La falacia de la proyección de la mente es una falacia informal descrita por primera vez por el físico y filósofo bayesiano E. T. Jaynes . Ocurre cuando alguien piensa que su forma de ver el mundo refleja cómo es realmente el mundo, llegando a asumir la existencia real de objetos imaginados. [1] Es decir, los juicios subjetivos de alguien se "proyectan" como propiedades inherentes de un objeto, en lugar de estar relacionados con la percepción personal. Una consecuencia es que se puede suponer que otros comparten la misma percepción, o que son irracionales o están mal informados si no es así.
Una segunda forma de falacia, como la describe Jaynes, [1] ocurre cuando alguien asume que su propia falta de conocimiento sobre un fenómeno (un hecho sobre su estado mental) significa que el fenómeno no es o no puede ser entendido (un hecho sobre la realidad). (Véase también Mapa y territorio ).
Jaynes utilizó este concepto para argumentar en contra de la interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica . [2] Describió la falacia de la siguiente manera: [1]
[E] n el estudio de la teoría de la probabilidad, fue vagamente preocupante ver referencias a "variables aleatorias gaussianas", o "procesos estocásticos", o "series de tiempo estacionarias", o "desorden", como si la propiedad de ser gaussiano, aleatorio, estocástico, estacionario o desordenado es una propiedad real, como la propiedad de poseer masa o longitud, que existe en la Naturaleza. De hecho, algunos buscan desarrollar pruebas estadísticas para determinar la presencia de estas propiedades en sus datos ...
Una vez que uno ha captado la idea, ve la falacia de la proyección de la mente en todas partes; lo que se nos ha enseñado como sabiduría profunda, es despojado de sus pretensiones y visto como un necio non sequitur . El error se presenta en dos formas complementarias, que podríamos indicar así: (A) (Mi propia imaginación) → (Propiedad real de la Naturaleza), [o] (B) (Mi propia ignorancia) → (La naturaleza es indeterminada)
En el siglo XVIII, David Hume sugirió que la noción de causalidad proviene de la mente, más que de la observación. Señaló que si bien, por ejemplo, podemos observar el lanzamiento de un ladrillo y la posterior rotura de una ventana, la noción de que el ladrillo "hace" que la ventana se rompa no es empírica, ya que solo la conjunción de eventos en el tiempo, y no se puede observar "causalidad".
Ver también
- Falacia del psicólogo : un observador supone que su experiencia subjetiva refleja la verdadera naturaleza de un evento.
- Reificación (falacia) : falacia de tratar una abstracción como si fuera algo real
- Relación mapa-territorio : la relación entre un objeto y una representación de ese objeto.
Referencias
- ↑ a b c E. T. JAYNES (1989). LA TEORÍA DE LA PROBABILIDAD COMO LÓGICA (PDF) . Noveno Taller Anual de Máxima Entropía y Métodos Bayesianos . págs. 1-16. CiteSeerX 10.1.1.63.5075 . doi : 10.1007 / 978-94-009-0683-9_1 . ISBN 978-94-010-6792-8. Consultado el 19 de mayo de 2011 .
- ^ Jaynes, ET (1989). Aclarando misterios: el objetivo original (PDF) . Entropía máxima y métodos bayesianos . págs. 1–27. CiteSeerX 10.1.1.46.1264 . doi : 10.1007 / 978-94-015-7860-8_1 . ISBN 978-90-481-4044-2.