Morava escuela de arquitectura ( servio : Моравска школа архитeктуре / Moravska škola arhitekture ), también conocido como el estilo Morava (Моравски стил / Moravski Stil), o simplemente como la escuela Morava (Моравска школа / Moravska škola), es un eclesiástico estilo arquitectónico que floreció en la Baja Edad Media serbia (ca. 1370–1459), durante el reinado de las dinastías Lazarević y Branković . Las iglesias y los monasterios fueron construidos por los gobernantes Lazar Hrebeljanović (1370-1389), Stefan Lazarević (1402-1427) y Đurađ Branković(1427-1456) y su nobleza. La primera donación fue la tumba real de Ravanica . El principal logro de la Escuela Morava es el esplendor de los elementos escultóricos. El plástico de piedra decorativa de la Escuela Moravska representa uno de los logros artísticos más originales del arte medieval serbio . Los elementos decorativos característicos de esta escuela artística consisten típicamente en arabescos geométricos con ornamentos florales estilizados, que incluyen solo escasos detalles figurativos. Como atestiguan los fragmentos de la decoración plástica de la Iglesia de San Esteban casi completamente destruida en el pueblo de Milentija , esta escultura solía estar pintada y, por lo tanto, tenía un efecto muy vívido.
La arquitectura en Serbia, desde aproximadamente 1370 hasta su caída ante los otomanos en 1459, fue muy experimental. Durante este tiempo de circunstancias políticas adversas, se produjo una notable oleada de actividad constructora. Denominada "Escuela Morava" y declarada "estilo nacional" por Gabriel Millet , aguarda una adecuada valoración desde el punto de vista estético y otros. El katholikon del monasterio de Ravanica , construido en la década de 1370, puede considerarse la declaración inaugural de este estilo, que extrajo sus características del monte Athos , de la propia arquitectura serbia de las décadas de 1340 y 1350, y de otras fuentes aún poco claras. La aparición de ábsides laterales.a lo largo de los flancos de la iglesia de Ravanica sugiere claramente la creciente importancia de la fórmula monástica de Athonite, yuxtapuesta aquí con el esquema de la iglesia de cinco cúpulas. Sin embargo, el aspecto más desconcertante de esta arquitectura son sus lamentos escultóricos, cuya gran cantidad, exuberancia y variedad de motivos han desafiado las explicaciones.
Evidente en una gran cantidad de edificios, desde Lazarica en Kruševac hasta Naupara , Rudenica , Veluce, Ljubostinja y Milentija, el estilo de decoración muestra afinidades con Armenia y Georgia , el mundo del Islam e incluso Venecia y Occidente. Su persistencia hasta el siglo XV, en fachadas de iglesias como la del monasterio Kalenić(construido 1413-1417), revela la vitalidad de este nuevo medio, que en sus últimas etapas comenzó a incorporar formas humanas y animales, a menudo relacionadas con temas mitológicos presumiblemente extraídos de iluminaciones manuscritas. En los últimos años de la independencia de Serbia, la inminente amenaza de las fuerzas otomanas impulsó grandes esfuerzos en la arquitectura de fortificaciones. Este fenómeno relacionado con la seguridad tampoco pasó por alto los entornos religiosos. El monasterio de Manasija (Resava) en Serbia, por ejemplo, incorpora un sistema de murallas macizas, diez torres y un calabozo enorme, todo construido en 1407-1418. Dotado por el déspota serbio Stefan Lazarević, el fuertemente defendido Manasija se convirtió no solo en su lugar de descanso final, sino también en el último gran centro de actividad cultural en Serbia antes de su caída ante los otomanos en 1459.