El movimiento Me Too (Urdu #MainBhi) en Pakistán sigue el modelo del movimiento internacional Me Too y comenzó a fines de 2018 en la sociedad pakistaní. Se ha utilizado como trampolín para estimular un movimiento orgánico más inclusivo, adaptado a los entornos locales, y ha tenido como objetivo llegar a todos los sectores, incluidos los estratos más bajos de la sociedad. [1]
Después de la muerte de Zainab Ansari, de 7 años, en enero de 2018, quien fue violada y asesinada , hubo una ola de declaraciones en las redes sociales de Pakistán al estilo #MeToo. [2] Según la comisionada nacional de Pakistán para la infancia y fundadora de la línea de ayuda para mujeres, Zia Ahmed Awan, el 93% de las mujeres de Pakistán experimentan alguna forma de violencia sexual en lugares públicos a lo largo de su vida. [3]
Según la periodista Naila Inayat, en Pakistán, las mujeres están "condenadas si hablan, condenadas si no lo hacen". La mayoría de los casos de acoso sexual en Pakistán no se denuncian porque los que lo denuncian son víctimas de abusos y se juzga su carácter y moralidad. #MeToo o no, en Pakistán, se avergüenza y se culpa a la víctima, más que al delincuente, lo que a menudo resulta en sufrimiento en silencio. [4] Según Farah Amjad, el movimiento #MeToo en Pakistán "ha luchado por tener un impacto en un país profundamente patriarcal". Una nueva generación de feministas también está presionando para cambiar la situación actual. [5]
Según Qurrat Mirza, la organizadora de Aurat Jalsa (reunión de mujeres), un precursor de Aurat de marzo de 2020 , hablar sobre la conducta sexual inapropiada y el acoso de las mujeres paquistaníes en el movimiento MeToo a menudo resulta en acciones legales, ya que se presentan demandas por difamación contra las víctimas. El costo de defenderse de la difamación impide que muchas mujeres presenten casos y puede resultar en penas de cárcel o multas. [6]
Problemas, denuncias y casos
En Pakistán, cuando comenzó el movimiento #MeToo, surgieron muchos problemas relacionados con el acoso sexual, la mala conducta y la violencia contra las mujeres paquistaníes, lo que generó identificación y discusión sobre la gama de comportamientos y roles de muchos presuntos delincuentes en los medios de comunicación, la industria cinematográfica, el escenario y ámbito político, incluido el Primer Ministro de Pakistán. [2] [5] Además, el clero [7] las instituciones de caridad y bienestar social, el poder judicial y los establecimientos de seguridad de Pakistán, como la policía y el ejército, fueron objeto de acusaciones. [5]
Las mujeres paquistaníes se han enfrentado a frecuentes casos de mala conducta en el trabajo. El alto porcentaje de incidentes sin los medios adecuados de reparación a menudo conduce al silencio de las mujeres porque no pueden emprender acciones legales. Las mujeres, que ya enfrentan una falta de seguridad y una brecha salarial en el trabajo, enfrentan el temor constante de perder sus trabajos si eligen hablar sobre el acoso en el trabajo. Por ejemplo, el 70% de los hogares de la comunidad pesquera están encabezados por mujeres. Al necesitar los ingresos, a menudo se enfrentan al acoso en silencio. Los sindicatos generalmente no ayudan, debido a leyes vagamente escritas que favorecen a los hombres ricos y poderosos. Por ejemplo, la Ley de protección contra el acoso de las mujeres en el lugar de trabajo de 2010 ni siquiera define qué constituye un lugar de trabajo. [7] [6] La ley tampoco se aplica a los trabajadores informales, como los trabajadores del servicio doméstico [6] o los estudiantes. [8]
Si no se describe adecuadamente un lugar de trabajo, se presta poca atención a algunas de las mujeres trabajadoras más vulnerables, como las más de 125.000 trabajadoras de la salud que brindan servicios de vacunación y planificación familiar a los vecindarios más pobres de Pakistán. [5] Los trabajadores de saneamiento cristianos, que a menudo tienen una formación y un equipo de seguridad inadecuados, a menudo también enfrentan discriminación religiosa, [5] [9] al igual que las mujeres campesinas en Punjab que presionan por los derechos sobre la tierra contra las fuerzas militares. [5] Aunque hay un defensor del pueblo para garantizar el trabajo con mujeres en el Tribunal Superior de Lahore, las peticiones han sido desestimadas por tecnicismos. [6] Según Qurrat Mirza, es necesario emprender la despenalización de la difamación y la legislación que protege a las mujeres pertenecientes a minorías de la conversión religiosa forzada y los matrimonios forzados. [6] [10]
Según Ann Elizabeth Mayer, el gobierno paquistaní ha desempeñado un doble papel contradictorio al presionar por la protección de las mujeres. Aunque ratificó la Convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW), el comité de ratificación propuso una reserva que estaba redactada vagamente pidiendo a los estados que tomaran las medidas adecuadas para abolir la discriminación contra la mujer que estuvieran en consonancia con las disposiciones de Constitución de la República Islámica de Pakistán . La reserva daba la apariencia de cumplir con el derecho internacional e islámico . [7]
Violencia doméstica en Pakistán
La violencia doméstica en Pakistán es un problema endémico de salud pública y social. Según un estudio realizado en 2009 por Human Rights Watch , se estima que entre el 20 y el 30 por ciento de las mujeres en Pakistán han sufrido algún tipo de abuso. [11] Se estima que 5.000 mujeres mueren por año a causa de la violencia doméstica, y miles de otras quedan mutiladas o discapacitadas. [12] Las mujeres han informado de ataques que van desde abusos físicos a psicológicos y sexuales por parte de sus parejas íntimas. [13]
Violación en Pakistán
Según la profesora de Estudios de la Mujer, Shahla Haeri, la violación en Pakistán "a menudo está institucionalizada y cuenta con la aprobación tácita y, en ocasiones, explícita del Estado". [14] [15] Se informa que la violación y el asalto de cristianos, hindúes, sij y otras minorías son frecuentes en Pakistán. [16] [17] [18] [19] [20] La inacción, la negativa a presentar denuncias y la intimidación y corrupción entre la policía y el poder judicial también son problemas frecuentes. [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27]
El abuso sexual infantil está muy extendido en las escuelas paquistaníes. [28] En un estudio de abuso sexual infantil en Rawalpindi e Islamabad , de una muestra de 300 niños, el 17% afirmó haber sido abusado y en 1997 un niño al día fue reportado como violado, violado en grupo o secuestrado para gratificación sexual. En septiembre de 2014, el Canal 4 británico emitió un documental llamado Pakistan's Hidden Shame , dirigido por Mohammed Naqvi y producido por Jamie Doran , [29] que puso de relieve el problema del abuso sexual de los niños de la calle en particular, un 90 por ciento estimado de los cuales han sido abusado sexualmente. [30]
Reacciones violentas y difamación en Pakistán
Dado que el cuerpo femenino a menudo está vinculado al honor tanto personal como familiar en Pakistán, la violencia contra la mujer se utiliza para infligir un castigo o buscar venganza. Si las víctimas no guardan silencio, [26] pueden ser procesadas penalmente bajo la ley de difamación del código penal. La policía carece de capacitación en sensibilidad [6] y es común culpar a la víctima. [26] La policía y los agentes de la Agencia Federal de Investigaciones (FIA) no se toman los informes en serio, a menudo no presentan informes o envían a las víctimas a diversas jurisdicciones. [6] [27] El sistema de derecho penal termina favoreciendo a los perpetradores al permitir que las víctimas sean intimidadas, que los abusadores sean identificados indirectamente y que se presenten casos de difamación sin permitir la resolución del caso, que a menudo se prolonga. [6]
Otras feministas se están enfocando en brindar a las víctimas servicios legales más amplios. Nighat Dad dirige la Digital Rights Foundation, que creó 'Ab Aur Nahin' (traducción: ahora, no más), un marco de apoyo legal para las víctimas de acoso sexual . La plataforma proporciona a mujeres trabajadoras y estudiantes redes de consejeros y abogados pro-bono para ayudarlas a luchar contra las represalias legales y la mala conducta. [5]
Casos individuales (que requieren revisión y actualización)
Caso de violación y asesinato de Zainab
Después de la muerte de Zainab Ansari, de 7 años, que fue violada y asesinada en enero de 2018, comenzó una ola de declaraciones en las redes sociales de Pakistán al estilo #MeToo. [2] La nueva legislación de 2017 estableció que el castigo por agresión sexual contra un menor en Pakistán resultaría en 14 a 20 años de prisión y una multa mínima de 1 millón de rupias. [31] [32] [33] [34] Sheema Kermani , una bailarina clásica, ha sido llamada líder del movimiento #MeToo de Pakistán. [35] La ex modelo Frieha Altaf y el diseñador Maheem Khan compartieron historias de abuso sexual y desafiaron a Pakistán a ser más proactivo para evitar que los niños sean violados. [2]
Industria del cine
Las protestas [36] marcaron los estrenos de Teefa in Trouble en Karachi y Lahore por activistas que boicotearon la película por las acusaciones de acoso sexual formuladas contra Ali Zafar por Meesha Shafi , así como por lo menos media docena de mujeres más, a principios de año. [37] Zafar negó categóricamente las acusaciones y demandó a Shafi por difamación en la corte. [38] [39] Por otro lado, Shafi presentó un caso de acoso contra Zafar, que, en sí mismo, es una investigación en curso. [40] [41] Una agencia de aplicación de la ley de Pakistán, la FIA, ha fichado a la cantante Meesha Shafi y a otras ocho personas por supuestamente organizar una campaña de difamación contra el también cantante y actor Ali Zafar, con una denuncia de acoso sexual en virtud de la sección 20 (1) de Prevención de crímenes electrónicos Act 2016 y R / W 109-PPC. [42] [43]
Usando hashtags como #BoycottAliZafar, #BoycottTeefainTrouble y #TeefaisTrouble, una ola de activistas generó impulso en las redes sociales antes del estreno de la película y las proyecciones posteriores. Algunos medios de comunicación paquistaníes importantes ignoraron las manifestaciones, pero otros comenzaron a cubrir historias cuando los manifestantes aparecieron en los cines y la policía y otras agencias de aplicación de la ley se involucraron. [44] [45] [46]
Zafar evitó su gran entrada en el estreno de la película en Karachi y se desvió por el sótano de Nueplex Cinemas en DHA, Karachi, para esquivar a los manifestantes reunidos en la entrada principal del lugar. [45] [47] Durante la protesta, Feroze Khan, un compañero actor y amigo de Zafar, vino desde el interior del cine tratando de convencer a los manifestantes diciéndoles que apoyaran el "cine pakistaní". Cuando trató de intimidar a los manifestantes, ellos lo ignoraron y él respondió con gestos obscenos. [48] [49] Surgieron informes de que la seguridad de Nueplex Cinemas maltrató a algunos de los manifestantes y abusó verbalmente de varias personas en la protesta. [50]
Los manifestantes volvieron a aparecer en el CineStar de Lahore para expresar su enojo y decepción tanto por la promoción de la película de un presunto acosador como por las celebridades que lo apoyaron. La controversia se profundizó cuando, en un caso, los manifestantes le preguntaron a Waleed Zaman, director creativo de la marca de ropa femenina Kayseria, la razón por la que respaldaba la película, a lo que Zaman respondió diciendo: "Apoyamos el acoso sexual a las mujeres". Más tarde, Zaman publicó y eliminó varias disculpas en sus cuentas de redes sociales. [51] [52]
En otra proyección de la película en Nueplex Cinemas en Rashid Minhas Road, Karachi, los manifestantes fueron presuntamente retenidos en el sótano y golpeados por la seguridad privada del cine, y varios informes de los medios de comunicación confirmaron el incidente. [53] [54] Los teléfonos de los manifestantes también fueron confiscados y la seguridad del cine supuestamente intentó colocar evidencia incriminatoria en una de las bolsas de los manifestantes para que su caso pareciera más sólido a la policía. Sin embargo, luego fueron liberados después de la llegada del personal de los Rangers. [39]
Comedia en vivo
Al menos cuatro mujeres formularon acusaciones de conducta sexual inapropiada contra Junaid Akram, un destacado comediante y vloguero. [55] La mayoría de los acusadores eran niñas adolescentes y veinteañeros. Akram negó "todas las acusaciones de acoso sexual y conducta sexual inapropiada", las etiquetó como "falsas" y anunció que tenía la intención de emprender acciones legales y que "ya había conocido a mi equipo legal". [56]
Akram también aclaró que su "estado civil es información pública". [57]
Sector benéfico
El hijo del fallecido filántropo Abdul Sattar Edhi de renombre mundial , Faisal Edhi, quien ahora dirige la Fundación Edhi, fue acusado de conducta sexual inapropiada por un ex periodista, [56] [58] quien dijo que el hombre "me agarró la mano con fuerza y trató de como que me lleva de vuelta a la furgoneta ". Faisal Edhi ha negado las afirmaciones. [59]
Suicidios en Pakistán
En 2014, una jugadora de críquet de 17 años llamada Halima Rafiq, alegó que los funcionarios del Multan Cricket Club intercambiaban favores sexuales por lugares en el equipo estatal. Cuando la Junta de Críquet de Pakistán realizó una investigación y luego exoneró a los funcionarios, en lugar de prohibir a cinco jugadoras durante seis meses, un funcionario demandó a Rafiq. Pidió 20.000 dólares en daños, lo que la llevó a suicidarse. [4] En otro caso, una joven de 15 años que presuntamente había sido violada en grupo intentó suicidarse después de que uno de sus presuntos atacantes, que formaba parte del aparato del partido político gobernante, fuera apoyado en el Friday Times . El artículo "afirmaba que las pruebas de ADN podían probar que el contacto sexual entre la víctima y el autor principal era consensuado" y luego se retractó. [26]
En un caso presuntamente falso de conducta sexual inapropiada denunciado por un estudiante contra el profesor Muhammad Afzal, del MAO College, una investigación declaró a Afzal inocente, pero la dirección del colegio se negó a proporcionarle un certificado de autorización. Cuando su esposa lo dejó, Afzal se suicidó citando un estrés extremo en su nota de suicidio y escribiendo que dejaría el asunto en la corte de Alá. El suicidio de Afzal desvió la atención de las víctimas y reorientó el debate sobre los presuntos autores y las acusaciones potencialmente falsas. El caso comenzó a utilizarse para perdonar ignorando el creciente número de casos de acoso sexual y la cultura de violencia en el país. [4]
El cineasta Jami Moor, citando su propia experiencia de acoso sexual sin abordar, se inclinó a favor del movimiento #MeeToo. Twitteó diciendo, lo que dicen las víctimas de mala conducta y cómo dicen u ocultan es verdad ... Así que un suicidio injusto no significa que todas las demás mujeres víctimas sean falsas o mentirosas. No tiene dudas de que el 99,99% de las víctimas de conducta sexual inapropiada siempre dicen la verdad y que se siente molesto porque intereses creados atacan al movimiento #MeToo y a las víctimas. [4]
Despido y banalización
Algunos observadores en Pakistán ven el #MeToo como una importación de Occidente destinada a dañar la cultura pakistaní, destruir los valores familiares y explotar a las mujeres para una "agenda extranjera". Otros, como Pervez Musharraf , exjefe del ejército y presidente de Pakistán , han caracterizado a las víctimas como oportunistas que utilizaron acusaciones de violación para obtener visas y ciudadanía en el extranjero. El director de cine Khalil-ur-Rehman Qamar ejemplificó la trivialización que recibe el movimiento con sus comentarios de que el movimiento #MeToo trataba de mujeres que querían el derecho a agredir a los hombres. Él dijo: "Si deseas luchar por la igualdad, secuestra a hombres también. Roba un autobús, viola en grupo a un hombre, para que yo pueda entender lo que tú [las mujeres] quieren decir con igualdad". [4]
Después de la marcha del Día Internacional de la Mujer de 2019 , llamada Aurat March , a la que asistieron miles de mujeres en todo Pakistán, la política y presentadora de televisión, Aamir Liaquat Hussain pidió una investigación para determinar de dónde obtuvieron las mujeres el dinero para sus manifestaciones, sugiriendo que había influencias externas que financiaban la eventos. Otros hombres expresaron objeciones a los carteles de los manifestantes, como uno que decía: "Guárdate las fotos de tus pollas para ti". Las feministas islámicas también se quejaron de que los manifestantes eran laicos y de que sus valores eran demasiado occidentales para representar a las mujeres que se apegaban a los valores culturales islámicos. [5]
La periodista Rafia Zakaria señaló que el movimiento #MeToo de Pakistán es un movimiento urbano y de clase, ya que solo el 37% del país conoce Internet. Muchas feministas de élite permanecen en silencio o tratan de minimizar los problemas cerrando filas para proteger a las de su propia clase social. Esto se manifiesta de varias maneras, por ejemplo, cuando una mujer de la región fronteriza entre Pakistán y Afganistán que grabó en video amenazas de personal del ejército y afirmó que le habían hecho proposiciones sexuales, fue ignorada porque nadie estaba interesado en luchar con los poderosos militares. En otro caso, cuando la política Ayesha Gulalai Wazir acusó al primer ministro Imran Khan de textos inapropiados, su partido y los medios de comunicación la acusaron de ser una oportunista política. Shireen Mazari , ministra federal de Derechos Humanos , desestimó las acusaciones de Gulalai, a pesar de que la hija de Mazari había abandonado anteriormente el partido Pakistán Tehreek-e-Insaf después de sufrir acoso. debido a que lo ha intentado ha sido selectivo y basado en la clase hasta cierto punto. En el caso de su hija, Mazari renunció al partido durante un año, pero luego se reincorporó y fue nombrada para el ministerio. [5]
Papel de las redes sociales y tradicionales de Pakistán
Los medios de comunicación paquistaníes a menudo protegen a los delincuentes de élite influyentes, especialmente a aquellos que se dedican a la industria de los medios de comunicación. Cuando se hizo una acusación de #MeToo contra un magnate de los medios, inicialmente se protegió su identidad, y luego la acusación se desvió como un ataque al periódico Dawn por haber sido crítico con el gobierno. [4] [60]
Aunque existe una participación creciente de las feministas en las redes sociales paquistaníes, lo que ha aumentado la discusión global sobre el feminismo y su contexto en Pakistán, el bajo conocimiento de Internet ha impedido la participación de personas con ingresos limitados, bajos niveles de educación o que viven en entornos rurales. Para cerrar la brecha, en 2018 se creó el Frente Democrático de Mujeres (WDF) para promover el alcance en las redes sociales a las mujeres de la clase trabajadora y las zonas rurales. La WDF tiene su sede en Lahore e incluye miembros del izquierdista Partido de los Trabajadores Awami [5]
Por otro lado, aunque las redes sociales e Internet han permitido que las mujeres hablen, las plataformas también han aumentado la cantidad de acoso y acoso que enfrentan en línea. La Fundación de Derechos Digitales con sede en Lahore, realizó una investigación en 2017, que determinó que el 40% de las mujeres enfrentan acoso cibernético. Los perfiles falsos creados para victimizar a las mujeres, el chantaje y los comentarios abusivos han aumentado los problemas psicológicos como la depresión y la baja autoestima de las víctimas. Aunque la Ley de Prevención de Delitos Electrónicos de 2016 tipifica como delito "el chantaje, la piratería, el contacto no solicitado, la difamación, los perfiles falsos, el acecho en línea, las amenazas, el acoso por motivos de género", punible con penas de prisión de hasta 5 años (10 si la víctima es menor de edad), las víctimas aún deben presentar denuncias en la oficina regional de la FIA. [8] [61] Las respuestas inadecuadas de la FIA [6] [27] y la falta de acceso a las oficinas regionales para las mujeres rurales, sirven como barreras para la prosecución de acciones legales. [61]
Impacto
Amjad dice que el movimiento #MeToo ha tenido resultados mixtos en el país. En parte porque el patriarcado está profundamente arraigado en la identidad sociopolítica y cultural de Pakistán, y en parte debido al movimiento feminista estratificado que está dividido por clase, interés propio y estatus. Aunque la reforma ha tardado en llegar, el movimiento ha dado impulso a la reforma de las leyes existentes sobre conducta sexual inapropiada, ha lanzado nuevas iniciativas y ha aumentado la conciencia sobre los desafíos legales que enfrentan las víctimas. [5]
Saba Karim Khan, instructor asociado en la división de ciencias sociales de la Universidad de Nueva York en Abu Dhabi , aboga por introducir programas de educación sexual en las escuelas y capacitar a ambos sexos sobre el consentimiento y lo que constituye acoso en un lenguaje que entienden en lugar de términos legales. También cree que alentar a las víctimas a hablar permitirá alcanzar los objetivos del movimiento #MeToo en Pakistán. [1] Los estudiantes de Cedar College en Karachi, frustrados por la lenta respuesta de los administradores al acoso en su escuela, se pusieron en contacto con activistas y abogados para ayudarlos a redactar una política de acoso sexual para la escuela. Los funcionarios escolares fueron receptivos y trajeron a otros miembros al equipo, lo que en 2018 resultó en una política amplia que cubre el acoso sexual y la mala conducta, así como la intimidación, como el acoso o el acoso cibernético. [8]
El movimiento #MeToo provocó un análisis por parte de la fraternidad legal paquistaní, que escribió artículos en los medios sobre las diversas leyes que rigen la conducta sexual inapropiada y sus limitaciones. Cuando fue presionada por la activista Asma Jahangir , la Corte Suprema de Pakistán ordenó a las legislaturas federal y provincial que simplificaran los procesos y fortalecieran las protecciones en los códigos existentes que tratan sobre la conducta sexual inapropiada. En iniciativas privadas, como la lanzada en Cedar College con la ayuda de miembros de Girls at Dhabas y Women's Action Forum , la política desarrollada para una escuela se ha convertido en una política modelo para otras instituciones educativas en Pakistán. [5]
Ver también
- Mujeres en Pakistán
- Feminismo en Pakistán
- Foro de acción de mujeres
- Asociación de Mujeres de Todo Pakistán
- Chicas en Dhabas
- Venas azules
- Federación de Mujeres Empresarias y Profesionales de Pakistán
- Fundación Aurat
- Derechos de las mujeres
- Mujeres en el Islam
- Cynthia D. Ritchie
- Poder judicial de Pakistán # Acoso de mujeres jueces
- Leyes relacionadas con la mujer en Pakistán
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enlaces externos
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