Missa Gaudeamus
La Missa Gaudeamus es un ajuste musical del Ordinario de la misa por francoflamenco compositor Josquin des Prez , probablemente compuesta en la década de 1480 temprana o media, [1] : 92 y publicado en 1502. Se basa en la gregoriano introito Gaudeamus Omnes y su ambientación es a cuatro voces.
El número de fuentes de este trabajo es relativamente alto: dos ediciones impresas, cuatro reimpresiones y siete manuscritos. La misa [Missa] super Gaudeamus fue publicada por primera vez en Misse Josquin ("Liber Primus Missarum Josquin") (Venecia, 1502) [s 1] por Ottaviano Petrucci junto con las masas L'homme arme. Super voces musicales , La.sol.fa.re.mi , Fortuna desperata , L'homme arme. Sexti toni , y reimpreso en Roma en 1526. Entre las primeras copias manuscritas mencionamos el Kyrie copiado por Johannes Orceau, para la Capilla Sixtina, en Roma, fechado entre 1503 y 1512. [s 2] [1] : 92 Algunas fuentes atribuyen erróneamente la masa a Ockeghem : El manuscrito A-Wn Cod de Fugger . 11778 , [s 3] probablemente copiado en la década de 1520 por Pierre Alamire atribuye la misa a Ockeghem, así como un manuscrito de 1836 en Leipzig por Moritz Hauptmann . [s 4] Fétis , en su Biographie universelle des musiciens , [2] bajo la voz relativa a Ockeghem, [n 1] cita un manuscrito del Kyrie y Christe de un messe [..] intitulée Gaudeamus publicado por Kiesewetter en 1834; [3]sin embargo, dicha autoría había sido posteriormente modificada por Kiesewetter en su edición de 1848 de la Historia de la música moderna de Europa occidental . [3]
No hay fuentes manuscritas que se puedan fechar antes de 1502, y Planchart [1] : 92 sugiere que la misa se puede fechar alrededor de la década de 1480. Debido a su estilo, la obra es probablemente la más antigua entre las otras masas basadas en un canto llano gregoriano que Josquin comenzó a componer a mediados de su carrera compositiva (los otros son Ave maris stella , De Beata Virgine , Da pacem y Pange lingua ).
Comparando cuatro versiones diferentes del introito de Gaudeamus (tomadas respectivamente del Graduale Romanum , la tradición del norte de Italia del siglo XV, la tradición del norte de Italia del siglo XI y la tradición francesa) Planchart [1] : 93 observa semejanzas motívicas con el versiones del norte de Italia, lo que sugiere que el compositor estaba en el norte de Italia cuando compuso la misa, basándose en una de las fuentes locales. B trayendo ejemplos similares tomados de las obras de Guillaume Dufay , también señala que un parecido tan fuerte con una fuente en particular a pesar de otra podría indicar que los compositores de esa época no necesariamente escribieron su cantus firmus de memoria.
Gaudeamus aparece también como clave para valorar el destino litúrgico de la obra y la inspiración espiritual. El introito se canta tradicionalmente en la fiesta de la Asunción de la Virgen , connotando la obra como misa mariana, como Ave maris stella y De Beata Virgine. Tradicionalmente, la elección de un cantus firmus litúrgico hace que la misa sea específica para una fiesta de un grupo de fiestas (en este caso, celebraciones dedicadas a la Virgen María). Sin embargo, Willem Elders [4] : 45 ha propuesto una interpretación alternativa de la obra: el mismo introito, con variaciones textuales, se canta en otras celebraciones de santos, por ejemplo, la Misa de Santa Ágata (la versión original) y, en particular, , para la celebración de Todos los Santos .
