Mikhail Semyonovich Shchepkin ( en ruso : Михаи́л Семёнович Ще́пкин , 17 de noviembre [ OS 6 de noviembre] de 1788, pueblo de Krasnoe, condado de Oboyan, provincia de Kursk — 11 de agosto [ OS 23 de agosto] de 1863) fue el actor del Imperio ruso más famoso del siglo XIX . Se le considera el "padre" de la interpretación realista en Rusia y, a través de la influencia de su alumna, Glikeriya Fedotova , una gran influencia en el desarrollo del "sistema" de Konstantin Stanislavski (quien nació el año en que murió Shchepkin). . [1]La importancia de Shchepkin para el Teatro de Rusia es comparable a la de David Garrick para el teatro inglés . [2]
Distinguió entre dos tipos de actores, ambos dedicados al arte de actuar: (1) aquellos que han desarrollado el arte de fingir sobre la base de la inteligencia y la razón; (2) aquellos que expresan sentimientos realmente experimentados por el actor en la actuación y el trabajo sobre la base de "una chispa celestial de alma llameante". Shchepkin consideró que el efecto del último enfoque era superior al del primero. [3] Se opuso a los principios propuestos por el dramaturgo y filósofo francés Denis Diderot en su Paradoja del actor (publicado póstumamente en 1830), que invirtió la evaluación de Shchepkin. [4]
Shchepkin nació en el pueblo de Krasnoe, en la provincia de Kursk del Imperio Ruso , en una familia de siervos propiedad del conde GS Volkenshtein. [5] La libertad de Shchepkin tuvo que ser comprada por sus admiradores en 1821. Tres años más tarde, se incorporó al Teatro Maly de Moscú , que dominaría durante los siguientes 40 años; se conoció como la 'Casa de Shchepkin'. [6] Shchepkin fue el primero en interpretar a Famusov en The Woe from Wit (1831) y al alcalde en The Government Inspector (1836). Su actuación fue aclamada por Alexander Pushkin , Nikolai Gogol ,Alexander Herzen e Ivan Turgenev por su sutileza, prestando mucha atención a los detalles realistas y la subestimación.
Shchepkin argumentó que un actor debe meterse en la piel de un personaje, identificándose con sus pensamientos y sentimientos; la observación de la vida y el conocimiento del actor de su propia naturaleza proporcionan la fuente para el trabajo de un actor. [6] En 1848 escribió:
Es mucho más fácil jugar mecánicamente, para eso solo necesitas tu razón. La razón se aproximará a la alegría y al dolor como la imitación se aproxima a la naturaleza. Pero un actor de sentimiento, eso es muy diferente. [...] Simplemente comienza por eliminarse a sí mismo [...] y se convierte en el personaje que el autor pretendía que fuera. Debe caminar, hablar, pensar, sentir, llorar, reír como el autor quiere que lo haga. Ves cómo sus esfuerzos se vuelven más significativos. En el primer caso, solo necesitas fingir que vives; en el segundo, realmente tienes que vivir. [7]
La distinción de Shchepkin entre el 'actor de la razón' y el 'actor del sentimiento' influyó en la formación de las ideas sobre la actuación contenidas en el 'sistema' ideado por Konstantin Stanislavski .