El pueblo Merina (también conocido como Imerina , Antimerina o Hova ) es el grupo étnico más grande de Madagascar . [3] [4] Son el grupo étnico malgache "montañés" de la isla africana y uno de los dieciocho grupos étnicos oficiales del país . [5] [6] Sus orígenes se mezclan, predominantemente con los indonesios que llegaron antes del siglo V d. C., y luego muchos siglos después [ ¿cuándo? ] por árabes, africanos y otros grupos étnicos. [7]Hablan el dialecto Merina del idioma oficial malgache de Madagascar. [7]
Población total | |
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> 5 millones [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Madagascar | |
Idiomas | |
madagascarí | |
Religión | |
Cristianismo (católico, protestante) sincrético con la religión tradicional [2] | |
Grupos étnicos relacionados | |
Betsileo ; otros grupos malgaches ; Pueblos austronesios |
El pueblo Merina se encuentra más comúnmente en el centro de la isla (antigua provincia de Antananarivo ). A partir de finales del siglo XVIII, los soberanos Merina expandieron la región política bajo su control desde su capital interior, hacia el exterior de la isla, y su rey Radama I finalmente ayudó a unir la isla bajo su dominio. Los franceses pelearon dos guerras con el pueblo Merina en 1883-1885 y en 1895, colonizaron Madagascar en 1895-1896 y abolieron la monarquía Merina en 1897. [7]
Construyeron una infraestructura de riego innovadora y elaborada y granjas de arroz altamente productivas en las altas mesetas de Madagascar en el siglo XVIII. [3] El pueblo Merina estaba estratificado socialmente con castas jerárquicas , ocupaciones heredadas y endogamia , [8] así como uno o dos de los principales y antiguos monarcas del pueblo Merina eran reinas. [9]
Historia
Los austronesios comenzaron a establecerse en Madagascar entre los años 200 y 500 d.C. Llegaron en barcos y eran de varios grupos del sudeste asiático . Más tarde , los comerciantes indios y swahili-árabes llegaron a las regiones del norte de la isla. [10] Los esclavos africanos fueron llevados a las costas de la isla entre los siglos XIII y XVIII. Los comerciantes portugueses fueron los primeros europeos en llegar en el siglo XV, seguidos por otras potencias europeas. [7]
Esta afluencia de gente diversa llevó a varias sub-etnias malgaches a mediados del segundo milenio. Los merina fueron probablemente los primeros en llegar, aunque esto es incierto y otros grupos étnicos de Madagascar los consideran relativamente recién llegados a la isla. [11] La cultura del pueblo Merina probablemente se mezcló y fusionó con los nativos de Madagascar llamados Vazimba, de quienes se sabe poco. [12] Según las tradiciones orales de la isla, el pueblo merina "más austronesio" llegó al interior de la isla en el siglo XV y estableció su sociedad allí debido a las guerras y la presión migratoria en la costa. [13] [14] Los merina se establecieron en el centro de Madagascar, formaron uno de los tres reinos principales de la isla en el siglo XVIII; los otros dos eran el reino de Sakalava en el oeste-noroeste y el reino de Betsimisaraka en el este-noreste. [7] [3]
Estos primeros colonos merina, a través de su laboriosidad y habilidades innovadoras, construyeron grandes proyectos de irrigación que ayudaron a drenar las marismas de la meseta, irrigar las tierras cultivables y cultivar arroz dos veces al año. [3] Surgieron como el grupo políticamente dominante y un reino rico hacia finales del siglo XVIII. [7] [15] La capital de su reino sigue siendo la capital de la Madagascar contemporánea.
La historia oral rastrea el surgimiento de un reino unido en las tierras altas centrales de Madagascar, una región llamada Imerina, desde principios del siglo XVI, el rey Andriamanelo . En 1824, una sucesión de reyes merina había conquistado casi todo Madagascar, particularmente a través de la estrategia militar, tratados ambiciosos y políticas políticas de Andrianampoinimerina (circa 1785-1810) y su hijo Radama I (1792-1828). El imperio colonial británico reconoció la soberanía del reino de Merina y su control de la isla de Madagascar en 1817. [7] Radama I dio la bienvenida a los comerciantes europeos y permitió que los misioneros cristianos establecieran misiones en Madagascar. [3] Después de él, el pueblo Merina fue gobernado por la reina Ranavalona I gobernó de 1828 a 1861, la reina Rasoherina de 1863 a 1868 y la reina Ranavalona II gobernó de 1868 a 1885. [9]
Los comerciantes árabes swahili ampliaron sus oportunidades de comercio y las potencias coloniales europeas, como el comerciante francés Joseph-François Lambert, firmaron un contrato de arrendamiento en disputa con el rey Radama II por tierras de plantación para el cultivo de caña de azúcar e industrias a lo largo de las llanuras costeras de Madagascar. [4] El pueblo Merina llamaba Cotier a los malgaches que vivían a lo largo de las costas . [4] Estas operaciones y plantaciones fueron trabajadas por el trabajo forzado de esclavos importados. La mayor afluencia de esclavos fue traída por los árabes 'Umani y los franceses . El pueblo Makua de Mozambique fue una de las principales víctimas de esta demanda, captura y exportación de esclavos que intentó satisfacer esta demanda. [16] [17] La esclavitud fue abolida por la administración francesa en 1896, lo que afectó negativamente las fortunas de Merina y las plantaciones operadas por esclavos operadas por otros Merina. [18] [19]
El dominio del reino Merina sobre todo Madagascar llegó a su fin con la primera Guerra Franco-Hova de 1883 a 1885, provocada por el contrato de arrendamiento en disputa firmado por Radama II. Al final de la guerra, Madagascar cedió Antsiranana (Diégo Suarez) en la costa norte a Francia y pagó 560.000 francos oro a los herederos de Joseph-François Lambert, un francés al que se le habían prometido lucrativos privilegios comerciales bajo el rey Radama II que luego habían sido revocados . Los franceses declararon a Madagascar como protectorado en 1894, al que la entonces Reina Merina se negó a firmar. [19] La Segunda Guerra Franco-Hova siguió en 1895, cuando los militares franceses desembarcaron en Mahajanga (Majunga) y marcharon por el río Betsiboka hacia la capital, Antananarivo , tomando por sorpresa a los defensores de la ciudad. En 1896, los franceses se anexionaron Madagascar , y en 1897 el pueblo Merina se convirtió en los residentes de la colonia de Madagascar francesa .
A principios del siglo XX, el pueblo merina lideró un movimiento nacionalista antifrancés. El grupo, con sede en Antananarivo, estaba dirigido por un clérigo protestante malgache, el pastor Ravelojoana. En 1913 se formó una sociedad secreta dedicada a afirmar la identidad cultural malgache, denominándose Red de Hierro y Piedra (en el idioma local, Vy Vato Sakelika - VVS). Reprimido al principio con numerosos arrestos durante 1915 y 1916, el movimiento resurgió en la década de 1920 a través de comunistas que obtuvieron concesiones al asociarse con la izquierda francesa en Francia. [20]
Una hambruna en 1943-44 llevó a una rebelión abierta en Madagascar. La constitución de 1946 de la Cuarta República Francesa convirtió a Madagascar en un territoire d'outre-mer (territorio de ultramar) dentro de la Unión Francesa. Madagascar obtuvo la independencia total en 1958 como República de Madagascar . El pueblo Merina se enfrentó a la competencia de otros grupos étnicos. El primer presidente de la República, Philibert Tsiranana , era un malgache costero de etnia Tsimihety , y pudo consolidar su poder con un sistema de "el ganador se lo lleva todo", mientras que los nacionalistas merina del Partido del Congreso por la Independencia de Madagascar se debilitaron. por divisiones entre facciones izquierdistas y ultranacionalistas. Los merina forman gran parte de la élite y la clase media educada de Madagascar. Tienen influencia en la economía, las universidades y las organizaciones gubernamentales de Madagascar. [3]
Idioma
El dialecto Merina del idioma malgache , también llamado Hova o Meseta malgache o simplemente malgache, es hablado de forma nativa por aproximadamente una cuarta parte de la población de Madagascar; se clasifica como meseta malgache junto con los dialectos Betsileo, Bezanozano, Sihanaka, Tanala y Vakinankaritra. [22] El Hova es uno de los dos idiomas oficiales junto con el francés en la constitución de 2010 que establece la Cuarta República. Anteriormente, según la constitución de 2007, el malgache era uno de los tres idiomas oficiales junto con el francés y el inglés. [ cita requerida ]
Merina es el idioma nacional de Madagascar. [7] Se estima que 7,5 millones de personas dominaban este idioma en 2011, según Ethnologue. [22] Está escrito en alfabeto latino, introducido por los misioneros cristianos. [23] Merina es el idioma de instrucción en todas las escuelas públicas hasta el quinto grado para todas las materias, y sigue siendo el idioma de instrucción hasta la escuela secundaria para las materias de historia y lengua malgache. [ cita requerida ]
Religión
El rey Radama I dio la bienvenida a los misioneros cristianos para que establecieran misiones en Madagascar en la década de 1810. [3] Los nobles merina fueron los primeros en convertirse al cristianismo. La Sociedad Misionera de Londres estableció numerosas misiones a lo largo de la costa de Madagascar en la década de 1820. A los que se convirtieron se les ofrecieron becas en Londres y aprendizaje en Manchester. [24]
Debido a la influencia de los misioneros británicos, las clases altas merinas se convirtieron completamente al protestantismo a mediados del siglo XIX, siguiendo el ejemplo de su reina, Ranavalona II . La propagación temprana del protestantismo entre la élite merina resultó en un grado de diferenciación étnica y de clase entre los practicantes del cristianismo. Los franceses preferían los intérpretes católicos y los antiguos esclavos del pueblo merina se convirtieron al catolicismo. [25] La clase gobernante y noble, sin embargo, era protestante. La nobleza intentó intervenir expulsando determinadas misiones cristianas. Esta dinámica creó en última instancia divisiones entre las sectas religiosas en la demografía contemporánea . [26]
sociedad y Cultura
Estratificación social
Entre todas las etnias malgaches, los merina históricamente han tenido un sistema de castas altamente estratificado . [27] La sociedad en general, como muchos grupos étnicos en África, tenía dos categorías de personas, los libres localmente llamados fotsy que tenían antepasados con fisonomía malgache asiática, y los siervos o mainty que tenían antepasados con fisonomía africana capturados principalmente en otras partes. de Madagascar. [28] [29] Sin embargo, la dicotomía entre Merina no se basa principalmente en la fisonomía, afirma Karen Middleton, sino en si tienen una tumba familiar: fotsy tienen tumba familiar, principalmente son aquellos que no la tienen o aquellos que han establecido una tumba familiar tumba. [29] El pueblo Merine se dividió en tres estratos: Andriana (nobles), Hova (hombres libres) y los estratos más bajos llamados Andevo (esclavos). [30]
A continuación, cada uno de los estratos se subdividió jerárquicamente. [8] Los Andriana se dividen en seis subestratos, cada uno tenía una ocupación heredada y eran endogámicos. [30]
Los registros del siglo XIX muestran que los andevo o esclavos eran negros importados y constituían alrededor de un tercio de la sociedad merina. La sociedad Merina vendió esclavos de las tierras altas a comerciantes de esclavos musulmanes y europeos en la costa de Madagascar, así como también les compró esclavos de África Oriental y del Sudeste de África para sus propias plantaciones entre 1795 y 1895. El matrimonio y cualquier relación sexual entre la familia y la mayoría eran un problema. tabú. [31] Según un informe de 2012 de Gulnara Shahinian, relator especial de las Naciones Unidas sobre las formas contemporáneas de esclavitud, los descendientes de las antiguas castas de esclavos continúan sufriendo en la sociedad merina de Madagascar contemporánea y los matrimonios entre castas socialmente marginados. [32]
Ritual y folklore
Los Vazimba ocupan un lugar destacado en la historia oral y la imaginación popular de Merina. Se ha especulado que los Vazimba eran la población original de Madagascar, descendientes de marinos del sudeste asiático que pueden haber tenido características físicas pigmeas . Entre algunos malgaches, no se cree que los Vazimba sean humanos en absoluto, sino más bien una forma de criatura sobrenatural que posee poderes mágicos ( mahery ). [33]
En los primeros siete años de sus vidas, los niños suelen ser circuncidados en un ritual en el que los familiares solicitan las bendiciones y la protección de los antepasados. El pueblo Merina también mata ritualmente su ganado con una violencia inusual, cocina y consume la carne preparada a partir de entonces ceremoniosamente. [33]
Los merina creen que su tierra es tanin'drazana (la tierra de los antepasados) y muestran reverencia a sus antepasados enterrándolos en tumbas familiares típicamente ubicadas en el pueblo ancestral de origen. Muchos creen que los antepasados pueden intervenir en los acontecimientos de la Tierra, para bien o para mal, y esta creencia da forma a las acciones y pensamientos de muchos malgaches. [33]
Cocina
La cocina de Merina está tan fuertemente dominada por el arroz que el término para comer es simplemente "comer arroz". Este alimento básico de la dieta es tan fundamental para los merina que se considera masina , o sagrado, y una creencia común de los merina sostiene que comer arroz es la clave del comportamiento moral, y los franceses que ocuparon las tierras merinas a menudo se miraban por comer pan sobre arroz. [33] La carne de res también juega un papel importante en la dieta Merina, y según la historia oral de Merina, fue un sirviente del Rey Ralambo quien descubrió que las vacas eran comestibles y compartió este conocimiento con el rey, quien a su vez informó al resto de sus Reino. [33]
Medios de subsistencia
El arroz, la yuca y la papa son cultivos básicos del pueblo merina. También cultivan cebollas y otros suplementos, mientras que la ganadería, los cerdos y la cría de animales también es una ocupación importante. Mucha gente de Merina se ha mudado a áreas urbanas, donde operan fábricas y dirigen negocios. [3]
Ver también
- Pueblo malgache
- Reino Merina
Notas
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Bibliografía
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enlaces externos
- La nación Merina