La Nación Modoc es una tribu federal reconocida de gente de Modoc , la tribu más pequeña en Oklahoma y situado en el condado de Ottawa en la esquina noreste del estado. [2] Son descendientes de la banda del Capitán Jack del pueblo Modoc , removidos en 1873 de su territorio tradicional en el norte de California y el sur de Oregon después de las Guerras Modoc . Fueron exiliados a la Agencia Quapaw en el Territorio Indio (ahora Oklahoma), donde fueron colocados con la gente Shawnee del este del río Mississippi.
Población total | |
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200 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Estados Unidos ( Oklahoma ) | |
Idiomas | |
inglés | |
Religión | |
Cristianismo ( cuáquero ), religión tribal tradicional | |
Grupos étnicos relacionados | |
otro Modoc , Klamath , Yahooskin |
En la década de 1950, el estado federalmente reconocido de la Reserva de Klamath (donde se ubicaban otros Modoc) y el Modoc se terminó, poniendo fin a la asistencia federal a las dos tribus. La tribu Modoc en Oklahoma se reorganizó de forma independiente y obtuvo el reconocimiento federal en 1978. También han adquirido una base de tierra y han introducido bisontes en su área. Han buscado varias vías de desarrollo económico en lo que era un entorno inhóspito en comparación con el norte de California.
Gobierno
Modoc Nation tiene su sede en Miami, Oklahoma y en gran parte en el condado de Ottawa . De los 250 miembros tribales inscritos, 120 viven en el estado de Oklahoma. El jefe de la tribu es Bill Follis , quien jugó un papel decisivo en la obtención de un renovado reconocimiento federal en 1978 después de que el estado oficial de la tribu se cancelara en la década de 1950 junto con el de la reserva de Klamath . [3] El área jurisdiccional tribal de Modoc se encuentra dentro del condado de Ottawa, Oklahoma . [1] También dirigió a la tribu en la adquisición de una base de tierra.
El complejo gubernamental de la tribu incluye un archivo y una biblioteca, que es la única en el área dedicada a la historia y genealogía de los nativos americanos.
Desarrollo economico
Oklahoma Modoc opera una autoridad de vivienda; un casino, establecido en 1998 junto con Miami Nation ; y Red Cedar Recycling, que ha estado abierta a la comunidad desde 1996. Ellos administran el Proyecto Modoc Bison como miembro del Inter-Tribal Bison Council . También emiten sus propias placas tribales. [1] El casino, conocido como The Stables, está ubicado en Miami, Oklahoma , e incluye un restaurante y una tienda de regalos.
Red Cedar Recycling ofrece reciclaje gratuito de cartón y papel para las empresas y los residentes del área; también pagan la tarifa del mercado por el aluminio para reciclar. La compañía tribal también proporciona materiales educativos sobre reciclaje y organiza eventos de reciclaje de llantas. [4]
La tribu se involucró en una práctica controvertida de "préstamos de día de pago" al permitir que se formara una corporación bajo el nombre y el estatus legal de la tribu para eludir las leyes estatales de usura. Si bien la tribu sostiene que no se hizo nada ilegal, el líder de la corporación, Scott Tucker, fue sentenciado en enero de 2018 a más de 16 años en una prisión federal y la Comisión Federal de Comercio ordenó a su compañía y otros involucrados pagar $ 1.3 mil millones. Hoy en día, la tribu se dedica de forma independiente a los "préstamos del día de pago" a una escala mucho menor como fuente de ingresos.
Historia
El hogar ancestral de la nación Modoc consistía en unas 5,000 millas cuadradas a lo largo de lo que ahora es la frontera entre California y Oregón. Si bien su territorio tribal abarcaba un área pequeña, era uno de gran diversidad biológica. Al oeste se alzaban los picos perennemente cubiertos de nieve de las majestuosas Montañas Cascade; al este había un yermo yermo de llanuras alcalinas; imponentes bosques de pinos Ponderosa estaban al norte, mientras que el actual Monumento Nacional Lava Beds , formaba su límite sur.
Descendientes de culturas indígenas que habían estado en la región durante 10,000 años, los Modoc históricos eran culturalmente únicos. Hablaban el idioma Klamath , al igual que los vecinos (y competidores) de Klamath . De vez en cuando formaban partidas de guerra para expulsar a los visitantes no deseados o atacar a las tribus vecinas. Los Modoc eran cazadores, pescadores y recolectores que seguían las estaciones en busca de comida. Vivieron sus vidas en relativa oscuridad. La llegada de los estadounidenses de origen europeo a principios del siglo XIX cambió sus vidas para siempre.
La intrusión de los comerciantes de pieles, seguida por los colonos europeos en el noroeste del Pacífico, tuvo una variedad de efectos sociales y económicos en las poblaciones nativas. Los Modoc intercambiaban armas y caballos con los comerciantes de pieles, que consideraban necesarios para competir con las tribus vecinas. Pero finalmente los comerciantes y los buscadores dieron paso a los agricultores y ganaderos, que competían por la tierra y los recursos y tenían poca consideración por los habitantes nativos. Estos nuevos invasores estadounidenses viajaron hacia el oeste a mediados del siglo XIX a través del Oregon Trail , que pasaba directamente por las tierras tradicionales de Modoc.
Los Modoc aprendieron a vivir en paz con los recién llegados a la agricultura y la ganadería, a menudo trabajando para ellos y comerciando por ganado y otras necesidades. El flujo de no indígenas a sus tierras ancestrales tuvo un efecto enorme en la cultura del pueblo Modoc. Adoptaron muchas de las costumbres de los colonos. Eventualmente adoptaron ropa con diseños de no indígenas con quienes socializaron en la cercana ciudad de Yreka, California . El Modoc a veces usaba nombres que les daba el hombre blanco. Keintpoos se hizo conocido como el Capitán Jack, mientras que otros se documentaron en registros estadounidenses como Scarfaced Charley, Steamboat Frank, Bogus Charley, Shack Nasty Jim, Long Jim, Curly -head Doctor y Hooker Jim.
El creciente número de colonos necesitaba más tierra para cultivar y pastar. Como resultado de la enorme presión de la infiltración blanca en tierras indígenas en California y Oregon, las tribus Modoc, Klamath y Yahooskin Band of Snake cedieron sus tierras al gobierno de los Estados Unidos y firmaron un tratado de reserva conjunta en 1864. Modoc acordó vivir junto a los indios Klamath, aunque estos eran enemigos tradicionales.
La vida en la reserva era difícil. Los Klamath más numerosos acosaron a Modoc, y el agente indio los descuidó. El Modoc se sintió cada vez más frustrado. En 1865, el Capitán Jack sacó a su banda de Modoc de la reserva y regresó a su territorio del área de Lost River (California) en el norte de California.
El tratado firmado en 1864 no fue ratificado por el Senado de los Estados Unidos hasta 1870. Durante dos años, el capitán Jack se negó a regresar a la reserva de Klamath, solicitando una propiedad separada en el río Lost para el Modoc. Pero con su banda en violación del tratado, el ejército de los Estados Unidos decidió capturar a los Modoc errantes y devolverlos a la reserva de Klamath en Oregón. El enfrentamiento provocó la explosiva Guerra Modoc .
Modoc Guerra
Con el estallido de la lucha, los guerreros Modoc se retiraron con sus esposas e hijos a las cercanas Lava Beds. Usaron las muchas cuevas para su defensa y refugio. Durante casi seis meses, el Capitán Jack trabajó con sus 57 valientes para hacer frente a un ejército que llegó a sumar más de 1.000 hombres. Las armas pequeñas militares fueron apoyadas por obuses de montaña y morteros coehorn. El Capitán Jack perdió solo seis hombres en combate directo, mientras que el Ejército de los Estados Unidos sufrió 45 muertos. Este último incluía a ERS Canby, el único general que perdió la vida en una guerra contra la India. Se estima que la Guerra de Modoc le costó al gobierno de Estados Unidos al menos medio millón de dólares. Dado el pequeño número de guerreros, esta fue probablemente la guerra india más costosa jamás librada. En comparación, el costo del terreno para la reserva solicitada por Modoc en Lost River se estimó en $ 10,000.
Cuando la guerra finalmente terminó el 1 de junio de 1873 con la rendición y captura de Modoc, el Capitán Jack y cinco de sus guerreros, Schonchin John, Black Jim, Boston Charley, Barncho y Sioux, fueron acusados de crímenes de guerra. Son los únicos nativos americanos que han sido juzgados por una comisión militar por tales cargos. [ cita requerida ] Las horcas se construyeron antes de que comenzara el juicio, y era evidente que los veredictos serían de muerte en la horca. La fecha fijada para la ejecución fue el 3 de octubre de 1873. El capitán Jack, Barncho y Sioux fueron condenados y condenados a muerte.
Pero justo antes de que tuvieran lugar las ejecuciones, la comisión conmutó las condenas de Barncho y Sioux por cadena perpetua en la isla de Alcatraz en California. A los hombres no se les informó del cambio hasta que ellos, junto con los otros hombres, mujeres y niños de Modoc, fueron obligados a presenciar la ejecución del Capitán Jack.
Exilio de Oregon
Para resolver el conflicto entre Modoc y Klamath en la reserva, el Comisionado de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos decidió trasladar el Modoc a la Agencia Quapaw en Territorio Indio . Se ordenó a los Modoc que empacaran todas sus pertenencias para un largo viaje, pero no se les informó de su destino. El 12 de octubre de 1873, 155 Modoc: 42 hombres, 59 mujeres y 54 niños, fueron cargados en 27 vagones y partieron de Fort Klamath, Oregon bajo la guardia del Capitán HC Hasbrouck y soldados de la Batería B, 4ta Artillería.
Una semana después, la gran expedición se detuvo por primera vez cerca de Yreka, California. Cuando llegaron a Redding, California , los guardias militares se llevaron a Barncho y Sioux del grupo principal a prisión en la isla de Alcatraz. Los Modoc restantes fueron subidos a un tren y alojados en vagones de ganado. Ninguna de las personas había visto un tren antes y estaba asustada por el ruido y el movimiento. Ocuparon cuatro vagones de ferrocarril acoplados entre otros dos vagones llenos de soldados. Los guardias con mosquetes cargados permanecían en las puertas de cada automóvil día y noche. Todos los hombres y niños capaces de portar armas estaban fuertemente encadenados dentro de los autos, lo que aumentaba su angustia. En esta etapa, fueron transportados a Fort DA Russell en el Territorio de Wyoming.
Cerca del fuerte, los oficiales del ejército recibieron órdenes de llevar a los prisioneros Modoc a Fort McPherson, Nebraska . Finalmente, al llegar allí el 29 de octubre, el Capitán Hasbrouck entregó sus cargos al Capitán Melville C. Wilkinson, Comisionado Especial del Ejército de los EE. UU. A cargo de la deportación de indios . Los prisioneros fueron colocados temporalmente en una isla en el río Platte , a pocas millas del fuerte, donde cazaban y pescaban para alimentarse.
Con el desvío a Nebraska, los Modoc se vieron obligados a viajar 2,000 millas durante el frío de finales del otoño, sin llegar a Baxter Springs, Kansas hasta el 16 de noviembre de 1873. Los 153 hombres, mujeres y niños de Modoc llegaron fríos y hambrientos a esta parte. del territorio indio.
En Baxter Springs, el capitán Wilkinson consultó con Hiram W. Jones, agente indio de la agencia Quapaw, sobre dónde colocar el Modoc. Decidieron ubicar a la banda en la tierra de Eastern Shawnee, para ser supervisados directamente por el Agente Jones. Pero la agencia Jones Quapaw no había recibido artículos adicionales para equipar a los prisioneros: 153 personas con mantas pequeñas pero sueltas en la espalda. Con Scarfaced Charley al mando y sólo un día de ayuda de tres no indígenas, Modoc construyó sus propios barracones de madera temporales a doscientos metros de la sede de la agencia. Algunos estaban alojados en tiendas de campaña. Estos alojamientos serían su hogar hasta junio de 1874, cuando la Oficina de Asuntos Indígenas compró 4.000 acres para su reserva en Eastern Shawnee.
La Agencia Quapaw estaba ubicada en la tierra de Eastern Shawnee en la esquina noreste del Territorio Indio, ahora Condado de Ottawa, Oklahoma. Limitaba al norte con la línea del estado de Kansas y al este con la línea de Missouri. La Nación Cherokee formó sus límites oeste y sur. La agencia había sido una sub-agencia de la Agencia Neosho hasta 1871 cuando fueron separados jurisdiccionalmente. Las tribus que constituían la Agencia Quapaw eran la Confederada Peoria, Eastern Shawnee, Miami, Ottawa, Quapaw, Seneca y Wyandotte.
El capitán Wilkinson permaneció con sus cargos hasta la segunda semana de diciembre. Cuando salió de la agencia, informó al Comisionado de Asuntos Indígenas, "en los autos, en el viejo hotel que se usaba para ellos en Baxter, los encontré uniformemente obedientes, listos para trabajar, alegres de acuerdo con las regulaciones policiales y con cada día aportando una y otra vez que solo requerían un trato justo, ejecutado con firmeza y amabilidad para convertirlos en un pueblo de singular confianza ”.
El agente Jones no informó dificultades para hacer cumplir la disciplina más estricta, aunque se había desarrollado una pequeña área de fricción. Algunos Modoc apostaron, lo que resultó en algunos casos en la pérdida de las pocas posesiones que tenían. Cuando Scarfaced Charley, que se había convertido en jefe, se negó a interferir, Jones nombró a Bogus Charley como jefe. Se desempeñó como jefe hasta 1880, cuando el gobierno federal puso fin al gobierno tribal formal de Modoc en Oklahoma durante casi 100 años, nombrando funcionarios a través de la Oficina de Asuntos Indígenas .
Territorio indio
Los primeros años que siguieron a la mudanza al territorio indio fueron difíciles para Modoc. Sufrieron muchas enfermedades y muchas dificultades debido a la administración cruel y corrupta del Agente Jones. Durante su primer invierno en la Agencia Quapaw, el gobierno no les proporcionó alimentos, ropa ni suministros médicos. Jones y la Agencia Quapaw no recibieron fondos para su apoyo durante casi un año después de su llegada, cuando se asignaron $ 15,000.
En tales condiciones, la tasa de mortalidad de niños y ancianos era especialmente alta. Para 1879, después de seis años en la Agencia Quapaw, 54 personas habían muerto y solo quedaban 99 de la tribu. En el momento de las asignaciones de tierras a los hogares Modoc en 1891 bajo la Ley Dawes, solo quedaban 68 adultos. Muchos habían nacido después de la expulsión. Especialmente en los primeros años, la gente dependía en gran medida de su supervivencia, de los obsequios de dinero y ropa de organizaciones caritativas orientales, que representaban a muchas personas que estaban indignadas por el trato del gobierno a los Modoc.
Durante la década de 1870, la Oficina de Asuntos Indígenas estaba plagada de corrupción; Se sabía que los agentes indios facturaban al gobierno de los Estados Unidos los recursos destinados a las tribus, que se desviaban a ventas privadas. Estos llamados Anillos Indios operaban en una conspiración conjunta entre un político, un agente indio y al menos un comerciante local.
El presidente Ulysses Grant trató de eliminar tal corrupción designando grupos y líderes religiosos para hacerse cargo de las agencias indias. Los cuáqueros, o Sociedad de Amigos, fueron prominentes entre los nuevos agentes indios. Los cuáqueros que estuvieron a cargo de la Agencia Quapaw en la década de 1870 eran de la misma Sociedad de Amigos que se atribuyen el mérito de proponer con éxito la "Política de Paz" india original al presidente Ulysses S. Grant.
El cuáquero Hiram W. Jones era el agente indio de la agencia Quapaw cuando los 153 prisioneros de guerra de Modoc llegaron allí en 1873. Informó a su compañero cuáquero, Enoch Hoag, que era superintendente de la sede central de la Superintendencia de la India en Lawrence, Kansas . Dio la casualidad de que la esposa del agente Jones y la esposa del superintendente Hoag eran primas hermanas. Los esfuerzos de Grant para eliminar la corrupción no tuvieron éxito aquí. Como escribió el historiador Albert Hurtado, "los Modoc fueron víctimas de una red de indios cuáqueros que operó en la Agencia Quapaw durante casi una década durante la década de 1870". De los 12 empleados de la agencia, 11 eran familiares del agente Jones o del superintendente Hoag.
Poco después de que los Modoc se establecieran en la Agencia Quapaw, el Agente Jones les impidió comerciar con cualquier persona que no fuera una tienda al lado del edificio de la agencia; se les prohibió acudir a los comerciantes de la cercana Seneca, Missouri. El primo hermano del superintendente Hoag, TE Newlin, operaba la tienda. Cuando los residentes de Séneca presentaron numerosas quejas sobre las intolerables condiciones sufridas por Modoc, el gobierno federal las desestimó. Los representantes del Congreso pensaron que estos representaban comerciantes descontentos que estaban amargados por ser excluidos del lucrativo comercio de Modoc.
La tasa de mortalidad de Modoc siguió aumentando. Debido a las quejas persistentes de Modoc y sus vecinos no indígenas, la Oficina de Asuntos Indígenas de Jones investigó la Agencia India de Jones en 1874 y nuevamente en 1875, pero como resultado se realizaron pocos cambios y no se presentaron cargos penales. Tras una tercera investigación en 1878, se informó oficialmente de su sistema de nepotismo y corrupción. Se describió que Jones y los miembros de su familia recibían comisiones ilícitas de los comerciantes locales por los precios inflados y la calidad inferior de los bienes y servicios proporcionados a la agencia. No fue hasta 1879 que Hiram Jones y su anillo familiar fueron relevados de sus deberes en la Agencia Quapaw.
Los hombres y mujeres Modoc perseveraron en adaptarse para sobrevivir. Trabajaron en cualquier cosa que les reportara ingresos. Los hombres trabajaban en las granjas de sus vecinos blancos y transportaban materiales y suministros a los pueblos circundantes. Las mujeres vendieron sus abalorios y cestería intrincadamente tejida. Tanto hombres como mujeres trabajaban en el campo.
Pronto empezaron a cultivar su propia tierra y continuaron mejorando la condición y la productividad de sus tierras de cultivo y rebaños de ganado. Se describió que mejoraron cada año en las prácticas asimilacionistas de vestimenta, agricultura, mantenimiento de la casa y alentaron a sus hijos en la reserva y otras escuelas. El personal de la Agencia Quapaw los consideraba superiores entre las tribus que supervisaban.
Durante el otoño de 1874, Alfred Meacham, uno de los cuatro comisionados de paz que había conocido al Capitán Jack durante la Guerra Modoc, visitó Modoc en la Agencia Quapaw. Estaba planeando una gira de conferencias por los estados del este en relación con sus aventuras durante la guerra y trató de reclutar hombres de entre los Modoc. Recibió el permiso de la agencia para que Scarfaced Charley, Shacknasty Jim y Steamboat Frank lo acompañaran en la gira.
Los Modoc estaban muy interesados en obtener una educación para sus hijos. Seis semanas después de la expulsión, 25 de sus hijos habían comenzado a asistir al internado de Quapaw a unas 12 millas al norte de la agencia. Menos de un año después, se informó que los niños aprendían inglés rápidamente y muchos de los adultos también aprendieron a leer y escribir. En 1879, el gobierno construyó un edificio en la Reserva Modoc que sirvió como escuela e iglesia. Varios de los niños asistieron más tarde a la Carlisle Indian School cerca de Arkansas City, Kansas. Sin embargo, después de la muerte de Adam McCarty, un hijastro de Schonchin John, en Carlisle, las familias de Modoc se mostraron reacias a enviar a sus hijos a la escuela.
El Modoc también se hizo activo en la iglesia establecida para ellos por la Sociedad de Amigos. En 1881, la mayoría se había convertido a la fe cuáquera. Tres de los guerreros del Capitán Jack, antes conocidos como "renegados sedientos de sangre y salvajes", se convirtieron en ministros registrados de la Iglesia de los Amigos. Steamboat Frank, que más tarde tomó el nombre de Frank Modoc, fue el primer indio americano de sangre pura en convertirse en ministro registrado de la Sociedad de Amigos. También fue el primer ministro de la Iglesia Modoc.
Para prepararse para el ministerio, Frank solicitó asistir al Seminario Oak Grove en Vassalboro, Maine . Mientras estuvo allí, se enfermó. Al darse cuenta de que la muerte estaba cerca y con ganas de regresar a casa para estar con su único hijo, Elwood, dejó el seminario. Viajó hasta Portland, Maine , donde murió el 12 de junio de 1886. Allí está enterrado en el cementerio Friends.
En 1891, la Sociedad de Amigos compró el edificio de la iglesia y lo trasladó al sitio actual en County Road S679 contiguo al cementerio Modoc. El edificio se amplió para incluir viviendas para el misionero de Friends y su familia. Los servicios se llevaron a cabo el domingo y las reuniones de oración el miércoles por la noche. Con una congregación en declive en un momento en que algunos nativos americanos estaban volviendo a las prácticas tradicionales, en el otoño de 1978, la Sociedad de Amigos celebró la última reunión de adoración en la iglesia.
Terminación y reconocimiento
La tribu Modoc en Oklahoma fue eliminada en virtud de una ley del Congreso en la década de 1950 destinada a estimular la asimilación. Los miembros de la tribu mantuvieron una identidad y solicitaron el reconocimiento oficial, lo que tuvo éxito en mayo de 1978. Esto restauró la relación especial de la tribu con el gobierno federal e hizo que los miembros fueran elegibles para recibir asistencia federal. Entre sus primeras acciones estuvo la compra de la Iglesia Modoc y sus cuatro acres a la Sociedad de Amigos. Obtuvieron una subvención del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de los Estados Unidos para restaurar la iglesia. Un adicional de $ 24,000 de la Sociedad Histórica de Oklahoma hizo posible completar la restauración de la iglesia.
La Iglesia y el cementerio de Modoc Friends se incluyeron en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1980, el primer sitio así designado en el condado de Ottawa, Oklahoma . Poco después comenzó la renovación de la iglesia, y su dedicación el 10 de junio de 1984 celebró su finalización. En 1988, el Capítulo Mayor William McBride, Hijas de la Sociedad Nacional de los Estados Unidos de 1812 , colocó un marcador histórico en la iglesia.
La primera tumba marcada en el cementerio de Modoc está inscrita como Rosie Jack, murió en abril de 1874. Rosie era la hija del Capitán Jack y su "joven esposa" Lizzie. Muchos de los principales participantes de la Guerra Modoc fueron enterrados en el cementerio en tumbas sin nombre. La iglesia y su cementerio simbolizan las pérdidas sufridas por los 153 prisioneros de guerra Modoc del siglo XIX.
Después de la guerra de Nez Perce con los Estados Unidos, el jefe Joseph y su gente fueron sacados por la fuerza de sus países de origen en el noroeste a Fort Leavenworth, Kansas en 1877. Ocho meses después fueron transportados en tren a Baxter Springs, Kansas. Nez Perce, debilitado y enfermo, no pudo completar el camino hasta la Agencia Quapaw. Los Modoc fueron contratados como camioneros para transportar a la gente a Modoc Springs en la reserva, donde establecieron un campamento temporal.
El Nez Perce no se quedó mucho tiempo con el Modoc. Menos de seis meses después, Jones hizo que los trasladaran unas millas al norte a la Reserva Peoria. Finalmente, fueron transferidos a la Agencia Ponca en la parte occidental del Territorio Indio; luego fueron trasladados a sitios en el estado de Washington e Idaho.
Siglo veinte y más allá
De conformidad con la Ley del 3 de marzo de 1909, el gobierno de los Estados Unidos permitió que Modoc regresara a Oregon. Los registros indican que 29 regresaron; sin embargo, varios habían regresado antes de 1909. Tanto los Modoc que regresaron como los que optaron por permanecer en Oklahoma se inscribieron en la Agencia Klamath. A medida que pasaban los años, la lengua, las costumbres y la cultura Modoc fueron olvidadas.
Las tribus Modoc y Klamath fueron eliminadas bajo la política de terminación india de la supervisión federal por la Ley de terminación de Klamath , o Ley Pública 587, promulgada el 13 de agosto de 1954. [5] En las audiencias del Congreso durante 1965, el testimonio mostró que los Modoc vivían en Oklahoma, Kansas y Missouri no habían sido debidamente notificados de que su tribu sería eliminada simultáneamente con la Reserva de Klamath, ya que ninguno de los avisos públicos identificaba que la terminación incluía a Modoc. [6]
Varios años después, todas las tribus de la esquina noreste de Oklahoma se unieron para establecer el Inter-Tribal Council, Inc. del noreste de Oklahoma. En ese momento, Modoc formó un gobierno tribal no oficial. Bert Hayman, cuya madre había sido una de las prisioneras de guerra más jóvenes, se convirtió en el primer presidente de la tribu; seguido por Vernon "Dutch" Walker, nieto de James Long, el "Guerrero Modoc más joven".
En una sección especial de la "Ley de restitución" de 15 de mayo de 1978, que revierte todas las Leyes de rescisión de Oklahoma, se dirige a la tribu Modoc de Oklahoma y confirma que las disposiciones de la Ley de rescisión de Klamath no se les aplica, salvo lo dispuesto para compartir en reclamaciones futuras. contra los Estados Unidos. [7]
Bill G. Follis, bisnieto de James Long, se convirtió en presidente en 1973. Cuando se otorgó el reconocimiento federal a la tribu en 1978, el jefe Follis se convirtió en el primer jefe de Modoc reconocido a nivel federal en Oklahoma desde la muerte de Bogus Charley en 1880. varios jefes Modoc en la Agencia Quapaw después de Bogus, pero solo fueron reconocidos como tales por la gente Modoc.
El Jefe Follis, un ávido jinete y ranchero, continúa liderando la Tribu Modoc de Oklahoma. Fue responsable de obtener el reconocimiento federal de la tribu y restablecer una base territorial tribal. El Complejo Tribal Modoc, ubicado en 515 G Street, SE, Miami, Oklahoma, se completó a principios de 1982. El complejo alberga sedes tribales, archivos tribales y biblioteca. La biblioteca es la única en el área dedicada exclusivamente a la historia y genealogía de los nativos americanos. Chief Follis también ha iniciado numerosos programas económicos como Red Cedar Recycling, abierto a la comunidad en 1996. En 1998, las tribus Modoc y Miami entraron en una empresa conjunta para establecer The Stables; un establecimiento de apuestas fuera de pista y bingo de alto riesgo ubicado al lado del Complejo Tribal Modoc. Además, bajo el liderazgo del Jefe Follis, la tribu ha reintroducido bisontes en la pradera de Modoc con una manada próspera y en constante crecimiento. Hoy en día, la oficina tribal administra numerosos programas federales y estatales que benefician a los miembros tribales, así como a otros nativos americanos de la zona.
Notas
- ^ a b c 2011 Directorio pictórico de bolsillo de las naciones indias de Oklahoma. Archivado el 24 de abril de 2012 en la Comisión de Asuntos Indígenas de Oklahoma de Wayback Machine . 2011: 22. Consultado el 5 de enero de 2012.
- ^ Yo mismo, Burl E. Modoc. Enciclopedia de la historia y cultura de Oklahoma de la Sociedad Histórica de Oklahoma. 2009 (10 de febrero de 2009)
- ^ Scruggs, Patrica. La historia de la tribu Modoc de Oklahoma. Archivado el 24 de julio de 2008en la Wayback Machine 2009 (10 de febrero de 2009)
- ^ Reciclaje de cedro rojo. Oficina de Calidad Ambiental de la Tribu Modoc.
- ^ "Código de los Estados Unidos 25 § 564a - Omitido" . LII / Instituto de Información Legal . Consultado el 22 de octubre de 2018 .
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 22 de diciembre de 2014 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ http://uscode.house.gov/statviewer.htm?volume=92&page=246
8. https://www.heraldandnews.com/news/local_news/modoc-tribe-settles-with-feds-over-payday-probe/article_e94d9cea-8548-51bf-bd42-3d351620bb3d.html
enlaces externos
- La tribu Modoc de Oklahoma , sitio web oficial
- Modoc Cemetery en Rootsweb.com