientes indican la presencia del cristianismo en los siglos VI y VII, un período en el que los heftalitas tenían amplios vínculos con los tibetanos. [40] [se necesita una mejor fuente ] Una fuerte presencia existía en el siglo VIII cuando el Patriarca Timoteo I (727-823) en 782 llama a los tibetanos una de las comunidades más importantes de la iglesia oriental y escribió sobre la necesidad de nombrar a otro obispo en California. 794. [41]

Hay un pilar de piedra (ahora bloqueado al público), el Lhasa Shöl rdo-rings , Doring Chima o Lhasa Zhol Pillar , en el antiguo pueblo de Shöl frente al Potala en Lhasa, que data de c. 764 EC durante el reinado de Trisong Detsen. También contiene un relato de la conquista de grandes extensiones del noroeste de China, incluida la captura de Chang'an , la capital china, durante un breve período en 763 EC, durante el reinado del emperador Daizong . [42] [43]

Reinado de Muné Tsenpo (c. 797-799?) [ Editar ]

Se dice que Trisong Detsen tuvo cuatro hijos. El mayor, Mutri Tsenpo, aparentemente murió joven. Cuando Trisong Detsen se retiró, entregó el poder al hijo mayor superviviente, Muné Tsenpo ( Mu-ne btsan-po ). [44] La mayoría de las fuentes dicen que el reinado de Muné duró solo aproximadamente un año y medio. Después de un breve reinado, Muné Tsenpo fue supuestamente envenenado por orden de su madre.

Después de su muerte, Mutik Tsenpo fue el siguiente en la línea de sucesión al trono. Sin embargo, al parecer lo habían desterrado a Lhodak Kharchu (lHo-brag o Lhodrag) cerca de la frontera de Bután por asesinar a un ministro de alto rango. [45] El hermano menor, Tride Songtsen, gobernaba definitivamente en el año 804. [46] [47]

Reinado de Tride Songtsen (799–815) [ editar ]

Bajo Tride Songtsen ( Khri lde srong brtsan , generalmente conocido como Sadnalegs ), hubo una guerra prolongada con el califato abasí . Parece que los tibetanos capturaron varias tropas del Califato y las pusieron en servicio en la frontera oriental en 801. Los tibetanos estaban activos en el oeste hasta Samarcanda y Kabul . Las fuerzas abasíes comenzaron a ganar terreno, y el gobernador tibetano de Kabul se sometió al califato y se convirtió en musulmán alrededor del año 812 u 815. El califato golpeó al este desde Cachemira, pero los tibetanos lo detuvieron. Mientras tanto, el khaganato uiguratacó el Tíbet desde el noreste. La lucha entre los uigures y los tibetanos continuó durante algún tiempo. [48]

Reinado de Tritsu Detsen (815–838) [ editar ]

El texto bilingüe del tratado de paz inscrito en la estela de la alianza Tang-Tibetana, templo de Jokhang.

Tritsu Detsen ( Khri gtsug lde brtsan ), mejor conocido como Ralpacan , es importante para los budistas tibetanos como uno de los tres reyes del Dharma que llevaron el budismo al Tíbet. Fue un generoso partidario del budismo e invitó a muchos artesanos, eruditos y traductores de países vecinos. También promovió el desarrollo del tibetano escrito y las traducciones, que fueron muy ayudadas por el desarrollo de un léxico sánscrito-tibetano detallado llamado Mahavyutpatti, que incluía equivalentes tibetanos estándar para miles de términos sánscritos . [49] [50]

Los tibetanos atacaron territorio uigur en 816 y, a su vez, fueron atacados en 821. Después de exitosas incursiones tibetanas en territorio chino, los budistas de ambos países buscaron mediación. [49]

Ralpacan fue aparentemente asesinado por dos ministros pro Bön que luego colocaron a su hermano anti-budista, Langdarma , en el trono. [51]

El Tíbet siguió siendo un importante imperio de Asia Central hasta mediados del siglo IX. Fue bajo el reinado de Ralpacan cuando el poder político del Tíbet alcanzó su mayor extensión, extendiéndose hasta Mongolia y Bengala, y celebrando tratados con China de mutuo acuerdo.

Un tratado chino-tibetano se acordó en 821/822 bajo Ralpacan, que estableció la paz durante más de dos décadas. [52] Un relato bilingüe de este tratado está inscrito en un pilar de piedra que se encuentra fuera del templo de Jokhang en Lhasa.

Reinado de Langdarma (838–842) [ editar ]

Imperio tibetano en el 820 d.C.

El reinado de Langdarma ( Glang dar ma ), título real Tri Uidumtsaen ( Khri 'U'i dum brtsan ), estuvo plagado de problemas externos. El estado uigur al norte colapsó bajo la presión de Kirguistán en 840, y muchas personas desplazadas huyeron al Tíbet. El propio Langdarma fue asesinado, aparentemente por un ermitaño budista, en 842. [53] [54]

Rechazar [ editar ]

Era de la fragmentación en el período posimperio
Mural que conmemora la victoria de Zhang Yichao sobre el Imperio tibetano en 848. Cueva de Mogao 156
Artículo principal: Era de la fragmentación

Una guerra civil que surgió sobre el sucesor de Langdarma condujo al colapso del Imperio Tibetano. El período que siguió, conocido tradicionalmente como la Era de la Fragmentación, estuvo dominado por rebeliones contra los restos del Tíbet imperial y el surgimiento de los caudillos regionales. [55]

Militar [ editar ]

Armadura [ editar ]

Los soldados del Imperio Tibetano llevaban armaduras de cota de malla y eran competentes en el uso de espadas y lanzas, pero eran pobres en tiro con arco. Según Du You (735-812) en su texto enciclopédico, el tongdiano , los tibetanos lucharon de la siguiente manera:

Los hombres y los caballos llevan una cota de malla. Su mano de obra es extremadamente fina. Los envuelve por completo, dejando aberturas solo para los dos ojos. Por lo tanto, los arcos fuertes y las espadas afiladas no pueden dañarlos. Cuando luchan, deben desmontar y alinearse en filas. Cuando uno muere, otro ocupa su lugar. Al final, no están dispuestos a retirarse. Sus lanzas son más largas y delgadas que las de China. Su tiro con arco es débil pero su armadura es fuerte. Los hombres siempre usan espadas; cuando no están en guerra todavía andan portando espadas. [56]

-  Du You

Los tibetanos podrían haber exportado sus armaduras a los nómadas de las estepas vecinas. Cuando los turgesh atacaron a los árabes , se informó que su khagan Suluk llevaba una armadura tibetana, lo que lo salvó de dos flechas antes de que una tercera le penetrara el pecho. Sobrevivió a la terrible experiencia con algunas molestias en un brazo. [57]

Organización [ editar ]

Los oficiales del Imperio Tibetano no estaban empleados a tiempo completo y solo se les llamaba de manera ad hoc. Estos guerreros fueron designados por una flecha dorada de siete pulgadas de largo que significaba su cargo. Los oficiales se reunían una vez al año para prestar juramento de fidelidad. Se reunían cada tres años para participar en una fiesta de sacrificio. [58]

Mientras estaban en campaña, los ejércitos tibetanos no llevaban provisiones de grano y vivían del saqueo. [59]

Sociedad [ editar ]

Artefactos desenterrados del Imperio tibetano
Vaso largo estilo Sasan de ágata amarilla
Pintado con hojalata dorada de los personajes.
Copa de oro con asa

Los primeros tibetanos adoraban a un dios de la guerra conocido como "Yuandi" (transcripción china) según una transcripción china del Antiguo Libro de Tang . [60]

El Viejo Libro de Tang dice:

No cultivan arroz, pero tienen avena negra, legumbres rojas, cebada y trigo sarraceno. Los principales animales domésticos son el yak, el cerdo, el perro, la oveja y el caballo. Hay ardillas voladoras, parecidas en forma a las de nuestro propio país, pero tan grandes como gatos, cuya piel se usa para vestirse. Tienen abundancia de oro, plata, cobre y estaño. Los nativos generalmente siguen a sus rebaños a los pastos y no tienen un lugar fijo para vivir. Sin embargo, tienen algunas ciudades amuralladas. La capital del estado se llama ciudad de Lohsieh. Todas las casas tienen techo plano y, a menudo, alcanzan una altura de varias decenas de pies. Los hombres de rango viven en grandes tiendas de fieltro, que se llaman fulu. Las habitaciones en las que viven están sucias y nunca se peinan ni se lavan. Juntan las manos para sostener el vino, hacen platos de fieltro y amasan la masa en tazas, las llenan de caldo y crema y se comen todo juntas. [59]

Ver también [ editar ]

  • Guge
  • Reino de Shule
  • Nanzhao
  • sumpa
  • Tribu Tengri

Notas [ editar ]

  1. ^ Las historias chinas llamaron al país吐蕃, que hoy se pronuncia Tǔfān o Tǔbō (ver Definiciones del Tíbet # en chino ).

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M .; Hall, Thomas D (diciembre de 2006). "Orientación este-oeste de imperios históricos" . Revista de investigación de sistemas mundiales . 12 (2): 222. ISSN  1076-156X . Consultado el 14 de septiembre de 2016 .
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  3. ^ Beckwith 1987, pág. 17.
  4. ^ Beckwith 1987, p. dieciséis.
  5. ^ Beckwith 1987, págs. 19-20
  6. ^ Antiguos Anales Tibetanos , en adelante OTA l. 2
  7. ^ OTA l. 4-5
  8. ↑ a b Richardson, Hugh E. (1965). "¿Cuántos años tenía Srong Brtsan Sgampo", Boletín de Tibetología 2.1. págs. 5-8.
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  11. ^ Powers 2004, págs. 168–69
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Fuentes [ editar ]

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  • Pelliot, Paul. Histoire ancienne du Tibet (1961) Librairie d'Amérique et d'orient, París
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  • Schaik, Sam van . Galambos, Imre . Manuscritos y viajeros: los documentos chino-tibetanos de un peregrino budista del siglo X (2011) Walter de Gruyter ISBN 978-3-11-022565-5 
  • Stein, Rolf Alfred. Civilización tibetana (1972) Stanford University Press. ISBN 0-8047-0901-7 
  • Walter, Michael L. (2009), Budismo e Imperio La cultura política y religiosa del Tíbet temprano , Brill
  • Yamaguchi, Zuiho. (1996). “La ficción de la persecución del budismo por el rey Dar-ma” De Dunhuang au Japon: Etudes chinoises et bouddhiques offertes à Michel Soymié . Genève: Librarie Droz SA
  • Nie, Hongyin.西夏 文献 中 的 吐蕃[ enlace muerto permanente ]

Lectura adicional [ editar ]

  • "La historia temprana del Tíbet. De fuentes chinas" SW Bushell, Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda , Nueva Serie, Vol. 12, núm. 4 (octubre de 1880), págs. 435–541, Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con el Imperio Tibetano en Wikimedia Commons