Mirza Husayn Tehrani


El ayatolá Mirza Husayn Khalili Tehrani (persa: میرزا حسین خلیلی تهرانی) fue un jurista usuli chiita y una de las cuatro fuentes de emulación en el momento de la revolución constitucional iraní . Trabajó junto a Akhund Khurasani y Shaykh Abdullah Mazandarani para apoyar la primera revolución democrática de Asia, la Revolución Constitucional de Irán , y co-firmó todas las declaraciones importantes emitidas desde el seminario de Najaf en apoyo de la democracia. [1]

En 1891, se convirtió en Marja' y, tras la muerte de Mirza Shirazi en 1895, figuraba entre los grandes juristas, y mucha gente de Teherán lo siguió. [2] Cuando el parlamento fue atacado por el clérigo de la corte imperial, Shaykh Fazlullah Nuri , Tehrani junto con otros juristas de Najaf se pusieron del lado de la democracia y actuaron como una fuerza legitimadora. [3] Invocaron el mandato coránico de ' imponer el bien y prohibir el mal ' para justificar la democracia en el período de ocultación , y vincularon la oposición al movimiento constitucional con 'una guerra contra el Imán de la Era '. [4] Akhund Khurasani , Mirza Husayn Tehrani yShaykh Abdullah Mazandarani , teorizó un modelo de secularidad religiosa en ausencia de Imam, que aún prevalece en los seminarios chiítas. [5]

El período desde la destrucción del primer parlamento bajo las órdenes de Mohammad Ali Shah el 23 de junio de 1908 hasta la deposición del Shah el 16 de julio de 1909 se denomina Despotismo Menor en la historia del Irán moderno. El sha retrasó repetidamente las elecciones con el pretexto de luchar contra la sedición y defender el Islam. Mohammad Ali shah escribió cartas a las fuentes de emulación en Najaf, buscando su apoyo contra las supuestas conspiraciones de Babis y otros herejes. Sin embargo, Akhund Khurasani, Mirza Tehrani y Mirza Abdullah Mazandarani respondieron afirmando la legitimidad religiosa de la democracia y aconsejaron al sha que trabajara dentro del marco constitucional para mejorar las condiciones de la sociedad y defender al país contra la influencia colonial. [6]