El Monstruo del Lago Tota es un animal acuático legendario conocido en muchas obras como: diablo ballena , lit. 'ballena diablo' y es un habitante del lago Tota en Colombia . Los muisca , que habitaban el Altiplano Cundiboyacense , creían que este monstruo vivía en el lago Tota. La primera referencia en la historia moderna la hizo el conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada . Describió al monstruo como "Un pez de cabeza negra como un buey y más grande que una ballena " ( Lucas Fernández de Piedrahita , 1676) y Antonio de Alcedo, 1788[1] )). El monstruo también fue definido como "un pez monstruoso", "un monstruo negro", [2] e incluso como "el Dragón" y como un "arquetipo animal divino" (2012). [3]
País | Confederación Muisca |
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Región | Altiplano Cundiboyacense Colombia |
Descripción
La descripción del monstruo del lago Tota se limita a referencias históricas y a lo que se conoce dentro del estudio de la mitología muisca . [3] [4] [5] Un informe de un presunto avistamiento tuvo lugar en 1652. La leyenda del monstruo del lago Tota también analizada mediante criptozoología , una pseudociencia tiene vínculos con casos como el monstruo del lago Ness (Nessie) en Escocia. , el monstruo del lago Nahuel Huapi ( Nahuelito ) en Argentina, o "El Hide" de la mitología mapuche en Argentina y Chile (se relaciona con un monstruo serpiente hecho de varias pieles de animales).
Referencias históricas
siglo 17
Lucas Fernández de Piedrahita
En 1676 (12 de agosto), el sacerdote e historiador colombiano Lucas Fernández de Piedrahita (Bogotá, 1624 - Panamá, 1688), a pedido del obispo de Santa Marta, presentó su Historia General de la Conquista del Nuevo Reino de Granada: la SCRM d. El rey Carlos II de España e Indias , en el que el capítulo I, párrafo 13, contiene las siguientes declaraciones de un ser monstruoso en el lago de Tota:
"Refiérase a él Lago Tota pero lo llama Laguna en el texto como un lugar en el que se descubrió un pez con una cabeza negra como un buey y más grande que una ballena" .
Al referirse a un avistamiento, una cita adicional aporta certeza al asunto:
" Quesada dice que en su tiempo, personas de confianza y los indios afirmaron que era el diablo ; y para el año seiscientos cincuenta y dos [1652] , cuando yo estaba en el lugar, doña Andrea Vargas, señora del país, habló de haberlo visto .
Siglo 19
Gaspard Théodore Mollien
El explorador y diplomático francés Gaspard Théodore Mollien (París, 29 de agosto de 1796 - Niza, 28 de junio de 1872), registró en su libro El viaje de Gaspard Théodore Mollien por la República de Colombia en 1823 , en el Capítulo V, lo siguiente:
Al ir a Iza tenía la intención de visitar el lago Tota, que está un poco más alto, pero en la misma dirección.
Salí de Iza, un poco antes del amanecer; (...). La superstición ha seguido habitando estos lugares con respecto a maravillas horribles: de hecho, el aspecto accidentado de la región; aguas suspendidas, por así decirlo, y tal altura para ser siempre agitadas por el viento que sopla desde Toxillo, el humedal más elevado del lago Tota; sustancia viscosa, ovalada y llena de agua desagradable como la arena de sus playas, todo tiende a sorprender. Según la gente de la región, el lago no es navegable; el personaje maligno habita sus profundidades en viviendas , dicen, se pueden ver las puertas de entrada si se alejan de las orillas y se dirigen hacia el medio del lago, de vez en cuando sale del abismo un pez monstruoso solo se puede ver brevemente.
El lago Tota forma un arco que termina en el Noroeste y Sureste; la temperatura es muy húmeda y fría; el agua tiene un color azulado y es espesa, desagradable y no muy limpia; como el mar, el agua del lago se agita constantemente a causa de las tormentas que se forman en el Toxillo. En medio del lago hay algunas islas; Solo ha habido un hombre que se ha atrevido a acercarse a ellos, la creencia de que el lago está encantado impide que otros los visiten : el fondo del lago parece estar compuesto por una arena de sílice. Las montañas que lo rodean están compuestas por una piedra arenisca gruesa, tan fuertemente cementada que incluso las áreas más bajas no se ven afectadas por la filtración de agua; sin embargo, se podría suponer que los manantiales termales de Paipa e Iza tienen sus raíces en este vasto embalse que se ubica unos metros más alto que los manantiales termales.
Manuel Ancízar
En 1852, el escritor, político, docente y periodista colombiano Manuel Ancízar (Fontibón, 25 de diciembre de 1812 - Bogotá, 21 de mayo de 1882); Dentro de las obras lideradas por Agustín Codazzi, llevada a cabo la Comisión Corográfica y plasmada en su libro La Romería Alfa por las provincias del norte de Nueva Granada en 1850-1851 (Alfa era el seudónimo de Ancízar), una referencia al monstruo diabloballena del lago de Tota. que citó la Historia General de la Conquista del Nuevo Reino de Granada de Piedrahíta: el SCRM d. al Rey Carlos II de España y los Indios , en el Capítulo XXIV, párrafo 5:
"Esta gran historia involucró al diablo de agua dulce [en referencia al" diablo ballena "citó Piedrahita] y ahora nadie tiene el coraje de explorar el lago, que tenía pequeñas islas que Piedrahita notó que eran aún peores. Recientemente, llegó un inglés que no estaba temiendo al diablo , y fabricó una balsa de juncos, se dirigió a la isla más grande que estaba pacíficamente poseída por… tímidos ciervos y allí libró una sangrienta batalla por la isla. Siguiendo el ejemplo del inglés, otros navegantes llegaron en balsas y canoas, ocupando las islas y el lago y disipando las historias espeluznantes. Hoy, los únicos peligros son los ocasionados por las tormentas de los humedales de Toquillo, cuando las tres áreas cuadradas de aguas superficiales son agitadas por tormentas de viento ”.
Al final, Ancízar declaró, sin desacreditar al monstruo al que se refiere Piedrahita ni exponer evidencia alguna, sus dudas sobre la veracidad del monstruo y comenzó a plantear su iniciativa de practicar el drenaje del lago Tota para aumentar la frontera agrícola. Termina el párrafo en referencia diciendo:
“Los desagües parciales que periódicamente profundizan el cauce de Upía, son las únicas medidas practicables para prometer éxito a quienes buscan tierras para trabajar, sin tesoros, que les parecen tan seguros como la diabloballena de Piedrahita”.
José Jerónimo Triana
Mientras tanto, el botánico, explorador y médico colombiano José Jerónimo Triana (Bogotá, 22 de mayo de 1828 - París, 31 de octubre de 1890), miembro de la Comisión Corográfica de Ancízar, también hace referencia al tema. Un resumen del libro Mitos, leyendas, tradiciones y folclore del lago de Tota (Lilia Montaña de Silva, Edición La Rana y El Águila, UPTC Tunja, 1970, p. 46-47) establece:
“[Lo que quiero decir, comenta Triana, con respecto a los lagos y lagunas, es que fueron los principales santuarios de los indios] (...) las lagunas eran las residencias de una divinidad sublime y los indios conmovedores vieron en esas áreas llenas de encanto y misterio ". [2]
Notas adicionales sobre esta parte:
“Existe la idea del agricultor moderno que tiene monstruos dormidos en las lagunas y que puede despertar de sus gritos y que puede responder al profundo vacío de las rocas que los rodean, como si fuera la voz de un oráculo. no es nada más que la evocación involuntaria de la divinidad de las aguas ". [2]
Una referencia concreta al "monstruo negro" del lago Tota:
"[En 1880, la tradición -enunciada por Lilia Montaña de Silva en su citado libro, presuntamente sobre comentarios históricos de Triana-] (...) de que un monstruo negro vivía en las aguas encantadas de la laguna aún persistía entre los vecinos de los alrededores Lago de Tota, en la localidad de Cuitiva ". [2]
Concepción ancestral muisca
Al discutir el tema del monstruo del lago Tota en lo que respecta a la ascendencia muisca , debe ubicarse en el contexto de su respectiva cultura. Esta cultura era independiente, tan avanzada como las civilizaciones Inca y Maya más conocidas y muy diferente al pensamiento colonial que llegó con la colonización española de América en el siglo XV.
Del idioma muisca
Mariana Escribano, doctora en Literatura , Historia y Semiótica por la Universidad Paris-Sorbonne y lingüista científica y experta en la lengua muisca , dijo:
"(...) Sobre el monstruo del lago Tota (...). El monstruo no es otro que el MUYSO AKYQAKE el Dragón , que en resumen contiene las palabras QAKE y MUYSO, en Cundinamarca, se dedica el bosque del Dragón al animal divino arquetípico y se llama bosque de TCHIQAKE ".
- Respuesta proporcionada por Mariana Escribano, vía correo electrónico, el 27 de octubre de 2012.
El monstruo del lago Tota podría ser un animal divino arquetípico que se asoció como un dragón .
El origen mítico del lago de Tota
Relatos del origen mítico del lago de Tota [5] mencionan que “Monetá”, el viejo sacerdote indígena sabio , estaba preparando la “ya extensa y poderosa Confederación Muisca ” [5] para “exorcizar al espíritu cruel y maligno, Busiraco” [5 ] en la antigua cavidad que ahora forma el lago de Tota He aquí mención del animal monstruoso que vivía allí.:
Y allí, en esa inmensa cavidad natural de nuestra historia, tierra polvorienta y agrietada por el sol, vivía una gran serpiente negra, con ojos que brillaban . Avanzaba cautelosamente hasta la entrada de la gran cueva todas las noches para esperar la bola de fuego gigante que ahora viene todas las noches. Antes de adentrarse en las profundidades de la tierra, Busiraco soltó una sonora carcajada de triunfo que resonó irónicamente en los confines más recónditos de la Tierra y llenó de terror los corazones de los ingenuos chibcha ” [5].
La ceremonia de hechizo contra Busiraco, destinada a resolver el sufrimiento del verano y la escasez de agua, llevó a la creación del lago Tota; el monstruo también se menciona como una serpiente, cuando fue atacado fatalmente:
"Siramena [a quien" Monetá "se refería como" la gran bailarina "] , bailaba con gráciles y flexibles movimientos girando cada vez más rápido con cada giro, y de repente se quedó inmóvil frente a la gran roca pintada, santuario de la diosa del agua. Luego levantó su cabeza y sacó un disco de oro brillante de su ropa y se lo ofreció a la diosa; después de hacerlo brillar al sol por un momento, lo arrojó con gran fuerza contra la serpiente. Sus bordes afilados estaban profundamente incrustados en el cuerpo de la serpiente y luego desapareció en las escamas negras del reptil. El monstruo fue herido de muerte. Sus movimientos repulsivos se volvieron convulsivos cuando trató de atacar por última vez, pero le fallaron las fuerzas. Levantó la cola y luego la dejó caer ruidosamente sobre el suelo polvoriento; luego se estiró en toda su longitud y su cuerpo quedó sin vida ". [5]
La "serpiente negra" y la creación del lago:
Moneta sacó de su pecho una valiosa gema. Pensó por un momento. Una lágrima rodó por sus mejillas y tomó forma de diamante en la caja verde de una inmensa esmeralda [reservada para el "Sumo Sacerdote" muisca, originalmente entregado por el profeta "Bochica" al presentar el sacerdocio indígena]. Levantó la gema en su mano derecha y la arrojó con fuerza al abismo. La gema brilló en el aire como brillantes brasas de color verde. La multitud parecía en blanco de asombro; la gema aterrizó exactamente en la punta de la serpiente negra sin vida. Y entonces ... ¡un milagro! La piedra perdió su dureza natural. El milagro se manifestó y las olas verdes más puras comenzaron a aparecer y aparecer. El vasto golfo se llenó de aguas transparentes bordeadas de espuma blanca. asombrado y no podía comprender lo que veían ". [5]
Ver también
- Nahuelito
- Dragón Brosno
- Lago Tota
Referencias
- ^ (en español) Antonio Alcedo, 1789, Diccionario geográfico-histórico de las Indias Occidentales ó América Tomo V, S. 187, citation = pez grande - consultado el 02-05-2016
- ↑ a b c d Triana, José Jerónimo; 1880 ( Mitos, Leyendas y Folclor del Lago de Tota , Lilia Montaña, UPTC; 1970 - en el libro Mitos y Leyendas de Colombia , Eugenia Villa Posse; Ed. IADAP, 1993; S. 204) .
- ^ a b Correo electrónico de Mariana Escribano (doctora en Literatura y Semiótica - Universidad Paris-Sorbonne -, París, lingüista científica, que estudia la lengua muisca desde 1970); enviado a Fundación Montecito, 27 de octubre de 2012 .
- ^ (en español) Escribano, Mariana; Boyacá; Junio de 2009 .
- ^ Un b c d e f g (en español) Mitos y Leyendas de Colombia por Eugenia Villa Posse, vol. II, 1993, Ed. IADAP; Parte II, Leyendas y Cuentos del Folclor , núm. 23 El origen mítico del Lago de Tota de Lilia Montaña, p. 192–206, en Mitos, leyendas y tradiciones del folclor del Lago de Tota , UPTC en Tunja, Ed. La Rana y El Águila, Tunja; 1970, (págs. 29-90)
- ^ (en español) Biografía Lucas Fernández de Piedrahita - Pueblos Originarios - consultado el 05/02/2016
enlaces externos
- (en español) Monstruo del Lago de Tota - la ONG Fundación Montecito como representante del área (Lago de Tota y su cuenca) - consultado el 02-05-2016
- Entrevistas relacionadas en W Radio , Colombia, programa W Fin de Semana , fecha 28 de octubre de 2012:
- Para: (en español) Adrian Shine, Escocia, sobre Nessie o el monstruo del lago Ness
- Para: (en español) Felipe Andrés Velasco, Colombia, sobre diablo ballena o el Monstruo del Lago Tota