Miguel Sánchez (1594-1674) fue un novohispano sacerdote , escritor y teólogo . Es más conocido por ser el autor de la publicación de 1648 Imagen de la Virgen María , una descripción e interpretación teológica de una aparición a Juan Diego de la Virgen María como Nuestra Señora de Guadalupe.que es la primera narrativa publicada del evento. La naturaleza precisa del culto antes de esa fecha y si la tradición en cuanto a la aparición se remonta a 1531 (como afirma Sánchez), constituyen un problema histórico controvertido. La existencia de un culto a la Virgen María en una capilla (o ermita) en el Tepeyac, centrado en una imagen de culto pintada de la Virgen y que goza de una reputación de curación milagrosa, se estableció sin duda en 1556. [1] Profesor Brading, un erudito de la historia mexicana , señaló de Sánchez: "aunque él no inició la devoción, determinó la forma en que se exaltaba y justificaba la imagen". [2]
Sánchez nació en la Nueva España (hoy México ) y estudió en la Real y Pontificia Universidad de la Ciudad de México . Buscó puestos de profesor pero no los consiguió. En varias ocasiones se desempeñó como capellán de la capilla de Nuestra Señora de los Remedios, y en 1662 ingresó en una archicofradía de sacerdotes seglares que luego se constituyó como el primer Oratorio de San Felipe Neri en México. [3]
Su obra hace uso de la tipología de Agustín de Hipona , aunque no la aplica a los acontecimientos del Nuevo Testamento, sino a los supuestamente ocurridos el siglo anterior en México.
Fue enterrado en el santuario de la Virgen de Guadalupe, habiendo sido su devoto de toda la vida y el primero de los "cuatro evangelistas" de la aparición guadalupana. [4]
Referencias
- ↑ Este es el contenido de la denuncia realizada por Francisco de Bustamante en un sermón pronunciado en la ciudad de México el 8 de septiembre de 1556, cuya investigación se llevó a cabo por orden del arzobispo Montúfar; ver, por ejemplo , Jacques Lafaye, "Quetzalcóatl y Guadalupe" (1974) Eng. trans. University of Chicago Press, 1976, págs. 238-241. Lafaye descarta la hipótesis de que fue Sánchez quien inventó casi toda la tradición; ver ibid ., p. 246.
- ^ Brading, DA (2001). Fénix mexicano Nuestra Señora de Guadalupe: imagen y tradición a lo largo de cinco siglos . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-80131-1., pág.11
- ↑ Para breves notas biográficas, ver: Stafford Poole, CM, "Our Lady of Guadalupe", University of Arizona Press (1995), p.101; Brading, op.cit ., Pág. 73; Matovina, Timothy (2003). "Guadalupe en el Calvario: Teología patrística en la Imagen de la Virgen María de Miguel Sánchez". Estudios teológicos . 64 (4): 795+. doi : 10.1177 / 004056390306400406 . S2CID 170301245 .
- ↑ Sobre los "cuatro evangelistas de Guadalupe" ( es decir , además de Sánchez, Lasso de la Vega, Becerra Tanco y Francisco de la Florencia), ver Brading, op.cit ., P. 329.