La escuela residencial del Instituto Mohawk era una escuela residencial de indios canadienses en Brantford , Ontario , Canadá. La escuela operó bajo el gobierno de Canadá en 1831 al 27 de junio de 1970. Antes de 1885, la Iglesia Anglicana de Canadá estaba involucrada en el funcionamiento de una escuela y una escuela residencial en el mismo lugar. La matrícula en la escuela osciló entre 90 y 200 estudiantes por año.
Escuela residencial del Instituto Mohawk | |
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Localización | |
Brantford , Ontario | |
Coordenadas | 43 ° 07′39 ″ N 80 ° 14′25 ″ O / 43.12760 ° N 80.24039 ° WCoordenadas : 43 ° 07′39 ″ N 80 ° 14′25 ″ O / 43.12760 ° N 80.24039 ° W |
Información | |
Tipo | Escuela residencial de indios canadienses |
Establecido | 1831 |
Cerrado | 27 de junio de 1970 |
Principal | ver § Principales |
Inscripción | 90 hasta 200 |
Idioma | inglés |
Historia
Fue operado por la Iglesia Anglicana de Canadá desde su fundación como el "Instituto de Mecánica" (una escuela diurna para niños en las Seis Naciones de la reserva Grand River ) en 1828 hasta 1969, cuando el control fue entregado al gobierno federal canadiense. . [1] El Instituto Mohawk se estableció en 350 acres de tierras agrícolas, todas las cuales eran o habían sido parte de la tierra de las Seis Naciones en algún momento. [2]
En 1831, el gobierno canadiense operó esta escuela residencial para niños y, a partir de 1834, el gobierno canadiense exigió que las niñas indígenas también asistieran a esta escuela. [1] Los niños indígenas asistieron involuntariamente a estas escuelas residenciales. Estos eran niños de Six Nations, junto con algunos de New Credit , y las reservas de Moraviantown , Sarnia , Walpole Island , Muncey , Scugog , Stoney Point , Saugeen , Bay of Quinte y Kahnawake .
Si bien la escuela estaba originalmente cerca de la aldea Mohawk, en 1837 el gobierno colonial del Alto Canadá ordenó a los residentes de Six Nation que se reasentaran al sur del Grand River , a kilómetros de la escuela. [1] Entre 1854 y 1859, el edificio fue destruido por un incendio y reconstruido a unos cientos de metros de su ubicación original. [1] Casi al mismo tiempo, la escuela adquirió más tierra y la agricultura se convirtió en una parte importante de la vida de los niños en la escuela. En 1885, un año después de que la Ley Indígena hiciera obligatoria la inscripción para los niños indígenas menores de 16 años, [3] la escuela comenzó a aceptar estudiantes de reservas más allá de las Seis Naciones. [1]
El 19 de abril de 1903, el edificio principal de la escuela fue nuevamente destruido por un incendio. En mayo, los graneros de la escuela Mohawk también fueron destruidos por un incendio. El 24 de junio de 1903 también se quemó la casa de juegos que había estado sirviendo como dormitorio de los niños desde el incendio principal en abril. Los tres incendios se han atribuido a estudiantes de la escuela. [4] Los edificios escolares se reconstruyeron al año siguiente. El nuevo edificio de la escuela tenía alas separadas para niños y niñas, cuartos para directores y maestros, así como oficinas administrativas. [1] Este nuevo edificio escolar fue diseñado para albergar a 150 estudiantes y también incluyó el desarrollo de graneros, establos y otros edificios relacionados con la agricultura. [2]
En 1922, la administración de la escuela fue asumida formalmente por el gobierno canadiense, aunque la iglesia anglicana retuvo la propiedad y el acuerdo requería que el director fuera anglicano. [1] Se añadió una capilla a la escuela en 1930. [2] En 1955, la matrícula llegó a 185 niños. [1]
En 1963, se suspendió la agricultura ya que los niños ahora recibían un día completo de educación sin requerir su trabajo manual. [1] La inscripción disminuyó a medida que se construyeron escuelas en reserva en todo Ontario, y en 1970, la escuela se cerró. Six Nations asumió la propiedad del edificio el año siguiente.
Abuso
Muchos exalumnos han descrito haber sufrido abusos físicos, sexuales y emocionales en la escuela. [5] [6] [7] La mala calidad de la comida que se sirve a los estudiantes llevó al apodo de la escuela, The Mush Hole.
En 1914, dos ex alumnos de la escuela Mohawk acusaron al director de la escuela por cortarles el cabello, encarcelamiento y abuso físico. El caso fue a juicio el 31 de marzo de 1914, donde los estudiantes recibieron $ 400 por dos de las reclamaciones y el director fue multado. [4]
Los estudiantes que escaparon de las instalaciones del Instituto Mohawk resultaron ser un problema, por lo que el personal construyó una celda de prisión para albergar a los estudiantes que intentaron salir en el sótano. Parecía un armario oscuro, y los estudiantes a menudo se quedaban allí durante días seguidos. Una exalumna, Lorna, que asistió al Instituto Mohawk de 1940 a 1945, recordó que le habían dado un tratamiento de choque por mojar la cama. "Solían traer una batería, un motor de algún tipo o algún tipo de artilugio, y él ponía la mano de la chica sobre él y nos sacudía y nos atravesaba de un extremo a otro. viajaría. Y lo haríamos unas tres veces ". [8] Otro ex alumno, Dawn, recuerda el abuso sexual que ocurriría en la sala de calderas del sótano. [9] "No se podían escuchar sus gritos por el ruido de la caldera".
Sally General, una exalumna que asistió al Instituto Mohawk desde los cuatro hasta los trece años, recuerda que le cortaron todo el cabello con todos los demás estudiantes. Fueron calificados como "Mush Hole Baldies". Sally también recuerda estar encerrada en una habitación oscura con su amiga y que el personal le dijo que "las ratas nos iban a atrapar". [9] Lloraban durante horas sin saber por qué los castigaban. No fue hasta que aprendió inglés que se dio cuenta de que estaba siendo castigada por no saber o hablar inglés. Sally también fue víctima de abuso sexual. Después de una de las veces que fue agredida, comenzó a sangrar y fue a la enfermera. Cuando le contó a la enfermera lo sucedido, la enfermera le dio una paliza, le dijo que estaba mintiendo y que nunca debería volver a decir algo así.
Los niños varones del Instituto Mohawk fueron obligados a circuncidarse y extirparse las amígdalas. [9]
Directores
Las siguientes personas se desempeñaron como directores del Instituto Mohawk durante su funcionamiento: [1]
Nombre principal | Años |
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Rev. Robert Ashton (también capellán de la capilla Mohawk desde 1885-1915) | 1870-1903 |
A. Nelles Ashton | 1903-1914 |
Alice M. Boyce (directora interina) | 1914-1915 |
Rev. Cyril M. Turnell | 1915-1918 |
Alicia. M. Boyce | 1918-1922 |
Sydney Rogers | 1922-1929 |
Rev. Horace W. Snell (también capellán de la capilla Mohawk) | 1929-1945 |
Rev. William John Zimmerman (Director / Administrador y Capellán de Mohawk Chapel) | 1945-1950 |
Hoy
Tras el cierre del Instituto Mohawk en 1970, el Centro Cultural Woodland abrió en el sitio en 1972, como una organización centrada en la investigación, la historia y más tarde las artes. [10] La programación de interpretación cultural e histórica de Woodland utiliza el edificio histórico del Instituto Mohawk para enseñar sobre la historia de las escuelas residenciales en Canadá. [11]
En 2013, una gotera en el techo del edificio de la escuela residencial causó daños importantes al sitio histórico. Como resultado de esta filtración, se estableció un proceso de participación de la comunidad dentro de Six Nations of the Grand River para determinar qué quería hacer la comunidad local con el edificio, el 98% de los participantes votaron para salvar el edificio histórico. [12] En marzo de 2014 se inició la campaña "Save the Evidence" para recaudar fondos para preservar el Instituto Mohawk y crear conciencia sobre la historia de las escuelas residenciales. [10]
Tras el descubrimiento en 2021 de entierros previamente desconocidos en la Escuela Residencial Indígena Kamloops en Columbia Británica , el director de Six Nations of the Grand River, Mark Hill, pidió al gobierno federal canadiense que apoyara la búsqueda de niños desaparecidos que podrían haber sido enterrados en los terrenos del Instituto Mohawk. . [13]
Legado
La historia y la experiencia de los estudiantes en el Instituto Mohawk han contribuido a las obras de varios autores y artistas, entre ellos:
- Graham, Elizabeth (1997). The Mush Hole: La vida en dos escuelas residenciales indias . Waterloo, Ontario: Heffle Publishing. ISBN 0-9683179-0-1.
- Harper, Maddie (1993). Memorias "Mush-hole" de una escuela residencial . Carlos Freire. Toronto, Ontario: The Turtle Island Publication Group. ISBN 0-920813-98-4.
- "Mush Hole Recordado: RG Miller", una serie de pinturas del artista RG Miller basadas en su experiencia como estudiante en el Instituto Mohawk. [14]
- El proyecto de arte comunitario "Abriendo puertas al diálogo" dirigido por Samuel Thomas y el Centro Cultural Woodland utilizó el edificio físico del Instituto Mohawk como inspiración para un diálogo comunitario, curación y arte. [15]
Ver también
- Sistema Escolar Residencial Indio Canadiense
- Lista de escuelas residenciales indias en Canadá
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j http://www.anglican.ca/relationships/trc/histories/mohawk-institute
- ^ a b c Auger, Donald J. (2005). Escuelas residenciales indias en Ontario . Nación Nishnawbe Aski. págs. 171–180.
- ^ Escuelas residenciales , Enciclopedia canadiense
- ^ a b "Narrativa de IAP de la escuela residencial india del Instituto Mohawk" (PDF) . Centro Nacional de Verdad y Reconciliación . 31 de mayo de 2013 . Consultado el 5 de mayo de 2017 .
- ^ 'Nunca vamos a sanar' , 15 de diciembre de 2008
- ↑ Tales of the Mush Hole contados
- ^ "Douglas George-Kanetiio" en los nativos americanos hoy: un diccionario biográfico , Bruce Elliott Johansen (ed)
- ^ Eshet, Dan (2015). Vidas robadas: los pueblos indígenas de Canadá y las escuelas residenciales indias . Frente a la historia y a nosotros mismos. págs. 143-146.
- ^ a b c Douglas, Ron (Director) (2009). Lágrimas invisibles: La experiencia del internado de nativos americanos en el oeste de Nueva York . Servicios comunitarios de nativos americanos de los condados de Erie y Niagara. OCLC 613983241 .
- ^ a b Koblun, Jason (1 de marzo de 2017). "Actualización sobre las renovaciones del Instituto Mohawk" . Tiempos de dos filas . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
- ^ Brown, Louise (2 de julio de 2016). "Dar una voz a los fantasmas de la escuela residencial | Toronto Star" . thestar.com . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
- ^ Peeling, Mike (28 de diciembre de 2016). "Premio al héroe de la comunidad de Brant News: campaña Save the Evidence | BrantNews.com" . BrantNews.com . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
- ^ Hunt, Shauna (3 de junio de 2021). "Crecen los pedidos de búsqueda de terrenos en la antigua escuela residencial de Ontario" . CityNews .
- ^ "Exposición explora el abuso de los jóvenes de las Seis Naciones" . Demócrata y Crónica de Rochester . 23 de octubre de 2013 . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
- ^ Toms, Colleen (6 de septiembre de 2016). "Exhibición Abriendo las Puertas al Diálogo en Woodland Cultural Center | BrantNews.com" . BrantNews.com . Consultado el 12 de mayo de 2017 .