El género de las películas de terror es un género cinematográfico que contiene múltiples subgéneros. Un objetivo de este género incluye invocar respuestas de temor y pánico de la audiencia. [1] Los críticos e investigadores afirman que estas películas representan violencia con detalles gráficos, [2] contienen situaciones eróticas o sexualmente cargadas que están a punto de volverse pornográficas , [3] [4] y se centran más en herir o matar a mujeres que a no mujeres. caracteres. Muchos también ven temas recurrentes de infortunio para los personajes masculinos que interpretan abiertamente la masculinidad o la sexualidad. [5] Los investigadores sugieren que la recepción del público se verá afectada por la respectiva representación de género representada en estas películas.[6]
Subgénero
Psycho-biddy
Psycho-biddy es un subgénero cinematográfico que combina elementos de los géneros cinematográficos de terror , suspenso y mujeres . También se le ha referido con varios términos diferentes, que también incluyen Grande Dame Guignol, hagsploitation y hag horror. [7] [8] Según Peter Shelley, el subgénero combina los conceptos de grande dame y " Grande Guignol ". Las películas de este género presentan convencionalmente a una mujer mayor, antes glamorosa, que se ha vuelto mentalmente desequilibrada y aterroriza a quienes la rodean. [9] [10] [11]
Estudios como Shelley y Tomasz Fisiak consideran que el género se lanzó con la película de 1962 What Ever Happened to Baby Jane? . La película en esta línea continuó lanzándose hasta mediados de la década de 1970 y, según Fisiak, ha tenido una influencia en múltiples áreas que incluyen videos musicales. [12] Renata Adler , en su reseña del New York Times para la película de 1968 The Anniversary , se refirió al género como "el género aterrador de la vieja actriz filicida de la momia". [13]
Según Shelley, para que una película caiga dentro del subgénero, la película debe usar efectos de gran guiñol y tener una actriz que interprete al personaje principal como uno "con los aires y las gracias de una gran dama". [7] Dijo además que las características comunes de las actrices del subgénero incluían a aquellas que "ya no se consideraban material de protagonista" o que "se habían especializado previamente en papeles secundarios" y "no habían trabajado durante algún tiempo". [7] : 2
El término y el género han recibido críticas, particularmente en lo que respecta a las afirmaciones de que las películas psicópatas explotan a actrices que han experimentado o son vulnerables a la discriminación por edad . [14] [7] Timothy Shary y Nancy McVittie señalaron el género en su libro Fade to Grey: Aging in American Cinema , afirmando que "el ciclo de películas convierte a las mujeres ancianas en su esencia como objetos monstruosamente" ajenos ". [15] La escritora de Bustle Caitlin Gallagher criticó el término "hagsploitation", ya que sintió que "muestra una cierta falta de respeto por las actrices que protagonizaron este tipo de películas", y señaló además que junto con el término "psycho-biddy" los términos "usan términos despectivos para las mujeres mayores -" hag "y" biddy "- no solo para indicar cuán poco atractivos son los personajes femeninos en este tipo de películas, sino también para mostrar que estos personajes son psicóticos". [dieciséis]
Justin Johnson de BFI comentó sobre el género, diciendo que "" Si Crawford y Davis no se hicieran este nicho con Baby Jane y todas las películas que siguieron, muchas actrices legendarias no habrían tenido terceros actos en su carrera ". [17] Peter Shelley ha argumentado que la crítica del subgénero psycho-biddy es inexacta, ya que implica que la actriz está rebajando sus estándares al actuar en una película de terror al implicar también que su trabajo anterior es superior. La crítica también implica que la actriz solo está interpretando a un personaje fuera de su rango normal por desesperación. [7]
Slasher
Las películas de Slasher son un subgénero de las películas de terror que presentan actos de violencia representados con detalles gráficos. [18] En su libro titulado Going to Pieces: The Rise and Fall of the Slasher Film, 1978-1986 , el autor Adam Rockoff afirma: "La película slasher generalmente involucra a un asesino que acecha y asesina gráficamente a una serie de víctimas de una manera típicamente aleatoria. , de manera no provocada Las víctimas suelen ser adolescentes o adultos jóvenes que están separados de la civilización principal o que no pueden acceder fácilmente a la ayuda.
Estas películas suelen comenzar con el asesinato de una mujer joven y terminar con un un sobreviviente de sexo femenino que se las arregla para someter el asesino, sólo para descubrir que el problema no ha sido resuelto por completo". [19] Carol Clover 's de los hombres, mujeres, y Motosierras: Generalmente se piensa que el género en la película de terror moderna es la piedra angular del estudio del género en las películas de terror .
Las películas de Slasher pueden incluir "escenas de violencia explícita dirigidas principalmente hacia las mujeres, que a menudo ocurren durante o yuxtapuestas a escenas levemente eróticas ". [20] La investigación no ha podido demostrar si los personajes femeninos son asesinados con más frecuencia de una manera explícitamente sexual que los personajes masculinos de este género. [21]
Películas de tortura
Algunos críticos [ ¿quién? ] sugieren que la tortura representada en el género de terror tortura refleja contemporánea [ ¿cuándo? ] Sociedad estadounidense. Los métodos de tortura en estas películas están adaptados de la discusión sobre terrorismo. [22] Durante la " Guerra contra el terrorismo ", la industria cinematográfica tuvo problemas para distinguir entre los personajes de "torturador, víctima, villano y héroe". Los escritores y directores de películas de terror tuvieron dificultades para permitir que sus torturadores y villanos sobrevivieran después de cometer actos tan atroces. Mashia Wester considera que películas como The Descent , Saw y High Tension muestran a "los estadounidenses promedio como víctimas torturadas y como héroes torturadores". [22] Los héroes de estas películas de tortura no torturan activamente, sino que contribuyen a su sufrimiento y al de los demás.
Eli Roth , el creador de las películas de Hostel , aprovecha una "corriente subterránea de ansiedad sobre el lugar de los cuerpos sexuados en relación con la tortura, así como la conexión entre la igualdad de género, la tortura, la empresa capitalista global y el consumidor estadounidense pasivo". [22] Maisha Wester afirma en su artículo, "Tortura pornográfica y feminismos incómodos : repensar (Wo) hombres en las películas Hostel de Eli Roth", que la popularidad de las películas Hostel hace que el cuestionamiento del dominio de género "sea esquivo e ineludible en el rostro del capitalismo ya que, dentro de tal sistema, todos somos cuerpos mercantilizables y consumidores ". [22]
Papeles femeninos en películas de terror.
El tratamiento de las mujeres en las películas de terror puede asociarse con el miedo a lo abyecto . [23] Julia Kristeva explica lo abyecto como "algo rechazado de lo que uno no se separa, de lo que uno no se protege como de un objeto. Lo siniestro imaginario y amenaza real, nos atrae y termina por engullirnos". Kristeva afirma que lo abyecto nos horroriza porque "es algo que nos repugna, pero que viene de nosotros o de lo que venimos". [24]
Las mujeres y el cuerpo femenino como monstruos
Las películas de terror utilizan el cuerpo femenino como una forma de abyecto. Aviva Briefel afirma en su artículo, "Dolores monstruosos: masoquismo, menstruación e identificación en la película de terror", que la menstruación es el comienzo de la monstruosidad. Una vez que una niña llega a la pubertad, se la considera monstruosa. [25] Las películas de terror alimentan la identidad de los monstruos femeninos a través de su menstruación, ya que este es un punto de contraste con la anatomía y fisiología masculinas. La maternidad y la menstruación se convierten en cosas que a la sociedad se le enseña a encontrar repugnantes. [23]
Además, Briefel separa el sufrimiento de los monstruos de género en las películas de terror en dos tipos: masoquismo y menstruación. El masoquismo es fundamental para la identificación de los monstruos masculinos "que inician sus ataques sádicos con actos de automutilación". Por el contrario, las monstruos femeninas no cometen actos de automutilación por placer, sino que "cometen actos de violencia como venganza por abusos anteriores por parte de sus padres, parejas, violadores y otros delincuentes". [25] Los monstruos femeninos se involucrarán en actos masoquistas cuando sean coaccionados o intenten terminar con su monstruosidad. Briefel proporciona ejemplos de tales actos masoquistas de monstruos femeninos con películas como Carrie (1976), El exorcista (1973), Stigmata (1999), El hambre (1983) y Alien 3 (1992). [25]
Shelley Stamp Lindsey afirma que " Carrie no se trata de la liberación de la represión sexual, sino del fracaso de la represión para contener lo femenino monstruoso". Se supone que el público no debe identificarse con Carrie White mientras ella se convierte en el monstruo, sino que se supone que debe tener miedo de su habilidad y potencial destructivo. Carrie se retrata a propósito de esta manera porque el personaje Carrie White demuestra lo que sucede cuando las mujeres obtienen poder y ya no son reprimidas. Carrie finalmente le dice a su audiencia que deben vivir en un mundo patriarcal , y si no logran integrarse exitosamente, esto es lo que vendrá. [26]
Chica final
La última niña es "el primer personaje en sentir que algo anda mal y el único que deduce de la evidencia acumulada el patrón y el alcance de la amenaza; el único, en otras palabras, cuya perspectiva se acerca a nuestra propia comprensión privilegiada de la situación". [27]
Clover concluye que la última chica es "una ficción acordada [para] que los espectadores masculinos la utilicen como vehículo para sus propias fantasías sadomasoquistas ". [27]
La chica final es uno de los tropos más vistos en las películas de slasher. La última chica es siempre mujer, generalmente virgen y, según Carol J. Clover, quien acuñó el término, es la única superviviente del villano asesino. [28]
La Virgen
Las vírgenes femeninas son tropos estándar de las películas de terror. El género juega frecuentemente con la idea de que las amenazas pueden surgir metafísicamente o desde el interior del cuerpo, y la virginidad encaja en este marco siendo un supuesto constructo intangible dentro de una persona. Eruditos como McDonald argumentan que la virginidad se usa como un "puente" entre la ambigüedad y la realidad para dar sentido al misticismo a través de medios ordinarios. Las vírgenes se describen comúnmente como "heroínas valientes y ofrendas de sacrificio, psicópatas reprimidas y monstruos incomprendidos", como dice McDonald. [29]
Papeles masculinos en películas de terror
Patriarca represivo
En muchas películas de terror, la forma patriarcal represiva de un monstruo es "simbólicamente castrada, patéticamente carente ... o está demasiado dotado y potente". El verdadero interés sexual que se produce en las películas de terror proviene del monstruo. "El poder del monstruo es una diferencia sexual del macho normal. En esta diferencia, se parece notablemente a la mujer a los ojos del macho traumatizado: un fenómeno biológico con apetitos imposibles y amenazantes que sugieren una potencia aterradora precisamente donde el macho normal lo haría. percibir una carencia ". [30]
Los hombres solo permanecen en la pantalla el tiempo suficiente para mostrar su incompetencia, a menos que se los considere una verdadera forma de patriarcado. [31] El patriarca represivo a menudo se viste como una mujer y debido a que no ejemplifica el patriarcado en su máxima expresión, la chica final es su " suplente homoerótico ". [27]
El "monstruo masoquista" se deleita en actos de automutilación antes de que la audiencia vea que se está haciendo daño a otros. Briefel analiza películas como Dr. Jekyll y Mr. Hyde (1931), The Fly (1986), la serie Hellraiser , A Nightmare on Elm Street (1984) y Freddy's Dead: The Final Nightmare (1991). Todas estas películas de terror muestran ejemplos de monstruos masoquistas que disfrutan del dolor que se infligen a sí mismos; es algo que deben soportar para ser monstruosos. [25]
Sexualidad
La película de terror enfatiza la idea de que la sexualidad femenina es algo que debe ser castigado o tener consecuencias negativas. Muestra que una vez que una mujer actúa de manera sexual, la matarán. La fantasía estadounidense de las mujeres continuamente sexualizadas se elimina por completo en las películas de terror. Una vez que una mujer se relaciona con el sexo, se castiga su sexualidad. [32] Klaus Reiser sostiene que "no se trata tanto de la sexualidad de las niñas per se ... sino del hecho de que tienen relaciones sexuales con otros niños". El sexo se considera un rasgo masculino porque es una forma de poder sobre alguien, y si una mujer intenta tomar el control de este poder, será castigada instantáneamente. Su libertad sexual no está dentro de las normas de género y la sociedad patriarcal no la acepta. [33] Sólo "la dominación masculina es natural y resulta inevitable de las presiones evolutivas ... o sociales". [34]
perseguir
La persecución a menudo consiste en una mujer sexualizada y degradada que corre por su vida mientras un agresor la persigue y la mata, a menos que se la llame la " niña final ". A menudo, The Chase presentará a la mujer en varios estados de desnudez y trabajo de cámara lascivo que se enfoca en su cuerpo antes de ser asesinada en un intento de mezclar sexo y violencia. Se muestra que las víctimas femeninas en las películas de slasher están en un estado de miedo cinco veces más largo que los hombres, lo que ocurre específicamente durante "la persecución". [35]
Embarazo místico
Apegándose aún más al miedo a los cuerpos de las mujeres, hay múltiples casos de cuerpos femeninos que se han convertido en un simple recipiente para el monstruo. Un personaje femenino es violado y místicamente inseminado, y luego sufre un embarazo escandaloso o casi inexistente, pasando sin repercusión alguna. El niño es entonces un monstruo que debe ser asesinado o se lo quitan al personaje en este momento.
Este tropo reduce a la mujer a lo biológico y degrada los aspectos emocionales y físicamente complejos de tener y dar a luz a un hijo. [36] Las mujeres a menudo no tienen voz en lo que sucede con el bebé o incluso con sus propios cuerpos, convirtiéndose en poco más que un objeto. En películas de terror como Rosemary's Baby (1968), Rosemary se pasa toda la película siendo explicada por su esposo y otras personas en el complejo de apartamentos qué sentir acerca de su embarazo. Ella nunca tiene voz en el tema de su bebé, incluso después de que se revela que es el engendro de Satanás . Ella sigue siendo el recipiente que otros pueden aprovechar a lo largo de la película.
Audiencia
La audiencia primero se identifica con el monstruo hasta que hay un cambio en la narración de la cámara desde el punto de vista y permite la identificación con la última chica una vez que el monstruo la persigue. [31] El público se relaciona solo con la masculinidad y desdeña la feminidad . [37] Las películas de terror se asemejan a un objeto reflejado. Miran hacia atrás a las audiencias que no logran ocultar sus propios deseos sexuales. [38]
Aviva Briefel cree que el dolor es fundamental para que el público comprenda las películas de terror. Es "el dolor del monstruo lo que determina el posicionamiento de la audiencia en la película de terror". "Al generar el género del dolor del monstruo, el género de terror evita que la audiencia pierda el control del suyo". [25]
Masculino
Académicos como Mulvey , Clover y Creed han argumentado que vivimos en una sociedad patriarcal, donde los hombres dictan las reglas y las mujeres deben cumplirlas. Clover analiza la noción de que los hombres podrían "elegir traicionar a su sexo e identificarse con las mujeres de la pantalla". [27] En las películas de slasher, los personajes masculinos a menudo son asesinados rápida y fácilmente, dejando a la audiencia resonando con el fuerte personaje femenino que queda para matar al monstruo. [31] Clover busca sugerir que los impulsos masoquistas se ven dentro del espectador masculino que encuentra una "participación indirecta" en el "miedo y dolor" que la última niña soporta por las tortuosas acciones del monstruo. [25] Además, Clover afirma que la figura central de las películas de terror, incluso aquellas promocionadas como centradas en las mujeres, es típicamente "un hombre en crisis" en la actualidad. [31] Investigadores como Nolan y Ryan han informado que el público masculino recuerda en gran medida escenas que involucran campos vacíos y extraños desconocidos o lo que han atribuido como "terror rural". [39]
Mirada masculina
La " mirada masculina " , término acuñado por Laura Mulvey en "Placer visual y cine narrativo", describe la representación de personajes femeninos de una manera sexualizada y deshumanizadora. Mulvey afirma que, debido a que los medios de comunicación muestran a las mujeres tal como se las observa a través de la mirada masculina, las mujeres tienden a adoptar esta perspectiva masculina. Según esta teoría, las mujeres aparecen en gran medida en la pantalla para el placer erótico de los hombres. [40] A tasas significativamente más altas, los personajes femeninos están al menos hasta cierto punto físicamente expuestos y es en estas escenas donde es más probable que sean agredidas simultáneamente. [41]
Mujer
Linda Williams sugiere que es supuestamente honorable que los hombres miren el terror que se muestra en una pantalla de cine mientras las mujeres se esconden, evitando estas imágenes de la pantalla. También sugiere que las mujeres tienen derecho a sentirse como si no pertenecieran, ya que se las muestra impotentes "frente a la violación, la mutilación y el asesinato". [30] Como sostiene Mulvey, el personaje femenino "existe sólo para ser visto". [40] Cuando el público femenino mira la pantalla y cuando las mujeres en la pantalla están involucradas en la mirada, ven "un reflejo distorsionado" de su propia imagen. "El monstruo es, por tanto, una forma particularmente insidiosa de los muchos espejos de la estructura patriarcal de la vista que se sostiene frente a la mujer". Linda William cree que la mirada de la mujer es "tan amenazante para el poder masculino que es castigada violentamente". [30] Investigadores como Nolan y Ryan han sido informados de que es más probable que las mujeres recuerden escenas que giran en torno a ser acosadas, poseídas o traicionadas. [39]
Mirada femenina
Mary Ann Doane sugiere que una mujer solo puede participar activamente en la mirada cuando es "simultánea a su propia victimización". La mirada de la mujer se convierte en "fantasía masoquista". [42] Tan pronto como la mujer siente que tiene poder y trata de actuar en consecuencia, es castigada. En "When The Woman Looks", Linda Williams analiza la mirada aterrorizada que encuentra una mujer cuando mira "el horrible cuerpo del monstruo". En ese mismo momento, cuando el monstruo y la mujer se miran, se reconoce un "estatus similar dentro de las estructuras patriarcales de la visión". Lo que la mujer mira con horror siempre es visto primero por el público y luego, segundos después, por la mujer en la pantalla. Esta secuencia "asegura el placer de mirar del voyeur" y castiga a la mujer con "el horror que revela su mirada". Las miradas del monstruo y de la mujer son similares.
No hay "mucha diferencia entre un objeto de deseo y un objeto de horror en lo que respecta a la mirada masculina". Williams está afirmando que no es una expresión de deseo sexual que se forma entre el monstruo y la niña, sino "un destello de identificación comprensiva". [30]
Carrera en películas de terror
Las mujeres en general tienen poca representación en la industria cinematográfica estadounidense, pero sus mujeres pertenecen a minorías que rara vez son elegidas o apropiadas para promover la trama, incluso en el caso del cine de terror. [43] Las películas de terror como género están dirigidas a un público blanco, principalmente joven, masculino. [27] [44] Según Harry M. Benshoff, "la gran mayoría de esas películas usan la raza como un marcador de monstruosidad en formas genéricamente consistentes con las suposiciones del cuerpo social más amplio sobre la superioridad blanca". [45]
Ariel Smith afirma que "al forzar a aflorar los miedos subconscientes del público, el cine de terror evoca reacciones, psicológica y físicamente: este es el poder del género". [46] El género tiene un gran potencial no solo para explorar la violencia contra las mujeres y las minorías, sino también para informar al público y mostrar el alcance de esa violencia de una manera poderosa ". [46] Sin embargo, en lugar de llevar estos temas a En la vanguardia de la discusión pública, las películas de este género se han olvidado de cubrir estos temas y proporcionar puntos de narración con prejuicios raciales y de género. [47] Al reutilizar y crear imágenes tropos y dispositivos de trama como el " cementerio indio " y " Negro mítico " [48] estas películas atrapan a minorías enteras en roles cinematográficos establecidos al mismo tiempo que apoyan el borrado de su cultura. [44]
Representación de mujeres contra hombres
La evidencia obtenida del estudio de Molitor y Sapolsky sobre películas de slasher de 1980 a 1993 muestra que "las mujeres tardan el doble de tiempo en morir que los hombres en estas películas" y "las mujeres se muestran aterrorizadas durante períodos de tiempo obviamente más largos que los hombres". [3] Los datos de Molitor y Sapolsky revelaron enormes diferencias entre el tratamiento de hombres y mujeres, lo que indica que las mujeres son seleccionadas para la victimización de manera especial en estas películas. Uno de los estudios que realizaron examina la cantidad de segundos que hombres y mujeres muestran miedo en estas películas. Si una persona viera las 30 películas del estudio de Molitor y Sapolsky, vería un total de casi cinco horas completas de mujeres en estados de miedo y terror, lo que se compara con menos de una hora para los hombres. [49]
Linz y Donnerstein afirman que las películas de slasher seleccionan a las mujeres para atacar. [49] Argumentan que el recuento de cadáveres femeninos en las películas de slasher debería examinarse en el contexto de otros géneros cinematográficos. Linz y Donnerstein afirman que "en la mayoría de los contenidos cinematográficos y televisivos, las mujeres son asesinadas y maltratadas con menos frecuencia que los hombres por un margen muy amplio". [49] El estudio probó esta afirmación en comparación con el género seleccionado para el análisis, que son las películas de acción y aventuras populares que contienen violencia. [49]
Gloria Cowan realizó un estudio sobre 57 películas de slasher diferentes . Sus resultados mostraron que las hembras que no sobrevivieron tenían relaciones sexuales con más frecuencia que las hembras y los machos que no sobrevivieron. Sobrevivir como una mujer víctima de un asesino se asoció fuertemente con la ausencia de comportamiento sexual. En las películas de slasher, el mensaje parece ser que las mujeres sexuales son asesinadas y solo las mujeres puras sobreviven. Las películas de slasher refuerzan la idea de que la sexualidad femenina puede ser costosa. [50] Películas como Atracción fatal presentan actrices sexualizadas para el placer del espectador. Liahna Babener examina la película, argumentando "Beth actúa como la Mujer Total perfecta, vistiendo camisetas ceñidas y braguitas de bikini en el apartamento, arreglándose ante el espejo con ropa interior negra de encaje, haciendo un ritual voluptuoso del baño nocturno y aplicando lápiz labial con toques sensuales a el acompañamiento de la mirada de admiración de Dan y de la cámara ". [51]
Sexo emparejado con violencia
El sexo en las películas de slasher se divide en los siguientes comportamientos: coqueteo, besos, caricias, senos o genitales expuestos, masturbación, coito o sexo forzado. [50] En películas slasher de 1980 a 1993, los estudios en el artículo de Linz y Donnerstiens han concluido que el 33% de los casos de sexo estaban relacionados con la violencia (masculina o femenina). El 14% de todos los incidentes sexuales estuvieron relacionados con la muerte de una mujer. Un slasher mató al 22% de todas las protagonistas femeninas "inocentes" durante o después de una exhibición o acto sexual. [49]
Si una persona hubiera visto todas las películas de slasher incluidas en el estudio de Molitor y Sapolsky, habría visto sexo y violencia emparejados 92 veces. El comportamiento sexual incluyó personajes femeninos mostrados en ropa interior, parcial o completamente desnudos, o provocando o seduciendo a personajes masculinos de una manera sensual. Las parejas que se vieron besándose, acariciando o involucradas en relaciones sexuales también se codificaron como actos sexuales. Según Molitor y Sapolski, el comportamiento sexual se considera vinculado a la violencia cuando ocurre uno de los tres tipos de circunstancias. Se mostró a una mujer parcialmente desnuda siendo torturada por el villano central.
En otros casos, la violencia siguió o interrumpió inmediatamente un acto sexual, como cuando se mostraba a una pareja besándose apasionadamente y el villano central atacaba a ambos oa un personaje. El tercer tipo de circunstancia consistió en cortes continuos entre dos escenas, una sexual y otra violenta. Este tercer tipo de combinación de sexo y violencia ocurrió en menor medida que los otros dos. [3]
Patrones cambiantes
Molitor y Sapolsky analizaron la mezcla de sexo y violencia en las películas de los años ochenta con las de los noventa. Las películas de la década de 1980 contenían un promedio de 9,3 casos de sexualidad y 3,1 de ellos estaban vinculados a la violencia. Sin embargo, las películas durante la década de 1990 contenían un número bajo de casos en los que el sexo se combinaba con la violencia, por lo que no se realizó una comparación entre las muestras de 1980 y 1990. [3] Los datos sugieren que si bien la cantidad de contenido sexual en las películas de slasher más populares de las últimas dos décadas se ha mantenido constante, las exhibiciones sexuales inmediatamente antes o durante los actos de violencia se han reducido a un evento raro en las películas de slasher estrenadas en la década de 1990. [3]
El estudio también informó que el número de actos violentos contra los hombres aumentó durante la década de 1980, pero tendió a disminuir para las mujeres. Aparentemente, los productores fueron criticados por representar a las mujeres como víctimas en películas de slasher, por lo que atenuaron esos ataques. [3]
Efectos en los espectadores
Linz y Donnerstein realizaron un estudio sobre la forma en que los espectadores reaccionaban al sexo combinado con violencia en las películas de terror y encontraron que "los estudios muestran que se puede esperar que las escenas de sexo agradables y ligeramente excitantes que se combinan con violencia gráfica disminuyan la reacción aversiva a la violencia en el largo plazo." [49] Se muestra que la combinación de sexo y violencia capta la atención de los espectadores, lo que lo convierte en un proceso más "profundo". [49]
Carol J. Clover sostiene en su artículo que "el horror y la pornografía son los únicos dos géneros específicamente dedicados a la excitación de la sensación corporal. Existen únicamente para horrorizar y estimular, no siempre respectivamente, y su capacidad para hacerlo es la única medida de su éxito: "se prueban a sí mismos en nuestro pulso". [4] Se cree que la exposición a escenas de violencia explícita combinada con imágenes sexuales afecta las reacciones emocionales de los hombres ante la violencia cinematográfica. También ha demostrado que lleva a los hombres a sentirse menos perturbados por escenas de extrema violencia y degradación dirigidas a las mujeres, afirma el artículo de Molitor y Sapolski. [3] Carol Clover afirma que la audiencia implícita de las películas de slasher es "mayoritariamente joven y mayoritariamente masculina". [52]
Los estudios muestran que las películas de slasher más populares de la década de 1990 son más violentas que las películas de slasher de mayor éxito comercial estrenadas en la década de 1980. Específicamente, según este artículo, hubo un aumento del 44% en el número de actos violentos sufridos por víctimas inocentes en la cosecha de películas slasher de la década de 1990. Las películas de Slasher de la década de 1990 retratan un acto de violencia brutal en promedio una vez cada dos minutos y medio. Además, los personajes se muestran aterrorizados un promedio de tres minutos y medio más en las películas de terror en la década de 1990. [3] Según Gloria Cowan y Margaret O'Brien, se han realizado estudios experimentales para mostrar los efectos de ver películas violentas con clasificación R y se ha encontrado "una mayor aceptación de la violencia interpersonal y la mitología de la violación". Estos estudios también han encontrado desensibilización con "efectos de actitud de arrastre" hacia las víctimas de la violencia. Estos estudios han demostrado que después de ver películas de terror, los estudiantes universitarios tienen menos simpatía por las víctimas de violación, las ven como menos heridas y es más probable que respalden el mito de que las mujeres disfrutan de la violación. [50]
En su artículo, James B. Weaver y Dolf Zillmann explican que "se dice que ver películas de terror ofrece a los espectadores una oportunidad socialmente autorizada para realizar comportamientos consistentes con los estereotipos de género tradicionales y los primeros trabajos sobre este tema encontraron que los hombres expuestos a una película de asesinos sexualmente violentos aumentaron su aceptación de la creencia de que cierta violencia contra la mujer está justificada y que puede tener consecuencias positivas ". [53]
Referencias
- ^ "Géneros cinematográficos: películas de terror" . Biblioteca de Dartmouth . 25 de septiembre de 2019 . Consultado el 4 de octubre de 2019 .
- ^ Bass, Bass (19 de marzo de 1988). "¿Slasher Films genera violencia en la vida real?". Boston Globe .
- ^ a b c d e f g h Sapolsky, Burry S .; Molitor, Fred; Luque, Sarah (2003). "Sexo y violencia en Slasher Films: reexaminar las suposiciones". Periodismo y comunicación de masas trimestral . 80 : 28–38. doi : 10.1177 / 107769900308000103 . S2CID 143908234 .
- ^ a b Clover, Carol J. (1987). Película "Su cuerpo, él mismo: género en el asesino" Comprobar
|url=
valor ( ayuda ) . Representaciones (20): 187–228. doi : 10.2307 / 2928507 . JSTOR 2928507 . - ^ Foster, Gwendolyn (verano de 1995). "Hombres, mujeres y motosierras: género en la película de terror moderna de Carol J. Clover (revisión)". Goleta de la pradera . 69 (2): 156-161.
- ^ M., Nolan, Justin. Miedo y odio en el cineplex: diferencias de género en las descripciones y percepciones de las películas de slasher . OCLC 936856718 .
- ^ a b c d e Shelley, Peter (15 de septiembre de 2009). Cine Grande Dame Guignol: Una historia del horror de la bruja de "Baby Jane" a "Madre" . Jefferson, Carolina del Norte y Londres: McFarland and Company, Inc. ISBN 978-0786445691.
- ^ "MANIACOS MENOPAUSALES: UNA LISTA DE HORROR HAG" . Rue Morgue . 2018-02-01 . Consultado el 24 de mayo de 2021 .
- ^ Pahle, Rebecca (13 de noviembre de 2019). "Una cartilla para el subgénero de terror hagsploitation inesperadamente impresionante" . SYFY WIRE . Consultado el 24 de mayo de 2021 .
- ^ Keegan, Rebecca. "El nacimiento de la 'hagsploitation ' " . Chicago Tribune . Consultado el 24 de mayo de 2021 .
- ^ Sí semanalmente. "El llanto de la vergüenza" . ¡SÍ! Semanalmente . Consultado el 24 de mayo de 2021 .
- ^ Fisiak, Tomasz (2020). "Más extraño que la ficción: intertextualidad gótica en videos musicales de la hermana de Shakespears" . El texto importa: una revista de literatura, teoría y cultura (10): 194-208. ISSN 2083-2931 .
- ^ Adler, Renata (21 de marzo de 1968). "78 de Miss Davis" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 26 de mayo de 2021 .
- ^ Douglas, Susan J. (10 de marzo de 2020). En nuestro mejor momento: cómo las mujeres mayores están reinventando el camino por delante . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-65256-7.
- ^ Shary, Timothy; McVittie, Nancy (6 de septiembre de 2016). Fundido a gris: envejecimiento en el cine estadounidense . Prensa de la Universidad de Texas. págs. 80-86. ISBN 978-1-4773-1063-2.
- ^ " ' Feud' representa" Hagsploitation "en toda su gloria ofensiva" . Ajetreo . Consultado el 24 de mayo de 2021 .
- ^ Hobbs, Thomas. "Trog: La película de terror más extraña de su época" . BBC . Consultado el 24 de mayo de 2021 .
- ^ King, Neal (2005). "Chistes de chico: análisis de contenido de la misoginia de Hollywood en películas de chicas malas y slasher". Documentos de la conferencia : 1–20.
- ^ Rockoff, A (2002). R Yendo a pedazos: El ascenso y la caída de la película Slasher 1978-1986 . Carolina del Norte: McFarland & Company, Inc.
- ^ Linz, DG; Donnerstein, E .; Penrod, S. (1988). "Efectos de la exposición a largo plazo a representaciones de mujeres violentas y sexualmente degradantes". Revista de Personalidad y Psicología Social . 35 (1): 758–768. doi : 10.1037 / 0022-3514.55.5.758 .
- ^ Weaver, James B. III (1991). "¿Las películas de terror 'Slasher' son sexualmente violentas? Un análisis de contenido". Revista de medios electrónicos y de radiodifusión . 35 (3): 385–392. doi : 10.1080 / 08838159109364133 .
- ^ a b c d Wester, Maisha (2012). "Tortura porno y feminismos inquietos: repensar (Wo) hombres en las películas del albergue de Eli Roth". Revista trimestral de cine y vídeo . 29 (5): 387–400. doi : 10.1080 / 10509201003719258 . S2CID 191339016 .
- ^ a b Kilker, Robert (2006). "Todos los caminos conducen a lo abyecto: lo femenino monstruoso y los límites de género en" El resplandor "de Stanley Kubrick. Literature Film Quarterly . 34 (1): 54-63.
- ^ Kristeva, Julia (1980). Poderes del horror: un ensayo sobre la abyección . Ciudad de Nueva York: Columbia University Press . ISBN 978-0231053471.
- ^ a b c d e f Briefel, Aviva (marzo de 2005). "Dolores de monstruo: masoquismo, menstruación e identificación en la película de terror" . Film Quarterly . 58 (3): 16-27. doi : 10.1525 / fq.2005.58.3.16 . ISSN 0015-1386 .
- ^ Lindsey, Shelley Stamp (1996). "Horror, feminidad y pubertad monstruosa de Carrie". En Grant, Barry Keith (ed.). El miedo a la diferencia: el género y la película de terror . Austin, Texas: Prensa de la Universidad de Texas. págs. 279–95. ISBN 978-0292772458.
- ^ a b c d e Clover, Carol J. (1992). Hombres, mujeres y motosierras: género en el cine de terror moderno . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . ISBN 978-0691166292.
- ^ Albuquerque De Boer, Raphael (julio de 2014). "¿Quién va a salvar a la última chica?: La política de representación en las películas Halloween y El silencio de los corderos" (PDF) . Repositório Institucional da UFSC : 71 . Consultado el 18 de septiembre de 2019 .
- ^ Territorio virgen: representando la inexperiencia sexual en el cine . Tamar Jeffers McDonald. Detroit: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. 2010. ISBN 978-0-8143-3695-3. OCLC 821725676 .CS1 maint: otros ( enlace )
- ^ a b c d Williams, Linda. Cuando la mujer mira
- ^ a b c d Foster, Gwendolyn (verano de 1995). "Hombres, mujeres y motosierras: género en la película de terror moderna de Carol J. Clover (revisión)". Goleta de la pradera . 69 (2): 156-161.
- ^ Rieser, Klaus (1 de abril de 2001). "Masculinidad y monstruosidad: caracterización e identificación en la película Slasher". Hombres y masculinidades . 3 (4): 370–92. doi : 10.1177 / 1097184X01003004002 . S2CID 145588307 .
- ^ Kimmel, Michael S .; Aronson, Amy (2008). The Gendered Society Reader (3 ed.). Ciudad de Nueva York: Oxford University Press . ISBN 978-0199927494.
- ^ McIntosh, Peggy (1998). "Privilegio blanco y privilegio masculino" . En Anderson, Margaret; Hill Collins, Patricia (eds.). Raza, clase y género: una antología . San Francisco, California: Wadsworth Publishing Company . págs. 76–87 . ISBN 978-0534528799.
- ^ Molitor, Fred; Sapolsky, Barry S. (primavera de 1993). "Sexo, violencia y victimización en Slasher Films". Revista de medios electrónicos y de radiodifusión . 37 (2): 233–42. doi : 10.1080 / 08838159309364218 .
- ^ # 5 El embarazo místico (Tropos contra mujeres). Dir. Anita Sarkeessian. Perf. Anita Sarkeessian. Youtube, 2011.
- ^ Clover, Carol J. (1996). En The Dread of Difference: Gender and the Horror Film (Grant, Barry Keith ed.). Austin, Texas: Univ. de Texas Press. págs. 66-113.
- ^ Huddleston, Jason (2005). "Desenmascarar al monstruo: ocultar y revelar la sexualidad masculina en Halloween de John Carpenter". Revista de Alfabetización Visual . 25 (2): 219-236. doi : 10.1080 / 23796529.2005.11674626 . S2CID 192825579 .
- ^ a b M., Nolan, Justin. Miedo y odio en el cineplex: diferencias de género en las descripciones y percepciones de las películas de slasher . OCLC 936856718 .
- ^ a b Mulvey, Laura (1999). "Placer visual y cine narrativo" (PDF) . En Braudy, Leo; Cohen, Marshall (eds.). Teoría y crítica cinematográfica: lecturas introductorias . págs. 833–44. ISBN 978-0195365627.
- ^ Galés, Andrew (2 de marzo de 2010). "Sobre los peligros de vivir peligrosamente en la película de terror Slasher: diferencias de género en la asociación entre actividad sexual y supervivencia" . Roles sexuales . 62 (11-12): 762-773. doi : 10.1007 / s11199-010-9762-x . ISSN 0360-0025 .
- ^ "Desconocimiento e identidad", Ciné-Tracts, vol. 3, no. 3 (otoño de 1980), págs. 25–31.
- ^ Cipriani, Casey (10 de febrero de 2015). "Lo siento, señoras: estudio sobre mujeres en cine y televisión confirma lo peor" . IndieWire . Los Ángeles, California: Penske Media Corporation . Consultado el 20 de octubre de 2018 .
- ^ a b Smith, Arial (agosto de 2014). "Este ensayo no fue construido sobre un antiguo cementerio indio" . Fuera de pantalla . Melbourne, Australia: Kai Branch . Consultado el 11 de abril de 2016 .
- ^ Benshoff, Harry M. (invierno de 2000). "Películas de terror de Blaxploitation: ¿reapropiación genérica o reinscripción?". Cinema Journal . 39 (2): 31–50. doi : 10.1353 / cj.2000.0001 . JSTOR 1225551 .
- ^ a b Smith, Arial (13 de febrero de 2015). "Cine indígena y la espantosa realidad de la violencia colonial" . Descolonización: indigeneidad, educación y sociedad . Consultado el 15 de abril de 2016 .
- ^ Blackwell, Ashlee (10 de febrero de 2015). "Negro (miedo) en ambos lados: pensando en Candyman, Blacula y Race en películas de terror" . comingsoon.net . Consultado el 11 de abril de 2016 .
- ^ Complex, Valerie (31 de julio de 2015). "¿Será mejor para la gente negra en el género de terror?" . Nerds chica negra . Virginia Beach, Virginia: Black Girl Nerds, LLC.
- ^ a b c d e f g Linz, Daniel; Donnerstein, Edward (1994). "Diálogo: sexo y violencia en películas Slasher: una reinterpretación". Revista de medios electrónicos y de radiodifusión . 38 (2): 243–246. doi : 10.1080 / 08838159409364261 .
- ^ a b c Cowan, Glora; O'Brien, Margaret (1990). "Género y supervivencia frente a la muerte en películas de Slasher: un análisis de contenido". Roles sexuales . 23 (3-4): 187-196. doi : 10.1007 / BF00289865 . S2CID 143217961 .
- ^ Babener, Liahna (1992). "Política patriarcal en atracción fatal" (PDF) . Revista de Cultura Popular . 26 (3): 25–34. doi : 10.1111 / j.0022-3840.1992.2603_25.x . Consultado el 12 de abril de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ Clover, Carol (1992). Hombre, mujer y motosierras: género en el cine de terror moderno . Princeton: Princeton DP.
- ^ Zillmann, D .; Weaver, J. (1996). Teoría de la socialización de género de las reacciones al horrow . Mahwah, Nueva Jersey: Lawrence Erlbaum Associates. págs. 85–88.