El esquema Asampurna Melakarta (transliterado como Asaṃpūrṇa Mēḷakarta ) es el sistema de 72 ragas (escalas musicales) propuesto originalmente en el siglo XVII por Venkatamakhin en su Chaturdanda Prakasikha. [1] Esta propuesta utilizó escalas con notas que no se ajustan al sistema sampurna raga . En algunos de los ragas se utilizaron notas omitidas o notas repetidas, etc. [1] Algunos de los ragas de cualquier sistema Melakarta usarán swaras de Vivadi (notas discordantes). Se supone que el sistema original evita tales efectos nocivos y fue seguido por el Muthuswami Dikshitarcolegio. La denominación del sistema original siguió el sistema Katapayadi . [1] Las composiciones de Muthuswami Dikshitar usan el nombre de estos ragas en las letras de las canciones y todavía se hace referencia a esos nombres incluso en los anuncios de radio / televisión de estas canciones.
Más tarde, Govindacharya ideó un sistema más matemático y regular de 72 ragas, que actualmente se considera fundamental ragas (escalas musicales) en la música carnática (música clásica del sur de la India). Estos melakarta ragas eran sampurna ragas . Algunos de los nombres de los ragas tuvieron que modificarse para encajar en el sistema Katapayadi.
En el sistema Asampurna Melakarta, no existe una regla establecida para los ragas en contraste con el sistema actualmente utilizado de Melakarta ragas. [1] [2] Sin embargo, algunos ragas son iguales en ambos sistemas (como 15 - Mayamalavagowla y 29 - Dheerasankarabharanam ), y en algunos casos las escalas son las mismas, mientras que los nombres son diferentes (como 8 - Janatodi y Hanumatodi, 56 - Chamaram y Shanmukhapriya). [1] [2] [3]
El sistema mela de ragas fue propuesto por primera vez por Raamamaatya en su obra Svaramelakalanidhi c. 1550. Se le considera el padre del sistema mela de ragas. Posteriormente , Venkatamakhin expuso en el siglo XVII en su obra Caturdandi Prakaasikaa un nuevo sistema mela conocido hoy como melakarta . [1] Hizo algunas afirmaciones audaces y controvertidas y definió de manera algo arbitraria 6 swaras de los 12 semitonos conocidos, en ese momento, para llegar a 72 melakarta ragas. Las partes controvertidas se relacionan con el conteo doble de R2 (y swaras similares ) y su selección exclusiva demadyamas para los que no hay un razonamiento específico (también conocido como asampurna melas en oposición a sampurna ragas ). Sin embargo, hoy en día, los 72 melakarta ragas usan un patrón estandarizado, a diferencia del patrón de Venkatamakhin, y han ganado muchos seguidores. A Govindhacharya se le atribuye la estandarización de las reglas y dar un nombre diferente a tales ragas estándar, que tienen una estructura diferente pero los mismos swaras que los propuestos por Venkatamakhin. [1] Las escalas de esta página son las propuestas por Govindhacharya. [ cita requerida ]
Los 72 melakarta ragas se dividen en 12 grupos llamados chakras , cada uno de los cuales contiene 6 ragas. Los ragas dentro del chakra difieren solo en las notas dhaivatham y nishhadham (D y N), como se ilustra a continuación . El nombre de cada uno de los 12 chakras también sugiere su número ordinal. [2] [4]
Los 72 melakarta ragas [1] [5] se pueden dividir en dos partes: suddha Madhyamam y prati Madhyamam ragas. Consulte Katapayadi sankhya para obtener más información sobre cómo derivar los diversos swaras de un raga a partir de su número melakarta . Consulte las swaras en la música carnática para obtener una explicación de las notaciones como R1, G2, N2, etc.