Christian Munsee

Grupo de indios Lenape

Para la tribu eslava antigua, consulte Moravos (tribu) .

El poder del Evangelio: Zeisberger predicando a los indios por Christian Schussele (1862)

Los Christian Munsee son un grupo de nativos americanos de Lenape (también conocido como Delaware ) , principalmente de habla munsee , que se han convertido al cristianismo, siguiendo las enseñanzas de los misioneros moravos . Los Munsee cristianos también son conocidos como los Munsee moravos o los indios moravos , los indios cristianos moravos o, en contexto, simplemente los indios cristianos . Como la Iglesia Morava transfirió algunas de sus misiones a otras denominaciones cristianas, como los metodistas, Christian Munsee hoy pertenece a la Iglesia Morava,Iglesia Metodista , Iglesia Unida de Canadá , entre otras denominaciones cristianas. ^[1]

La tribu Christian Munsee ha producido varias personas que se han convertido en figuras notables en el cristianismo y la nación Deleware en su conjunto, como Gelelemend (un jefe de Lenape), John Henry Kilbuck (un misionero cristiano moravo para los pueblos nativos en Alaska), Papunhank ( un diplomático y predicador de Moravia Lenape), Glikhikan (jefe de Munsee, anciano de Moravia y mártir cristiano) y Washington Jacobs (un jefe de la reserva de Moravia del Támesis ). ^[2]

Las comunidades cristianas de Munsee actuales incluyen Moravia del Támesis , la tribu Christian Munsee en Kansas y la Comunidad Stockbridge – Munsee . ^{[3] [4]}

Historia

A partir de la década de 1740, la Iglesia Morava envió misioneros cristianos a las tribus indígenas americanas y comenzó asentamientos, con pleno apoyo tribal. ^[5] Por tanto, las filas de Christian Munsee incluyen influyentes jefes Lenape desde el principio. ^[5] El enfoque cristiano moravo era preservar las prácticas culturales de Lenape mientras se transmitía al Lenape el mensaje del Evangelio con la totalidad de la fe cristiana. ^[5] Como tal, los misioneros cristianos moravos desarrollaron la ortografía para los dialectos de Lenape y David Zeisberger."Compiló diccionarios de varias lenguas nativas, traduciéndolos al inglés y al alemán". ^{[5] [6]}

Estados del Atlántico medio y Ohio

Los Munsee eran el Clan Lobo de los Lenape , que ocupaban el área donde se encuentran las actuales Nueva York , Pensilvania y Nueva Jersey . El primer contacto europeo registrado ocurrió en 1524, cuando Giovanni da Verrazzano navegó hacia lo que hoy es el puerto de Nueva York . Como la mayoría de los pueblos nativos de la costa atlántica, los munsee fueron rápidamente devastados por enfermedades europeas como la viruela y la influenza , y los que sobrevivieron fueron forzados tierra adentro. A mediados del siglo XVIII, un grupo de Lenape comenzó a seguir las enseñanzas de los moravos.misioneros. Los moravos descendían de los protestantes exiliados de Morava, ahora República Checa, que fundaron una denominación protestante de Herrnhut en el estado alemán de Sajonia . Intentaron proteger a sus conversos creando aldeas de misión separadas en la frontera, además de los colonos europeos y de otras personas nativas.

El misionero más destacado entre los Munsee fue David Zeisberger . En 1772, llevó a su grupo de Christian Munsee al país de Ohio , que esperaba los aislaría de las hostilidades de la inminente Revolución Americana . Sin embargo, en 1782, una fuerza de milicianos de Pensilvania , en busca de indios que habían estado asaltando asentamientos en el oeste de Pensilvania, se encontró con un grupo de noventa y seis de Christian Munsee de Zeisberger cosechando maíz, y los reunió en la aldea de Gnadenhütten, en el este de Ohio . . Aunque los Munsee declararon sinceramente su inocencia y explicaron sus convicciones cristianas no combatientes y no resistentes., la milicia tomó una votación y decidió matarlos a todos, incluidas las mujeres y los niños; estos fieles son conocidos como los mártires indios cristianos moravos. ^{[7] [8] [9]}

Mientras los milicianos norteamericanos asesinaban a los indios cristianos moravos en Gnadenhutten, un mensajero enviado por los misioneros moravos en Sandusky el 3 de marzo llegó a Schoenbrunn el 6 de marzo para dar la noticia de que todos ellos se mudarían a Detroit; dos de los indios moravos de Schoenbrunn fueron a informar a sus hermanos en Gnadenhutten, pero en su viaje allí, vieron que los soldados estadounidenses habían destrozado el cuerpo de Joseph Schebosh Jr, un moravo de padre europeo y madre india. ^[10] Enterraron su cuerpo y rápidamente regresaron para advertir a sus hermanos en Schoenbrunn, ya que pensaban que los demás en Gnadenhutten corrieron la misma suerte. ^[10]Por esta razón, los indios cristianos moravos en Schoenbrunn pudieron huir a Sandusky antes de que los milicianos estadounidenses pudieran avanzar desde Gnadenhutten a Schoenbrunn, donde planeaban cometer otra masacre. ^[10]

En 1798, David Zeisberger llevó a muchos de los indios cristianos moravos de regreso a Ohio, donde establecieron la Misión Goshen cerca de Schoenbrunn ; allí, Zeisberger vivió hasta que murió pacíficamente, después de lo cual muchos de los indios cristianos moravos se mudaron a Ontario (cf. Delaware Nation en Moraviantown ) y otros a Kansas, junto con misioneros cristianos que continuaron viviendo y trabajando entre ellos. ^{[11] [12]} Los descendientes de Jacob y Ester, los hijos de Israel Welapachtshechen (que fue martirizado en la masacre de Gnadenhutten), constituyen la mayoría de la tribu cristiana Munsee en Kansas hoy. ^[13] En 1903, los cristianos moravos transfirieron la misión Christian Munsee en Moraviantown aLos cristianos metodistas , una denominación que eventualmente se unió a la Iglesia Unida de Canadá , una denominación protestante unida a la que muchos cristianos Munsee pertenecen hoy. ^[1]

Ontario

Después de diez años más de conflictos, la mayoría de los cristianos Munsee siguieron a Zeisberger a Ontario , Canadá, donde establecieron un nuevo hogar en Fairfield, comúnmente conocido como Moraviantown , a lo largo del río Támesis . Allí vivieron en relativa paz durante veinte años, manteniéndose con la agricultura y la industria. Sin embargo, una vez más se convirtieron en víctimas involuntarias de la guerra, cuando los soldados estadounidenses quemaron su aldea durante la Guerra de 1812, la Batalla del Támesis . La batalla es bien conocida históricamente como una victoria del general William Henry Harrison y por la muerte del jefe Shawnee Tecumseh., pero la destrucción de Moraviantown es poco más que una nota al pie. El Munsee huyó al desierto en busca de refugio seguro hasta que cesaron las hostilidades, luego regresó para construir un nuevo Fairfield al otro lado del río Támesis hacia el sur, que ahora se conoce como Moraviantown. En 1903, los cristianos moravos transfirieron la misión Christian Munsee en Moraviantown a los cristianos metodistas , una denominación que finalmente se unió a la Iglesia Unida de Canadá , una denominación protestante unida a la que muchos cristianos Munsee pertenecen hoy. ^[1]

Wisconsin

En la década de 1830, una facción de Christian Munsee favoreció la mudanza al oeste estadounidense. En 1837, algunos de los Munsee de Fairfield viajaron a Wisconsin para unirse a otra banda cristiana de indios, los indios Stockbridge, una combinación de los últimos restos de los pueblos mohicano y wappinger de la orilla este del Hudson, de donde se conocieron las dos tribus. colectivamente como Stockbridge-Munsee . Ahora son la Comunidad Stockbridge-Munsee en el condado de Shawano, Wisconsin . Sin embargo, la mayoría de Munsee finalmente regresó a Canadá. ^{[ cita requerida ]} El Christian Munsee en el sur de Ontario permanece hoy como elMoravia del Támesis y la nación Munsee-Delaware .

Kansas

Un pequeño grupo de Christian Munsee decidió emigrar nuevamente, esta vez al Territorio de Kansas, para unirse a sus parientes no cristianos de Lenape. Primero se establecieron en el condado de Wyandotte y luego en el condado de Leavenworth . Algunas familias se establecieron cerca de Fort Scott en el condado de Bourbon . En 1857, la mayoría de los demás Lenape (de Kansas) fueron trasladados al territorio indio .

Christian Munsee, que ahora contaba con menos de cien, eligió comprar una nueva reserva en el condado de Franklin de una pequeña banda de Ojibwa (Chippewa) que había emigrado de Michigan. El Tratado de 1859 combinó oficialmente Swan Creek y Black River Band Chippewa y Christian Munsee en una reserva de doce millas cuadradas a lo largo del río Marais des Cygnes cerca de la ciudad de Ottawa . Los firmantes del tratado por Munsee fueron Henry Donohoe, Ignatius Caleb y John Williams.

Aunque las dos tribus compartían una reserva y el gobierno de los Estados Unidos las consideraba una sola tribu en todos los tratos, mantuvieron sus identidades separadas en las prácticas culturales y religiosas. La iglesia de Moravia continuó enviando misioneros a Munsee.

Según la Ley Dawes , la reserva indígena chippewa-cristiana, como se la conocía en el tratado de 1859, se asignó a los miembros individuales y descendientes de las tribus en parcelas separadas de 160 acres. La gente finalmente aceptó la asimilación . En 1900, se pagó el desembolso final de fondos federales y se disolvieron todos los beneficios y el reconocimiento oficial como nativos americanos. Varios miembros de la tribu Christian Munsee en Kansas viven en la reserva en Ottawa, Kansas, donde se aferran a su fe cristiana y al legado de Lenape. ^[3]

Miembros notables de la tribu Christian Munsee

La tribu Christian Munsee ha producido varias personas que se han convertido en figuras notables tanto en el cristianismo como en la nación Deleware en su conjunto:

• Gelelemend , jefe Lenape del clan Tortuga ^[14]
• John Henry Kilbuck , misionero cristiano moravo de los pueblos nativos de Alaska ^[14]
• Papunhank , un diplomático y predicador de Moravia Christian Lenape ^[15]
• Glikhikan, jefe de Munsee, anciano cristiano moravo y mártir cristiano moravo ^[16]
• 96 Mártires de la India cristiana morava , que practicaron la no resistencia cuando fueron asesinados en la masacre de Gnadenhutten el 8 de marzo de 1782
• Washington Jacobs, jefe de la reserva de Moravia del Támesis . ^[2]

Ver también

• Indios rezando
• Indios de la misión
• Reducciones indias

Referencias

1. St-Denis, Guy (2005). Huesos de Tecumseh . Prensa de McGill-Queen. pag. xvi. ISBN 978-0-7735-2843-7.
2. Ricky, Donald (1 de enero de 2009). Pueblos nativos de la A a la Z: una guía de referencia para los pueblos nativos del hemisferio occidental . Editores de libros nativos americanos. pag. 1211. ISBN 978-1-878592-73-6.
3. "La historia de Kansas Munsee" . El Kansas Munsee . Consultado el 26 de julio de 2021 .
4. Obermeyer, Brice (2009). Tribu de Delaware en una nación Cherokee . U de Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-2683-8.
5. Steele, TA; Miller, Jon (2006). David Zeisberger, Diario del 23 de marzo de 1782 . Universidad de Akron .
6. Goddard, Ives (1978). Manual de indios norteamericanos: idiomas . Institución Smithsonian . pag. 160. ISBN 978-0-16-048774-3.
7. Davis, Cindy (12 de marzo de 2017). "Evento marca la masacre de los indios moravos de Delaware en Gnaden" . The Times Reporter . Consultado el 18 de julio de 2021 .
8. Wilcox, Frank N. (1933). Senderos indios de Ohio (2 ed.). El monumento a los mártires de Moravia en Gnadenhutten se encuentra en el sitio de la ciudad india, ahora el cementerio moderno. Los pequeños montículos marcan las tumbas de las víctimas cuyos huesos fueron recogidos por los fieles misioneros algún tiempo después de la masacre. En Goshen, a poca distancia de Tuscarawas, se encuentra la tumba del líder Zeisberger.
9. Stewart, GT; Gallup, CH (1899). El pionero de las Tierras de Fuego . Sociedad Histórica de las Tierras de Fuego. pag. 246. En el cementerio del pueblo, donde yacen los muertos de un siglo, se levanta un enorme monumento de granito. Este elegante eje marca el lugar de descanso de noventa mártires cristianos indios cuya despiadada carnicería proporciona una de las páginas más oscuras de la historia de Estados Unidos.
10. Mansfield, John Brandt (1884). La historia del condado de Tuscarawas, Ohio . Gordon Printing. pag. 295-303.
11. Kennedy, Frances H. (23 de septiembre de 2008). Lugares de los indios americanos: una guía histórica . Houghton Mifflin Harcourt. pag. 65. ISBN 978-0-547-52367-5.
12. Colecciones de la sociedad histórica del estado de Kansas . Sociedad Histórica del Estado de Kansas. 1910. págs. 317–319.
13. Mast, Greg (6 de marzo de 2020). "La tribu Munsee recuerda la masacre histórica" . Ottawa Herald . Consultado el 21 de julio de 2021 .
14. "El jefe tortuga Tamanend hizo un tratado de paz" . Paso de peatones. 23 de junio de 2021 . Consultado el 27 de julio de 2021 .
15. Puntero, Richard W. (2020). Profeta pacifista: Papunhank y la búsqueda de la paz en los primeros años de América . U de Nebraska Press. ISBN 978-1-4962-2356-2.
16. Valderrama, David (25 de agosto de 2010). "Glikhikan, capitán del Clan del Lobo Lenni Lenape, orador en el consejo de Kaskaskunk, y consejero principal del gran jefe Custaloga: Martyred 1782 AD" Vida cristiana primitiva . Consultado el 27 de julio de 2021 .

• Censo de los indios chippewa y cristiano, 30 de junio de 1893 . Washington, DC: Administración Nacional de Archivos y Registros, Edificio de Archivos Nacionales.
• Gray, Elma E. (1956). Cristianos del desierto: la misión de Moravia a los indios de Delaware . Toronto: Macmillan.
• Olmstead, Earl P. (1991). Abrigos negros entre los Delaware - David Zeisberger en la frontera de Ohio . Kent, OH: Prensa de la Universidad Estatal de Kent.
• Weslager, CA (1974). "Lista de inscripción de Chippewa y Delaware-Munsies que viven en el condado de Franklin, Kansas, 31 de mayo de 1900". Kansas Historical Quarterly . 40 (2): 234–40.

enlaces externos

• Tribu Christian Munsee en Kansas
• Nación de Delaware en Moraviantown
• "Un fragmento de la historia de la tierra de Kansas: la eliminación de la zona de indios cristianos" del Kansas Historical Quarterly .
• Tratado con Chippewa, etc., 1859
• Genealogía Chippewa-Munsee