La Iglesia de la Asunción de la Virgen María de Metekhi (en georgiano : მეტეხის ღვთისმშობლის შობის ტაძარი , romanizado : met'ekhis ghvtismshoblis shobis t'adzari ), conocida simplemente como Metekhi , es una iglesia cristiana ortodoxa georgiana ubicada en la margen izquierda del río Kura . Se encuentra en el acantilado Metekhi, frente al casco antiguo de Tbilisi . Gran parte de la estructura existente se remonta a la Edad Media y fue construida entre 1278 y 1289 dC bajo el reinado del rey Demetrio II de Georgia , [1] [2] aunque la tradición oral remonta los orígenes de Metekhi hasta el siglo quinto.
Descripción
Siguiendo una tradición en la arquitectura georgiana de relación armoniosa de los templos con el paisaje natural circundante, la Iglesia Metekhi se construyó para que pareciera una continuación creciente del acantilado, visible desde muchos puntos de la ciudad. La iglesia de cruz en plaza ocupa un área de 20 × 16 metros y está algo prolongada verticalmente. La fachada oriental tiene tres ábsides convexos , siendo el ábside central el más grande. No se conoce nada similar entre las iglesias de los siglos XI y XIII, lo que la hace bastante única. La cúpula con tholobate está sostenida internamente por cuatro pilares, que también es una característica más arcaica (dos pilares después del siglo XI), así como proyecciones semicirculares sobre pilares. Fueron renovadas en los siglos XVI y XVII.
Los arcos apuntados debajo de la cúpula se remontan a los siglos XVI y XVII. El tholobate fue dañado por un rayo en el siglo XVII y restaurado en el XVIII. La iglesia tiene un portal en el lado norte, con escaleras y entrada por el este. El portal también tenía una entrada occidental, que ya no existe. La posición del portal en la parte central del muro, más que en la parte occidental, tampoco es típica de la arquitectura de los siglos XI-XII. [3]
Los muros son de cuadras labradas, no conservadas en la fachada sur, donde fueron sustituidas por ladrillos en el siglo XVIII. Los muros originales permanecen en los lados este y norte, la parte inferior del oeste y la parte este del lado sur. La entrada en el muro sur también se creó en el siglo XVIII.
Las decoraciones exteriores de la iglesia, los tradicionales grabados rupestres georgianos, son características de la Edad de Oro georgiana de los siglos XI-XII. La fachada oriental mejor conservada con tres ábsides y la fachada norte con el portal contienen grabados rupestres decorativos. Rosetas rómbicas y arquitrabes convexos son los motivos comúnmente utilizados en las decoraciones de las iglesias de ese período. Sin embargo, también falta la arquitectura característica a excepción de los pasajes del portal. El arquitrabe del ábside central tiene una cruz ornamentada. Las decoraciones son generalmente desconectadas, bastante esquemáticas y miniaturizadas, que son las características del estilo del siglo XIII.
No se conservaron los murales interiores. Entre varios iconos, uno, llamado "100000 mártires", relata un trágico acontecimiento que tuvo lugar en Tbilisi en 1226. La ciudad fue tomada por las tropas de Kwarazm -shah, Jalal ad-Din . Ordenó que los iconos de la iglesia de Sioni se dejaran caer en el puente Metekhi y que los ciudadanos de Tbilisi los pisasen o los decapitaran. La tradición eclesiástica cuenta unos 100.000 habitantes, que desobedecieron y fueron ejecutados. Sus cabezas flotaban corriente abajo del río Mtkvari .
Historia
La tradición oral atribuye la construcción de la iglesia al rey Vakhtang I Gorgasali en el siglo V, quien la erigió como su iglesia de la corte, oa su hijo Dachi en el siglo VI, aunque no existen evidencias arqueológicas ni escritas al respecto. La misma tradición coloca la tumba de San Shushanik en la sacristía de la iglesia. [4] [5] Pero ningún estudio lo ha confirmado todavía. Algunos autores mencionan siglo 19 aun año exacto, 455, cuando la iglesia fue fundada por Vakhtang I . [6]
El nombre "Metekhi" se mencionó por primera vez en las crónicas medievales georgianas Kartlis Tskhovreba en relación con la represión de la rebelión contra el rey Demetre I en 1132 (o 1145) y la ejecución de eristavi Ivane Abuletisdze , que fue enterrado en "Metekhi". Aunque no está claro, qué iglesia en particular se menciona. A excepción de Tbilisi , también se encuentra una iglesia de la Asunción en un pequeño pueblo llamado Metekhi.
La segunda mención se refiere a la batalla de Shamkor en 1195 (o 1200), cuando el rey Tamar , después de enviar tropas, "... se quitó los zapatos y llegó descalzo a la Iglesia de la Asunción en Metekhi". Por el hecho de que el palacio real estaba en Tbilisi , a menudo se supone que la Iglesia Metekhi ya estaba allí a finales del siglo XII. Mientras tanto, otros hechos de Kartlis Tskhovreba confunden aún más la situación. Las tropas antes de partir para la batalla se reunieron en "Somkhiti", que es la región del Bajo Kartli , y Tamar estuvo presente allí. Después de enviar a las tropas, caminó hacia la iglesia de regreso en Tbilisi, lo que sería imposible de hacer descalza. Además, se dice que ella "fue a la Iglesia de la Asunción en Vardzia y rezó ante la Virgen María de Vardzia ... y envió tropas desde Vardzia, parada allí ella misma descalza ...".
Si la iglesia de Metekhi estaba allí, fue destruida en 1235 durante la invasión de los mongoles y reconstruida en algún momento entre 1278 y 1289, bajo el reinado de Demetrio II . [7] [8] La tercera mención en The Georgian Chronicles dice que "El rey ... construyó un monasterio en el Palacio Isani para la Virgen María de Metekhi". Isani era el nombre original de un vecindario en la orilla izquierda del río Mtkvari en un acantilado alto que albergaba el palacio real, y por lo tanto, esta es la primera mención clara de la presencia del monasterio en Tbilisi en el acantilado Metekhi. Al menos hasta finales del siglo XIV, el área que rodea el monasterio todavía estaba cubierta por bosques, lo que se concluye a partir de la carta de 1398 de la iglesia de Metekhi: "... Un monasterio de la Virgen María Metekhi en Avlabar, con su mansión y los bosques de Avlabar que pertenecen lo."
Durante el reinado de Vakhtang V , en 1658, la iglesia se convirtió en un almacén de pólvora. El monasterio fue abandonado en el mismo siglo. Su primera representación también proviene de la misma época por el viajero francés Jean Chardin (1671).
La fortaleza junto con la iglesia fueron retomadas a los turcos por Erekle II en 1748. La talla en la fachada sur narra este evento: "El rey Erekle II tomó por la fuerza esta fortaleza del enemigo, conducida por la Cruz de Cristo como un escudo. Liberación de la iglesia , la convirtió en su iglesia de la corte. Tales son las obras del rey amoroso de Cristo. En la gloria del Dios y del Rey Erekle ".
Después de que Georgia fue incluida en el Imperio Ruso, la fortaleza se convirtió en una prisión y los prisioneros escribieron sus nombres en la fachada de la iglesia.
Al comienzo de la era soviética, en 1921, el campamento de la NKVD estaba en el lugar. Aquí se realizaban regularmente ejecuciones de prisioneros. Las fortificaciones fueron destruidas en 1937, y la iglesia también estaba planeada para ser demolida, pero logró sobrevivir debido a las protestas locales. En la década de 1940-60, la iglesia funcionó como depósito de colecciones del Museo Nacional de Arte, y toda la parte oriental del interior estaba separada por gruesos muros. En 1974, el muro fue demolido y la iglesia se convirtió en teatro juvenil. Tenía un backstage en la parte sur del interior, un escenario bajo la cúpula, rodeado de anfiteatro con 100 asientos. Finalmente, la iglesia volvió a la adoración en 1988.
Un grupo de científicos, dirigido por Vakhtang Beridze en 1942 y años posteriores, realizó las primeras mediciones exhaustivas y dibujos y fotografías de calidad de la iglesia . Los resultados, incluida la descripción de la historia y el análisis de la iglesia, fueron compilados en una monografía por Beridze et al. (1969).
Ver también
- Catedral de Sioni
- Basílica Anchiskhati
- Catedral de Sameba
Referencias
- ^ Beriże, Vaxtang (1981). Die Baukunst des Mittelalters en Georgien . Anton Schroll & Co. pág. 133. ISBN 9783703105319.
- ^ Beridze, VV, Mepisashvili, RS, Rchulishvili, LD, Shmerling, RO (1969). Iglesia Metekhi en Tbilisi (en georgiano).CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Beridze, VV, Mepisashvili, RS, Rchulishvili, LD, Shmerling, RO (1969). Iglesia Metekhi en Tbilisi (en georgiano).CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Beridze, VV, Mepisashvili, RS, Rchulishvili, LD, Shmerling, RO (1969). Iglesia Metekhi en Tbilisi (en georgiano).CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Дел, Россия Министерство Внутренных (1844). Журнал Министерства Внутренных Дѣл (en ruso).
- ^ Das Ausland: Wochenschrift für Länder- u. Völkerkunde (en alemán). Cotta. 1850.
- ^ Beriże, Vaxtang (1981). Die Baukunst des Mittelalters en Georgien . Anton Schroll & Co. pág. 133. ISBN 9783703105319.
- ^ Beridze, VV, Mepisashvili, RS, Rchulishvili, LD, Shmerling, RO (1969). Iglesia Metekhi en Tbilisi (en georgiano).CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )