La Pirámide de Pepi I (en el antiguo egipcio Men-nefer-Pepi significa que el esplendor de Pepi es perdurable ) es el complejo piramidal construido para el faraón egipcio Pepi I de la Sexta Dinastía en el siglo 24 o 23 antes de Cristo. [8] [a] El complejo dio su nombre a la ciudad capital de Egipto, Menfis . Como en las pirámides de sus predecesores, la subestructura de Pepi I estaba llena de columnas verticales de textos jeroglíficos, Pyramid Texts . Fue en la pirámide de Pepi I donde estos textos fueron descubiertos inicialmente en 1880 por Gaston Maspero, aunque se originaron en la Pirámide de Unas . El corpus de los textos de Pepi I es también el más grande del Reino Antiguo , y comprende 2263 columnas y líneas de jeroglíficos.
Pirámide de Pepi I | ||||||||||||||
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Pepi yo | ||||||||||||||
Coordenadas | Coordenadas : 29 ° 51′16 ″ N 31 ° 13′8 ″ E / 29.85444 ° N 31.21889 ° E | |||||||||||||
Nombre antiguo | Mn-nfr-ppy Men-nefer-Pepi [1] "El esplendor de Pepi es perdurable" [1] Alternativamente traducido como "Se establece la perfección de Pepi" [2] | |||||||||||||
Arquitecto | Inenek-Inti [3] | |||||||||||||
Construido | Sexta dinastía (c. Siglo XXIV / XXIII a. C.) | |||||||||||||
Tipo | Verdadero (ahora arruinado) | |||||||||||||
Material | Piedra caliza [4] | |||||||||||||
Altura | 52,5 m (172 pies; 100,2 pies cúbicos) [2] (original) 12 m (39 pies; 23 pies cúbicos) (actual) [5] | |||||||||||||
Base | 78,75 m (258,4 pies; 150,29 pies cúbicos) [2] | |||||||||||||
Volumen | ~ 107,835 m 3 (141,043 pies cúbicos ) [6] [7] | |||||||||||||
Pendiente | 53 ° 7'48 [2] | |||||||||||||
Pepi I ubicó su complejo de pirámides en el sur de Saqqara, aproximadamente a 2,4 km (1,5 millas) al norte de la pirámide de Djedkare Isesi . No está claro por qué Pepi I se trasladó al sur de Saqqara. Quizás Pepi I había trasladado el palacio real al sur y lo había alejado de la ciudad, o quizás no quedaban sitios viables en el norte y centro de Saqqara después de que Teti construyera su pirámide allí. Pepi confié a una de sus esposas, Inenek-Inti , la construcción del monumento funerario. La pirámide y la subestructura replicaron el diseño básico de Djedkare-Isesi y son proporcionalmente muy similares. La pirámide ha sido extensamente dañada y ahora se erige como un pequeño montículo ruinoso. El templo mortuorio también ha sufrido grandes daños por los ladrones de piedras, pero el trabajo llevado a cabo por la Mission archéologique française de Saqqâra / Mission archéologique franco-suisse de Saqqâra (MAFS) ha revelado que el templo está diseñado casi exactamente de la misma manera que los de su predecesor. El trabajo de excavación en la calzada solo se ha extendido a unos pocos metros, y el templo del valle y la ciudad piramidal permanecen sin excavar.
Los hallazgos más significativos del complejo son las pirámides de las reinas. A partir de 2017, se han descubierto un total de nueve pirámides al suroeste del complejo de Pepi I. Estas pirámides pertenecen a Nebuunet , Inenek-Inti , Meritites IV , Ankhesenpepi II y Ankhesenpepi III , Mehaa con una tumba perteneciente a su hijo Hornetjerikhet al norte, Behenu , Reherichefnakht y una, la Pirámide Occidental, permanece en el anonimato. Las pirámides de Queens Ankhesenpepi II y Behenu contienen Textos de las pirámides. La pirámide de Reherichefnakht contiene tanto Textos de pirámides como Textos de ataúdes . Este hallazgo es significativo por dos razones. La primera es que es la pirámide más antigua conocida que no se construyó para un miembro de la familia real. La segunda es que su epigrafía representa un vínculo entre los Reinos Antiguo y Medio.
Ubicación y excavación
Pepi Seleccioné un sitio a unos 2,4 km (1,5 millas) al norte de la pirámide de Djedkare en el sur de Saqqara. [21] [13] Mark Lehner sugiere que ubicar la pirámide en el norte o centro de Saqqara puede no haber sido posible después de que Teti construyó su pirámide allí, y que esta puede ser la razón por la que Pepi I eligió mudarse al sur de Saqqara. [5] Jaromír Malek propone que "la miseria, el olor y el ruido de una ciudad abarrotada", Djed-Isut al este de la pirámide de Teti, puede haber provocado que Djedkare Isesi y Pepi I reubicaran sus palacios reales más al sur y que esto explicaría la ubicación de sus monumentos funerarios en el sur de Saqqara. [13]
La pirámide fue examinada por primera vez por John Shae Perring en la década de 1830. [1] En 1880, Gaston Maspero , director del Instituto Francés de Arqueología Oriental en El Cairo, llegó a Egipto. Seleccionó un sitio en el sur de Saqqara, un montículo que anteriormente había sido cartografiado por Karl Richard Lepsius , para su primera excavación arqueológica. Aquí encontró las ruinas de una gran estructura que identificó como la pirámide de Pepi I. Durante las excavaciones pudo acceder a la subestructura donde descubrió que las paredes estaban cubiertas de texto jeroglífico: los Textos de las Pirámides . [22] Esta fue la primera pirámide en la que se encontraron textos. [21] Maspero también encontró textos en las pirámides de Unas , Teti, Merenre I y Pepi II en 1880-1. [23] Publicó sus hallazgos en Les inscriptions des pyramides de Saqqarah en 1894. [24]
MAFS ha estado liderando los esfuerzos en el sitio de la pirámide de Pepi I desde 1950. [25] Jean-Philippe Lauer y Jean Sainte-Fare Garnot dirigieron los esfuerzos hasta 1963, y desde entonces el sitio ha estado bajo la supervisión de Jean Leclant y Audran Labrousse.
. [4] Bajo la supervisión de Jean Leclant, se llevó a cabo un "importante proyecto arquitectónico y epigráfico" en las pirámides de Unas, Teti, Pepi I y Merenre I. [11] En 1966, la cámara funeraria y el pasillo de la subestructura en Pepi I pirámide fueron desenterrados. Se reveló que los textos de la pirámide de Pepi I estaban grabados y pintados en un tono de verde, al que los antiguos egipcios se referían como wadj , que simbolizaba "renovación y germinación". [26]La cara sur y el muro y una sección de la cara este de la pirámide fueron excavados entre marzo y abril de 1996. También se descubrieron una gran cantidad de bloques de piedra caliza inscritos. [27] Llevan los nombres de las personas involucradas en la construcción del complejo, y su recuperación es significativa porque normalmente estarían ocultos por el encapsulado. [28] A partir de estas inscripciones se dedujo que miembros de la familia del faraón estaban involucrados en el proyecto. [29] Teti-ankh, un hijo de Teti según Vassil Dobrev, dirigió varias actividades alrededor del complejo. Su nombre está particularmente asociado con la pared del cerramiento y la toma de medidas. [30] Inenek-Inti, esposa de Pepi I, aparece en varios bloques con títulos inscritos que indican su papel como arquitecta y constructora del monumento. [31] [3] Se descubrieron más bloques de piedra caliza inscritos en el período comprendido entre febrero y abril de 1997. [32] En el transcurso de los años 1995 a 1997, se limpiaron los cuatro lados de la pirámide y cientos de bloques registraron la participación de unos cuarenta individuos descubiertos. [33]
Complejo mortuorio
Los complejos mortuorios del Imperio Antiguo constaban de cinco componentes esenciales: (1) un templo en el valle; (2) una calzada; (3) un templo piramidal o mortuorio [34] ; (4) una pirámide de culto o satélite [35] ; y (5) la pirámide principal. [36] El complejo de Pepi I comprende: una pirámide principal construida con seis escalones de piedra caliza revestida de fina piedra caliza blanca; [37] un templo mortuorio que casi reproduce exactamente los de sus predecesores, [38] con una pirámide de culto al sur; [2] y un templo del valle y una calzada que no han sido excavados. [2] El nombre del complejo piramidal de Pepi I, Men-nefer-Pepi, fue adoptado como el nombre de la ciudad capital de Egipto, Men-nefer (Memphis). [39] [13]
Pirámide principal
La pirámide se construyó de la misma manera que otras desde el reinado de Djedkare Isesi : [4] se construyó un núcleo de seis pasos de altura utilizando pequeños bloques de piedra caliza unidos con argamasa de arcilla y luego revestido con finos bloques de piedra caliza blanca. [37] [40] La cubierta de piedra caliza se ha quitado para la producción de cal y está intacta solo en los pasos más bajos. [41] [38] Una inscripción fragmentaria encontrada por MAFS en 1993 perteneciente a Khaemwaset , Sumo Sacerdote de Memphis e hijo de Ramsés II , [42] de la XIX Dinastía indica que la pirámide estaba en relativamente buenas condiciones en este momento, necesitando sólo pequeñas mejoras. [43]
La pirámide ahora está destruida y las dimensiones originales son estimaciones. La longitud de la base de la pirámide era de 78,75 m (258 pies; 150 pies cúbicos), convergiendo hacia el vértice a ~ 53 °, lo que le da a la pirámide un pico de 52,5 m (172 pies; 100 pies cúbicos) de altura al finalizar. [2] Las ruinas restantes dejan un montículo de unos 12 m (39 pies; 23 pies cúbicos) de altura, [1] [5] con un hoyo en el centro cavado por ladrones de piedras. [44]
Infraestructura
Una capilla norte una vez estuvo sobre el corredor de entrada en la cara norte de la pirámide. Esto conduce a un corredor descendente construido con piedra caliza. El corredor termina en un vestíbulo que conduce al pasaje horizontal. A mitad de camino a lo largo del pasaje horizontal se encuentra la barrera principal de tres rastrillos de granito rosa. El pasaje se refuerza aún más con granito en tres lugares. [45] La disposición de las cámaras en la pirámide de Pepi I es la misma que las de las pirámides de su predecesor: [38] [46] la antecámara se encuentra en el eje vertical de la pirámide, con una habitación que contiene tres huecos, llamados serdab , en su al este, y la cámara funeraria al oeste. Las antecámaras y las cámaras funerarias tenían techos a dos aguas hechos de bloques de piedra caliza colocados en tres capas de profundidad con dieciséis bloques en cada capa. Se estima que el techo pesó alrededor de cinco mil toneladas. [46]
El techo fue pintado con estrellas blancas, orientado al oeste, sobre un fondo negro. Se encontró un sarcófago en la pared oeste de la cámara funeraria; aunque el examen indica que se trataba de un sarcófago sustituto, no del original. Labrousse sugiere que el original se dañó durante el transporte o contenía defectos que luego se revelaron. [46] MAFS hizo un descubrimiento poco común mientras realizaba trabajos de restauración en la cámara: [2] un cofre canopico de granito rosa, hundido en un nicho al pie del sarcófago, junto con un paquete de vísceras, una vez contenido dentro de un frasco de alabastro y conservando su forma, se presume que pertenece al rey. [38] [2] Se desconoce la procedencia de un fragmento de momia y envolturas de lino fino que se encuentran en la cámara funeraria, pero se supone que pertenecen a Pepi I. Otros componentes del equipo funerario que se encuentran en la cámara son: fragmentos de vasijas canopicas hechas de alabastro amarillento; una sandalia hecha de madera rojiza, posiblemente sicomoro; un pequeño cuchillo de pedernal; algo de lino plisado; y un fragmento de lino con la inscripción "Lino para el rey del Alto y Bajo Egipto, que viva para siempre". [46]
Las paredes de la antecámara, la cámara funeraria y el pasillo de Pepi I estaban inscritas con columnas verticales de texto jeroglífico pintado de verde. [46] [2] Los textos del corredor en la pirámide de Pepi I son los más extensos, cubriendo todo el pasaje horizontal, el vestíbulo e incluso una sección del corredor descendente. [47] [48] [b] El serdab quedó sin inscribir, como había estado en la pirámide de Unas y Teti. [2]
Textos piramidales de Pepi I
Los Textos de las Pirámides aparecieron originalmente en la Pirámide de Unas al final de la Quinta Dinastía [50] [51] iniciando una tradición que continuó en las pirámides de los reyes y reinas de la Sexta a la Octava Dinastía , [52] [53] hasta el final del Reino Antiguo. [50] Los textos de la pirámide de Pepi I, que comprenden 2263 columnas y líneas de texto, son el corpus más extenso de textos del Imperio Antiguo. [18] Aunque la tradición de escribir textos piramidales había comenzado en la pirámide de Unas, [50] fueron descubiertos originalmente en la pirámide de Pepi I en 1880. [2] [54]
La antigua creencia egipcia sostenía que el individuo constaba de tres partes básicas; el cuerpo , el ka y el ba . [55] Cuando la persona moría, el ka se separaba del cuerpo y regresaba a los dioses de donde había venido, mientras que el ba permanecía con el cuerpo. [55] El cuerpo del individuo, enterrado en la cámara funeraria, nunca abandonado físicamente; [56] pero el ba , despertado, se soltó del cuerpo y comenzó su viaje hacia una nueva vida. [57] [56] Significativo para este viaje fue el Akhet : el horizonte, una unión entre la tierra, el cielo y la Duat . [58] Para los antiguos egipcios, Akhet era el lugar desde donde salía el sol y, por lo tanto, simbolizaba un lugar de nacimiento o resurrección. [58] [59] En los textos, se pide al rey que se transforme en un akh en el Akhet. [60] [61] El akh , literalmente "ser efectivo", era la forma resucitada del difunto, [55] [62] obtenida a través de la acción individual y la ejecución ritual. [63] Si el difunto no lograba completar la transformación, se convertía en mutu , es decir, "el muerto". [55] [58] La función de los textos, en congruencia con toda la literatura funeraria , era permitir el reencuentro del ba y ka del gobernante conduciendo a la transformación en un akh , [64] [62] y asegurar la vida eterna entre los dioses en el cielo. [65] [23] [66]
Salvo la sección inferior del extremo occidental de la cámara, que está pintada con el motivo de la fachada del palacio real, las cuatro paredes de la cámara funeraria de Pepi I estaban cubiertas con Textos de las Pirámides. [67] El muro oeste y el frontón de la cámara funeraria de Pepi I estaban inscritos con textos relacionados con dos temas. [68] [69] El primero presenta a Horus en el papel del liturgista jefe, [69] y el segundo implica la presentación del cadáver de Osiris a su madre, Nut. [18] Estos textos son sakhu , [70] que significa "aquello que convierte a uno en un akh " [71] [72] y sirven para "protección, reconstitución y transfiguración del rey en su sarcófago". [67] Están flanqueados - predominantemente en el extremo oeste del muro norte, pero también por dos textos en un pequeño registro en el extremo oeste del muro sur [73] - por textos relacionados con el papel de las hermanas de Osiris, Isis y Neftis . [69] En el extremo oeste del muro sur, debajo de los textos de Isis y Nephythys, hay un conjunto de textos que tratan el tema del ascenso del rey al cielo. [74]
El resto de la pared norte de la cámara funeraria se compone de los rituales de Ofrenda e Insignia. [75] Exclusivo de la pirámide de Pepi I, los dos rituales están claramente delineados en registros separados. El resto de la pared sur de la cámara funeraria está inscrito con el Ritual de Resurrección; [75] estos tratan sobre la relación del rey con los dioses y su salida de su tumba. [76] La versión del ritual de Pepi I comienza con un hechizo único, pero casi perdido por completo. [75] Finalmente, el muro este y el frontón están inscritos con textos dominados por la relación entre "el ritualista" - en el caso de Pepi I su hijo - y Pepi I, y contienen hechizos personales ocasionales. [75] [77] En el pasillo entre el entierro y las antecámaras, hay un conjunto de cuatro hechizos inscritos en las paredes norte y sur. [78]
¡Vuelve, aléjate! Deja que Horus me respete y Seth me proteja.
¡Vuelve, aléjate! Deja que Osiris me respete y que Kherti me proteja.
¡Vuelve, aléjate! Deja que Isis me respete y Neftis me proteja.
¡Esté muy por encima! Deja que Eyes-Forward me respete y que Thoth me proteja.
¡Vuelve, aléjate! Que los de la noche me respeten y los
de la vejez me protejan.
[...]
Si Isis intenta entrar en esa mala venida suya, no le abras los
brazos, pero deja que se le diga su identidad de Putrid
Crotch, (y dile): "¡Barred! Ve a la ¡Casas de Manu! ¡Basta! ¡Ve
a Hedjbet, donde te golpearán!
[...]
El que señalará con el dedo esta pirámide y el
recinto de este dios de Pepi y de su ka, ha señalado con el dedo
el recinto de Horus en las Aguas Frías. Neftis le recorrerá
todos los lugares de su [padre] Geb. Su caso ha sido visto por la
Enéad y no tiene nada, no tiene casa. Es un maldito,
es uno que se come su propio cuerpo.
- Texto de la pirámide 534 [79] [c]
Las paredes oeste y sur de la antecámara están inscritas con textos cuyo tema central gira en torno a la transición del reino humano al celestial. [83] El muro norte contiene dos grupos de textos: los relacionados con el ascenso del rey al cielo, que de otra manera no aparecen en la antecámara de otras pirámides, y los relacionados con la transformación del rey en Horus . [84] La pared este de la antecámara contiene hechizos que protegen y proveen al rey. [75] [85] El pasaje al serdab está inscrito con el Ritual de la mañana, [75] pero el serdab en sí se dejó sin inscribir. [2]
Los textos del corredor horizontal se dividen en tres secciones. Su tema dominante es el ascenso del rey al cielo, junto con otros textos personales, un hechizo protector para la tumba y una "imprecación final contra el guardián de la puerta" en la sección noreste. [86] [87] El vestíbulo está inscrito en las paredes sur, oeste y este. Los textos del muro sur generalmente parecen haber sido diseñados para ser ejecutados en una estatua del rey, con algunos hechizos adicionales que permiten al rey abrir las puertas del vestíbulo. Los muros oeste y este se refieren principalmente a la capacidad del rey para entrar y salir de la tumba. El muro norte quedó sin inscribir. [88]
El pasaje descendente / corredor ascendente de Pepi I parece ser el único que ha sido inscrito con Textos de las Pirámides. [48] Estos se dividen en dos secciones, [88] [89] pero se desconoce su contenido completo debido al estado de daño de las paredes. [88] El extremo sur del muro oeste tiene textos relacionados con el rey que se une a Ra en el cielo, al igual que el extremo norte del muro este, que también tiene hechizos para la perpetuación del culto al rey. El extremo sur del muro este contiene textos de aprovisionamiento. El extremo norte del muro oeste tiene más hechizos relacionados con el ascenso del rey al cielo. [89]
Templo del valle, calzada y ciudad piramidal
El templo del valle, la ciudad piramidal y la calzada, a excepción de unos pocos metros cerca del templo mortuorio, aún no han sido excavados. [2]
Templo mortuorio
El templo mortuorio ha sido severamente dañado por ladrones de piedra que recolectaron la piedra caliza utilizada en su construcción para la producción de cal, [90] [2] dejando atrás un horno de cal que habían instalado en los terrenos del templo. [90] A pesar del estado del templo, el trabajo arqueológico de MAFS ha permitido reconstruir el plano y las características del templo. [91] El templo fue diseñado de acuerdo con un plan estándar [92] que es exactamente como los templos de Djedkare Isesi, Unas y Teti. [38]
El templo tenía un vestíbulo de entrada que conducía a un patio abierto con columnas. La sala estaba flanqueada por revistas de almacenamiento al norte y al sur. El templo interior contenía una capilla con cinco nichos de estatuas. También contenía una sala de ofrendas y otras cámaras centrales. [91] Se descubrieron estatuas de piedra caliza de cautivos arrodillados con las manos atadas a la espalda [90] en la sección suroeste del templo interior, donde se planeó arrojarlas a un horno de cal. [2] [91] Las estatuas estaban rotas por el cuello y la cintura. [2] Miroslav Verner afirma que estas estatuas una vez se alinearon en el patio abierto con columnas, y posiblemente también en el vestíbulo de entrada, donde servían para alejar a cualquiera que amenazara la tumba. [90] Jean-Philippe Lauer postula que las estatuas una vez bordearon la calzada que representa a la gente subyugada del norte y del sur. [49] Richard Wilkinson señala que se desconoce la ubicación original de estas estatuas. [91]
La antichambre carée en el templo de Pepi I ha sido casi totalmente destruida. Se ha identificado una puerta de entrada en su lado este a partir de restos de granito. La habitación tenía originalmente un techo de 6,29 m (20,6 pies; 12,00 pies cúbicos) de altura. Los descubrimientos dentro de la sala incluyen secciones de pavimento junto con la base de la columna central que permaneció in situ en el centro de la cámara. La típica columna de granito había sido reemplazada por un pilar octogonal. Labrousse recuperó fragmentos de la decoración en relieve. [93]
Pirámide de culto
La pirámide de culto se encuentra en mejor estado de conservación que el templo mortuorio. Los fragmentos de estatuas, estelas y mesas de ofrendas indican la continuación del culto funerario en el Reino Medio. A pesar de esto, la pirámide estaba cayendo en ruinas por el Imperio Nuevo. [2]
El propósito de la pirámide de culto sigue sin estar claro. Tenía una cámara funeraria, pero no se usaba para entierros, y en cambio parece haber sido una estructura puramente simbólica. [94] Puede haber albergado el ka del faraón , [95] o una estatua en miniatura del rey. [96] Es posible que se haya utilizado para actuaciones rituales centradas en el entierro y la resurrección del espíritu ka durante el festival Sed . [96]
Pirámides de Queens y otras estructuras importantes
Los hallazgos más significativos en el complejo de Pepi I son las pirámides de las reinas. [97] [90] A partir de 2017, se han descubierto un total de nueve pirámides en un área al suroeste de la pirámide de Pepi I. Estas pirámides pertenecen a: Nebuunet , Inenek-Inti , Meritites IV , Ankhesenpepi II y Ankhesenpepi III , Mehaa con una tumba perteneciente a su hijo Hornetjerikhet al norte, Behenu , Reherichefnakht y una anónima. [98] [99] [100]
Pirámide de Nebuunet
Nebuunet era esposa de Pepi I, enterrada en una pirámide adyacente a la suya. [101] El complejo es el más oriental descubierto hasta ahora y contiene una pirámide en ruinas y un pequeño templo mortuorio. [102] La pirámide, construida de piedra caliza, [103] tenía una longitud de base de aproximadamente 20,96 m (68,8 pies; 40,00 pies cúbicos) y una altura máxima de 21 m (69 pies; 40 pies cúbicos). [104] [97] Su entrada se encuentra en el pavimento de la capilla norte y conduce a un corredor descendente. Esto se convierte en un pasaje horizontal a través de un vestíbulo falso. Un solo rastrillo de granito custodiaba la cámara funeraria, que se encontraba al sur del eje vertical de la pirámide. [103] La subestructura tiene la misma disposición que la pirámide de Inenek-Inti, con la distinción de que su sarcófago estaba hecho de granito rosa, en lugar de grauvaca. [105] [103] Al este de la cámara funeraria estaba el serdab que contenía fragmentos de equipo funerario, incluido un peso de madera cilíndrico y una pluma de avestruz de madera, que posiblemente representaban las plumas de Maat . [103]
Se accede al complejo por una puerta de piedra caliza que da a la pirámide de Pepi I. La puerta se ha vuelto a montar casi por completo a partir de componentes redescubiertos. Cada jamba de la puerta tiene una imagen completa de la reina que la representa como una mujer esbelta, con una peluca que enmarca su rostro, equipada con una vaina y un gran collar colgando alrededor de su cuello. [106] En una mano sostiene una flor de loto que respira su aroma, mientras que la otra cuelga detrás de ella. [107] [108] Su nombre y título están inscritos en las jambas de la puerta: "la esposa del rey, su amada, Nebuunet" (en francés: l'épouse du roi, son aimée, Noubounet). En la parte superior de la jamba, debajo del jeroglífico del cielo, un halcón real con las alas extendidas agarra un ankh que apunta a un cartucho con el nombre de Pepi I, que a su vez forma parte de una unidad de tres columnas de texto. [108]
La puerta de piedra caliza del complejo da acceso a una antecámara desde la que se accede al patio que rodea la pirámide y a un pequeño templo mortuorio de la cara este de la pirámide. [103] El templo está en ruinas, a excepción de la sala de ofrendas y una sección de muro de aproximadamente 1 m (3,3 pies) de espesor, que se han conservado mejor. [105] Al norte de la sala de ofrendas había una capilla con tres nichos. [103] Dentro de la sala, los fragmentos de esculturas representan la reina en un podio con leones enfrenta una diosa la celebración de una era cetro y el ankh señal. [105] Se ha conservado muy poca de la decoración en relieve del templo. [103]
Pirámide de Inenek-Inti
Inenek-Inti era esposa y visir de Pepi I, enterrada en una pirámide adyacente a la suya. [101] [109] La pirámide tenía una longitud de base de 21 m (69 pies; 40 pies cúbicos), convergiendo hacia el vértice en una proporción de 1: 2 a una altura máxima de 21 m (69 pies; 40 pies cúbicos). [110] [104] El área de la base de la pirámide de Inenek-Inti es, por tanto, 1/14 de la de la pirámide de Pepi I, y su volumen 1/10. [110] En contraste, tanto su pirámide como su templo mortuorio son más grandes que el que pertenece a Nebuunet al este. [111] La pirámide de Inenek-Inti está rodeada por un muro perimetral [103] de 1,5 m (4,9 pies) de espesor. [105]
La entrada a la pirámide se obtiene en una pequeña capilla de entrada en su cara norte. La entrada conduce a un corto pasaje descendente que termina en un vestíbulo que da al pasillo principal. [112] El corredor, custodiado por un solo rastrillo de granito, conduce hacia la cámara funeraria [112] bajo el eje vertical de la pirámide. [113] Al este de la cámara funeraria hay un serdab . En el lado oeste de la cámara funeraria hay un sarcófago de grauvaca. [112] La cámara está en ruinas y solo se han conservado fragmentos de equipo funerario: piezas de herrajes de piedra de varios colores y contenedores con cubiertas de piedra caliza destinados a proteger las provisiones funerarias. [114]
El templo mortuorio del complejo es estrecho y se extiende a lo largo de los lados norte, este y sur de la pirámide. [113] Dos pilares de granito orientados al norte hacia la pirámide del rey sirven como puerta al templo. Los pilares están grabados con el nombre de Inenek-Inti, y la reina representada sentada, respirando el aroma de una flor de loto. Aquí están presentes dos obeliscos de piedra caliza gris que representan a la reina de pie. Estos también están grabados con su nombre, uno con Inenek y otro con Inti. También llevan sus títulos. [105] El templo exterior consta de una sala y un patio con pilares en el noreste. [105] [113] Al sur del patio, [98] en la cara este, estaban el salón de las ofrendas y una habitación que contenía tres nichos de estatuas. [113] [105] Un grupo de almacenes los flanqueaban al norte y al sur. [113] En la esquina sureste, [98] había una pequeña pirámide de culto. [113] La pirámide de culto tenía una longitud de base de 6 m (20 pies; 11 pies cúbicos). [105]
Pirámide occidental
La identidad del dueño de esta pirámide se conserva en un obelisco frente a su pirámide solo como "la hija mayor del rey". [115] Esta fue la primera pirámide de la reina desenterrada por MAFS en 1988. [108] La pirámide tenía una longitud de base de alrededor de 20 m (66 pies; 38 pies cúbicos), [97] lo mismo que la de Nebuunet, pero las ruinas se destacan un poco 3 m (9,8 pies; 5,7 pies cúbicos) de altura. [113] Se accede a la subestructura por la cara norte. [98] La cámara funeraria se encuentra debajo del eje vertical de la pirámide. [113] La ubicación del serdab es inusual, ya que está al sur de la cámara funeraria en lugar de al este. [113] [108] [98] En el interior se encontraron restos sustanciales de equipo funerario, pero ningún nombre: [116] pesas de madera y plumas de avestruz, anzuelos de cobre y vasijas de barro cocido. [113] Tiene un templo mortuorio construido apresuradamente, con una sala de ofrendas y una sala con dos nichos para estatuas. Los fragmentos de relieve descubiertos representan escenas de procesiones y fincas, junto con una cartela incompleta del nombre de Pepi I. [113]
Pirámide de Meritites IV
Meritites IV era esposa de Pepi I, [101] o Pepi II. [117] Su pirámide se encuentra al sur de la anónima "pirámide occidental". [118] [98] Tiene una longitud de base de 21 m (69 pies; 40 pies cúbicos) [d] y su subestructura está decorada con el título de la reina pintado hasta la mitad de las paredes de la cámara. [117] Durante la excavación, se descubrieron fragmentos de madera, probablemente de una caja o cofre canópico, con fórmulas de los Textos de las Pirámides pintadas en ellos. [119] Su identidad, imagen y títulos se registraron en un patio con cinco pilares. [120] En 2007, la pirámide de Meretites IV se restauró por completo y se reemplazó una pirámide monolítica de grauvaca. [121] Se accede al complejo desde el noreste a través de un largo pasillo vinculado a la calle que conduce al patio. Al oeste del patio está el lado norte de la pirámide. Al sur del patio está el templo interior. Su complejo está rodeado por las pirámides de Ankhesenpepi II al oeste, Inenek-Inti al este y la pirámide occidental al norte. [117]
Pirámide de Ankhesenpepi II
Ankhesenpepi II era esposa de Pepi I y madre de Pepi II. [122] Su pirámide se encuentra al suroeste de la pirámide de Meritites IV, en la esquina suroeste del complejo. [123] [124] Con una longitud de base de 31,4 m (103 pies; 59,9 pies cúbicos), es la pirámide más grande del complejo después de la pirámide de Pepi I. El templo mortuorio exterior o público se construyó en un norte eje sur. Al oeste hay una serie de veintiún almacenes dispuestos en forma de peine de dientes, y al sur hay un gran patio con dos puertas. La puerta sureste conduce a la plantilla interior o privada. La puerta suroeste conduce a la cara norte de la pirámide. [124]
En la cara norte de la pirámide, se encontraron restos de una capilla norte de 4.2 metros (14 pies; 8.0 pies cúbicos) de ancho. La subestructura de la pirámide se descubrió llena de arena y escombros, pero una vez despejada reveló una gran cámara funeraria de 7,34 m (24,1 pies; 14,01 pies cúbicos) (este-oeste) por 3,15 m (10,3 pies; 6,01 pies cúbicos) (norte-sur). . Hacia el este había un serdab sin inscribir . [125] La cámara funeraria de la pirámide de Akhesenpepi II contiene un enorme sarcófago de basalto cuidadosamente vestido. [126] El cuerpo del sarcófago mide 2,84 m (9,3 pies) de largo por 1,27 m (4,2 pies) de ancho. Tenía una tapa, que se encontró fragmentada en cuatro piezas, que parece haber sido hecha de un material diferente al cuerpo del sarcófago. [127] El título de la reina aparece en el sarcófago y la tapa identificándola como la madre del rey e hija de Geb y Nut. [128] Se recuperaron fragmentos óseos del brazo, la pierna y el pie durante la evacuación del sarcófago. Estos fueron identificados como pertenecientes a una mujer adulta madura con osteoartritis. [129] Las paredes de la subestructura contienen Textos de las Pirámides. [124] [126]
En el templo mortuorio del monumento funerario de Ankhesenpepi II, en 1998 se descubrió un bloque decorativo con los cartuchos de Pepi I, Pepi II y Merenre I. Los dos primeros cartuchos se explicaban fácilmente: Pepi I era el marido de Ankhesenpepi II y Pepi II era su hijo. El tercero, el de Mererenre I, permaneció sin explicación hasta que un año después se encontró un segundo bloque decorativo dañado en el patio con pilares. Llevaba los títulos de la reina Ankhesenpepi II y la identificaba como la esposa de Merenre I. [130] Según Labrousse, Ankhesenpepi II se volvió a casar con Merenre I, su sobrino, después de la muerte de Pepi I. [131]
Pirámide de Ankhesenpepi III
Ankhesenpepi III era hija de Merenre I Nemtyemsaf y esposa de Pepi II. [122] Su pirámide se encuentra al norte de la pirámide de Ankhesenpepi II y al suroeste de la de Mehaa. [98] Su complejo piramidal es el más pequeño del complejo mayor de Pepi I. Su tamaño estaba limitado por el límite del complejo al oeste, el templo mortuorio de Ankhesenpepi II al sur y al este, y una explanada al norte que probablemente contenía instalaciones de culto. La pirámide tiene una longitud de base de 15,72 m (51,6 pies; 30,00 pies cúbicos). Se ingresa al complejo por la esquina noreste del muro norte y está precedido por dos obeliscos. En la cara este de la pirámide se encuentra el templo mortuorio que se ha reducido a un templo íntimo que consta de dos habitaciones que conducen a la sala de ofrendas. Al sureste de la pirámide hay un pequeño patio que alberga una pirámide de culto en su centro. [132] Al norte del muro del recinto del complejo se encontraron fragmentos de un decreto de Pepi II en honor a Ankhesenpepi III. [133]
La cámara funeraria de la pirámide está muy dañada. Contiene un sarcófago hecho de un solo bloque de arenisca enterrado en el piso, con una tapa de granito toscamente cortado. [118] Las paredes alrededor del sarcófago se han pintado para representar la fachada del palacio real. [132] El sarcófago está inscrito con el nombre y los títulos de Ankhesenpepi III y contiene fragmentos de huesos. [122]
En la parte occidental del complejo funerario se descubrió una superestructura de adobe. Un pozo junto a la estructura conducía a una cámara abovedada, a través de la cual se podía acceder a una cámara funeraria de piedra caliza decorada. El entierro parece remontarse al Primer Período Intermedio . [134] El dueño del entierro es Ankhnes, una sacerdotisa de Hathor de Ankhesenpepi III. [135] Junto al entierro, se recuperaron una estatuilla de madera decorativa de 38 cm (15 pulgadas) del sujeto y cinco mangos de espejo de madera decorados. [136]
Pirámide de Mehaa y tumba de Hornetjerikhet
Mehaa era esposa de Pepi I. [101] Fue enterrada en una pirámide al final de "Queen's street" (en francés: rue de reines). [98] [108] Delante de la pirámide hay un edificio que lleva el nombre y la imagen del príncipe Hornetjerikhet, [108] hijo de Pepi I. [101]
Pirámide de Behenu
Behenu era esposa de Pepi I o Pepi II. En 2007, se descubrieron los restos de su pirámide. [137] [138] La pirámide está ubicada en el extremo occidental del complejo, directamente al norte de la pirámide de Mehaa. [138] [139] Tiene una longitud base de 26,2 m (86 pies; 50,0 pies cúbicos), [138] lo que la convierte en la segunda pirámide de Queens más grande de la necrópolis después de la de Ankhesenpepy II. [140] Los fragmentos encontrados en el templo mortuorio identificaron al propietario, Behenu. El nombre coincide con fragmentos de los Textos de las Pirámides que se encontraron anteriormente alrededor de la tumba de Reherichefnakht. [141] Estos fragmentos deben haberse originado en las cámaras de su pirámide. [137] Las paredes que rodean el sarcófago en la cámara funeraria estaban adornadas con una versión pintada de rojo y negro de la fachada del palacio real y el texto inscrito arriba. [142] Se han conservado fragmentos de pintura verde en algunos de los jeroglíficos inscritos, con líneas pintadas de negro y rojo que separan los registros verticales. [143]
Se ingresa al recinto del complejo cerca de la esquina noreste de una calle norte-sur. La puerta conduce a un vestíbulo con una puerta al patio en su esquina noroeste. El patio tiene dos portales. El primero, en el sureste, conduce a un vestíbulo con dos habitaciones comunicadas. Al norte hay un largo vestíbulo sin ventanas. Al oeste hay una serie de diez almacenes. Una segunda puerta en el noroeste del patio conduce al templo interior o privado. Aquí se puede acceder a una serie de habitaciones desde un pasaje que corre de norte a sur, que incluye: una habitación sin ventanas, la capilla de la estatua y la sala de ofrendas. En la esquina sureste de la pirámide hay un pequeño patio con una pirámide de culto en su centro. [138] La pirámide de culto tiene una longitud de base de 5,5 m (18 pies; 10,5 pies cúbicos). [140]
En los escombros del templo, que mostraba marcas de destrucción y restauración, se encontró una cabeza de estatuilla de Behenu conservada con una peluca y con los ojos incrustados. [144] Una mesa de ofrendas descubierta en las cercanías del monumento de Behenu ha identificado a una hija de Behenu llamada Hapi. [145]
Pirámide de Reherichefnakht
En 2004, [146] se descubrió una pirámide perteneciente a un individuo llamado Reherichefnakht en el complejo de la pirámide de Pepi I. [147] La pirámide probablemente data del final de la XI Dinastía y, por lo tanto, es la pirámide más antigua conocida que no se construyó para un miembro de la familia real. Tiene una longitud de base de 13,12 m (43,0 pies; 25,04 pies cúbicos) hecha de bloques de piedra caliza presuntamente extraídos de estructuras cercanas. En el núcleo de la pirámide se encontraron restos de estelas, mesas de ofrendas, topes de puertas y dintel, muchos de los cuales llevan nombres. Un hallazgo significativo es el nombre de una esposa previamente desconocida de Pepi I, Sebutet . [146] La subestructura de la pirámide contiene tanto los Textos de las Pirámides como los Textos del Ataúd , lo que representa un vínculo entre el Reino Antiguo y el Reino Medio de Egipto. [147] La subestructura tiene un diseño simple: desde el norte, un pozo conduce a la cámara funeraria cubierta con losas de piedra, una de las cuales lleva el nombre de Reherichefnakht. La cámara estaba ricamente decorada y contenía los Textos de las Pirámides 214-217 y el Texto del Ataúd 335. No se construyeron otros edificios asociados con los complejos piramidales y no se encontró ningún entierro para la esposa de Reherichefnakht. [148]
Ver también
- Lista de pirámides egipcias
- Lista de sitios megalíticos
Notas
- ^ Fechas propuestas para el reinado de Pepi I: c. 2354-2310 aC, [9] [10] [11] c. 2332-2283 aC, [12] c. 2321-2287 aC, [13] [14] [15] c. 2289-2255 aC, [16] [17] [18] c. 2265-2219 a. C. [19] A Pepi I se le concede un reinado de 50 años tanto en el Aegyptiaca de Manetóncomo en el Canon de Turín , y según el egiptólogo Nicolas Grimal debe haber reinado durante al menos 40 años. [20]
- ↑ La pirámide de Unas restringió los textos a la sección sur del corredor, [49] al igual que la de Teti. [47] Los textos de las pirámides de Merenre I y Pepi II cubrieron todo el pasillo y el vestíbulo. [47]
- ^ Este texto es exclusivo de la pirámide de Pepi I. Un texto apotropaico, su propósito es alejar a los dioses malignos, ayudar en el paso del rey al cielo y maldecir a cualquiera que dañe la pirámide. [80] [81] [82]
- ^ El sitio web de MAFS enumera la pirámide de Meretites IV con una longitud base de 26,2 m (50,0 pies cúbicos), pero luego contradice esto con una conversión a 40 pies cúbicos (21 m). La cifra y la escala proporcionadas indican menos de 25 m (48 pies cúbicos), por lo que la cifra inferior se presenta en el artículo. [117]
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Otras lecturas
Labrousse, Audran (2019). Le temple funéraire du roi Pépy Ier (en francés). Caire: Institut français d'archéologie orientale. ISBN 978-2724707090.