Constructores de montículos

Culturas precolombinas de América del Norte que construyeron varios estilos de montículos de tierra.

Para otros usos, consulte Constructor de montículos (desambiguación) .

Montículo de los monjes , construido c.  950-1100 EC y ubicado en el sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Cahokia Mounds cerca de Collinsville, Illinois , es el movimiento de tierras precolombino más grande de América al norte de Mesoamérica .

Las diversas culturas denominadas colectivamente " constructores de montículos " eran habitantes indígenas prehistóricos de América del Norte que, durante un período de 5.000 años, construyeron varios estilos de montículos de tierra con fines religiosos, ceremoniales, de entierro y residencia de élite. Estos incluyeron las culturas precolombinas del período Arcaico , el período Woodland ( cultura Calusa , culturas Adena y Hopewell ) y el período Mississippian ; que data de aproximadamente 3500 a. C. (la construcción de Watson Brake ) hasta el siglo 16 d. C., y vive en regiones de los Grandes Lagos, el valle del río Ohio y el valle del río Mississippi y sus aguas tributarias. ^[1]

Desde el siglo XIX, el consenso académico predominante ha sido que los montículos fueron construidos por pueblos indígenas de las Américas . Los exploradores españoles del siglo XVI conocieron a nativos que vivían en varias ciudades posteriores del Misisipio en el sureste, describieron sus culturas y dejaron artefactos. ^{[2] La} investigación y el estudio de estas culturas y pueblos se han basado principalmente en la arqueología y la antropología .

Cultura del bosque

Un diagrama de montículo del montículo de la plataforma que muestra las múltiples capas de construcción de montículos, estructuras de montículos como templos o depósitos de cadáveres, rampas con escaleras de troncos y estructuras anteriores debajo de capas posteriores, múltiples terrazas y entierros intrusivos.

El rasgo cultural homónimo de los constructores de montículos fue la construcción de montículos y otros movimientos de tierra. Estas estructuras funerarias y ceremoniales eran típicamente pirámides de cima plana o montículos de plataforma , conos redondeados o de cima plana, crestas alargadas y, a veces, una variedad de otras formas. Por lo general, se construyeron como parte de aldeas complejas. Los primeros movimientos de tierra construidos en Louisiana alrededor del 3500 a. C. son los únicos que se sabe que fueron construidos por una cultura de cazadores-recolectores, en lugar de una cultura más asentada basada en los excedentes agrícolas.

La estructura piramidal de cima plana más conocida es Monks Mound en Cahokia , cerca de la actual Collinsville, Illinois . Este montículo parece haber sido el principal montículo ceremonial y residencial de los líderes religiosos y políticos; tiene más de 100 pies (30 m) de altura y es el movimiento de tierras precolombino más grande del norte de México . Este sitio tenía numerosos montículos, algunos con cimas cónicas o crestas, así como un Woodhenge y empalizadas que protegían el gran asentamiento y el barrio de élite. En su máximo alrededor de 1150 EC, Cahokia era un asentamiento urbano con 20.000-30.000 personas; esta población no fue superada por los asentamientos europeos de América del Norte hasta después de 1800.

Una representación del Serpent Mound en el sur de Ohio, como se publicó en la revista The Century , abril de 1890

Algunos montículos de efigies se construyeron con las formas o contornos de animales de importancia cultural. El montículo de efigies más famoso, Serpent Mound en el sur de Ohio, varía de 1 pie (0,30 m) a poco más de 3 pies (0,91 m) de alto, 20 pies (6,1 m) de ancho, más de 1,330 pies (410 m) de largo y con forma de serpiente ondulante .

Muchos grupos tribales y jefaturas diferentes , que involucran una variedad de creencias y culturas únicas durante miles de años, construyeron montículos como expresiones de sus culturas. El término general, "constructor de montículos", no describe una cultura o tribu, pero se aplica a su práctica arquitectónica compartida de construcción de montículos de movimiento de tierras. Esta práctica, que se cree que está asociada con una cosmología que tenía un atractivo intercultural, puede indicar antecedentes culturales comunes. La construcción del primer montículo fue un marcador temprano de complejidad política y social entre las culturas del este de los Estados Unidos . Watson Brake en Louisiana, construido alrededor del 3500 a. C. durante el período Arcaico Medio, es el complejo de montículos fechado más antiguo de América del Norte. Es uno de los 11 complejos de montículos de este período que se encuentran en el valle del Bajo Mississippi. ^[3]

Estas culturas generalmente habían desarrollado sociedades jerárquicas que tenían una élite. Estos ordenaron a cientos o incluso miles de trabajadores que excavaran toneladas de tierra con las herramientas manuales disponibles, movieran el suelo largas distancias y, finalmente, trabajadores para crear la forma con capas de tierra según las instrucciones de los constructores.

Estudios arqueológicos

Una representación del movimiento de tierras de Portsmouth en monumentos antiguos del valle de Mississippi

La referencia más completa para estos movimientos de tierra es Ancient Monuments of the Mississippi Valley , escrito por Ephraim G. Squier y Edwin H. Davis. Fue publicado en 1848 por la Institución Smithsonian . Dado que muchas de las características que los autores documentaron han sido destruidas o disminuidas por la agricultura y el desarrollo, los arqueólogos modernos todavía utilizan sus estudios, bocetos y descripciones . Todos los sitios que identificaron como ubicados en Kentucky provienen de los manuscritos de CS Rafinesque .

Informes de los primeros exploradores europeos

Ilustración del sitio Parkin , que se cree que es la capital de la provincia de Casqui, visitada por de Soto

Entre 1540 y 1542, Hernando de Soto , el conquistador español , atravesó lo que se convirtió en el sureste de los Estados Unidos. Allí se encontró con muchos pueblos diferentes de constructores de montículos que quizás eran descendientes de la gran cultura del Misisipio . De Soto observó a la gente que vivía en pueblos fortificados con elevados montículos y plazas, y supuso que muchos de los montículos servían como cimientos para templos sacerdotales. Cerca de la actual Augusta, Georgia , de Soto se encontró con un grupo gobernado por una reina, Cofitachequi . Ella le dijo que los montículos dentro de su territorio servían como lugares de entierro para los nobles.

Grabado según Jacques le Moyne , mostrando el entierro de un jefe Timucua

El artista Jacques le Moyne , que había acompañado a los colonos franceses al noreste de Florida durante la década de 1560, también notó que los grupos de nativos americanos usaban montículos existentes y construían otros. Realizó una serie de acuarelas que representan escenas de la vida nativa. Aunque la mayoría de sus pinturas se han perdido, algunos grabados fueron copiados de los originales y publicados en 1591 por una empresa flamenca . Entre ellos se encuentra una representación del entierro de un jefe tribal aborigen de Florida, una ocasión de gran luto y ceremonia. El título original dice:

A veces, el rey difunto de esta provincia es enterrado con gran solemnidad, y su gran copa de la que solía beber se coloca en un túmulo con muchas flechas colocadas a su alrededor.

-  Jacques le Moyne, década de 1560

Maturin Le Petit , un sacerdote jesuita , conoció al pueblo Natchez , al igual que Le Page du Pratz (1758), un explorador francés. Ambos los observaron en la zona que hoy se conoce como Mississippi. Los Natchez eran devotos adoradores del sol . Con una población de unos 4.000 habitantes, ocuparon al menos nueve aldeas y fueron presididos por un jefe supremo., conocido como el Gran Sol, que ejercía un poder absoluto. Ambos observadores notaron los altos montículos del templo que los Natchez habían construido para que el Gran Sol pudiera comunicarse con Dios, el sol. Su gran residencia fue construida en lo alto del montículo más alto, desde "el cual, todas las mañanas, saludaba al sol naciente, invocando gracias y soplando humo de tabaco hacia los cuatro puntos cardinales". ^{[4] [5] [6]}

Los exploradores posteriores a las mismas regiones, solo unas pocas décadas después de que se informara sobre los asentamientos de construcción de montículos, encontraron las regiones en gran parte despobladas, los residentes desaparecieron y los montículos desatendidos. Dado que se habían producido pocos conflictos violentos con los europeos en esa área durante ese período, la explicación más plausible es que las enfermedades infecciosas del Viejo Mundo, como la viruela y la influenza , habían diezmado a la mayoría de los nativos americanos que habían formado la última civilización constructora de montículos. . ^{[7] [8] [9] [10]}

Culturas de construcción de montículos

Era arcaica

Artículo principal: Período arcaico en las Américas

Ilustración de Watson Brake , el complejo de montículos más antiguo de América del Norte

Ilustración de Poverty Point en West Carroll Parish, Louisiana

La datación por radiocarbono ha establecido la edad del primer complejo de montículos arcaicos en el sureste de Louisiana. Uno de los dos montículos del sitio Monte Sano, excavado en 1967 antes de ser destruido para una nueva construcción en Baton Rouge, estaba fechado en 6220 AP (más o menos 140 años). ^{[11] Los} investigadores de la época pensaban que tales sociedades no eran organizativamente capaces de este tipo de construcción. ^[11] Desde entonces se ha fechado como alrededor de 6500 a. C., o 4500 a. C., ^[12] aunque no todos están de acuerdo. ^[13]

Watson Brake se encuentra en la llanura aluvial del río Ouachita cerca de Monroe en el norte de Louisiana. Fechado con seguridad hace unos 5400 años (alrededor de 3500 a. C.), en el período Arcaico Medio, consiste en una formación de 11 montículos de 3 pies (0,91 m) a 25 pies (7,6 m) de altura, conectados por crestas para formar un óvalo. casi 900 pies (270 m) de ancho. ^[14] En las Américas, la construcción de complejos montículos de movimiento de tierras comenzó en una fecha temprana, mucho antes de que se construyeran las pirámides de Egipto. Watson Brake se estaba construyendo casi 2.000 años antes del Poverty Point más conocido , y la construcción continuó durante 500 años. ^[14]La construcción del montículo arcaico medio parece haber cesado alrededor del 2800 a. C., y los estudiosos no han determinado la razón, pero puede haber sido debido a cambios en los patrones de los ríos u otros factores ambientales. ^[15]

Con la datación de Watson Brake y complejos similares en la década de 1990, los académicos establecieron que las sociedades estadounidenses pre-agrícolas y pre-cerámicas podrían organizarse para lograr una construcción compleja durante largos períodos de tiempo, invalidando las ideas tradicionales de los académicos sobre la sociedad arcaica. ^[16] Watson Brake fue construido por una sociedad de cazadores-recolectores, cuya gente ocupaba el área solo por temporadas, pero donde las generaciones sucesivas se organizaron para construir los complejos montículos durante un período de 500 años. Su comida consistía principalmente en peces y ciervos, así como en plantas disponibles.

Poverty Point, construido alrededor del 1500 a. C. en lo que ahora es Luisiana, es un ejemplo destacado de la construcción de montículos arcaicos tardíos (alrededor del 2500 a. C. - 1000 a. C.). Es un impresionante complejo de más de 1 milla cuadrada (2,6 km ² ), donde se construyeron seis crestas de media luna de movimiento de tierras en disposición concéntrica, interrumpidas por pasillos radiales. Tres montículos también forman parte del complejo principal, y la evidencia de residencias se extiende por aproximadamente 3 millas (4.8 km) a lo largo de la orilla del Bayou Macon . Es el sitio principal entre 100 asociados con la cultura Poverty Point.y es uno de los primeros ejemplos más conocidos de arquitectura monumental de movimiento de tierras. A diferencia de las sociedades localizadas durante el Arcaico Medio, esta cultura mostró evidencia de una amplia red comercial fuera de su área, que es una de sus características distintivas.

Horr's Island , Florida, ahora una comunidad cerrada junto a Marco Island , cuando Michael Russo la excavó en 1980 encontró un sitio de aldea indígena arcaica. El montículo A era un túmulo funerario que data del 3400 a. C., lo que lo convierte en el túmulo funerario más antiguo conocido en América del Norte. ^{[17] [se necesita una mejor fuente ]}

Período boscoso

Artículo principal: período de los bosques

Grave Creek Mound , Moundsville, Virginia Occidental , cultura Adena

El montículo más antiguo asociado con el período Woodland fue el montículo mortuorio y el complejo de estanques en el sitio de Fort Center en el condado de Glade, Florida. Las excavaciones de 2012 y la datación de Thompson y Pluckhahn muestran que el trabajo comenzó alrededor del 2600 a. C., siete siglos antes que los constructores de montículos en Ohio.

El período Arcaico fue seguido por el período Woodland ( alrededor del año 1000 a. C.). Algunos ejemplos bien entendidos son la cultura Adena de Ohio , Virginia Occidental y partes de estados cercanos. La posterior cultura Hopewell construyó monumentos desde el actual Illinois hasta Ohio; es famoso por sus movimientos de tierra geométricos. Los Adena y Hopewell no fueron los únicos pueblos constructores de montículos durante este período de tiempo. Existieron culturas contemporáneas de construcción de montículos en lo que ahora es el este de los Estados Unidos , extendiéndose hasta el sur de Crystal River.en el oeste de Florida. Durante este tiempo, en partes del actual Mississippi, Arkansas y Louisiana, la cultura Hopewellian Marksville degeneró y fue sucedida por la cultura Baytown . ^[18] Las razones de la degeneración incluyen ataques de otras tribus o el impacto de cambios climáticos severos que socavan la agricultura.

Cultura Coles Creek

Ilustración del sitio de Kings Crossing en el condado de Warren, Mississippi

Artículo principal: cultura Coles Creek

La cultura Coles Creek es una cultura del bosque tardío (700-1200 d. C.) en el valle del Bajo Mississippi en el sur de los Estados Unidos que marca un cambio significativo en la historia cultural del área. La población y la complejidad cultural y política aumentaron, especialmente al final del período de Coles Creek. Aunque muchos de los rasgos clásicos de las sociedades de jefaturas aún no se habían establecido, en el año 1000 d.C., había comenzado la formación de organizaciones políticas de élite simples. Los sitios de Coles Creek se encuentran en Arkansas, Louisiana, Oklahoma, Mississippi y Texas. La cultura Coles Creek se considera ancestral de la cultura Plaquemine. ^{[19] [20]}

Culturas de Mississippian

Ilustración de Cahokia con el gran Montículo de los Monjes en el recinto central, rodeado por una empalizada, rodeado por cuatro plazas, en particular la Gran Plaza al sur

Artículo principal: cultura de Mississippi

Alrededor de 900-1450 d. C., la cultura del Misisipio se desarrolló y se extendió por el este de Estados Unidos, principalmente a lo largo de los valles fluviales. ^[21] El centro regional más grande donde la cultura de Mississippi se desarrolló definitivamente por primera vez se encuentra en Illinois cerca del Mississippi, y actualmente se conoce como Cahokia . Tenía varias variantes regionales, incluida la cultura del Misisipio Medio de Cahokia, la variante del Misisipio de los Apalaches del Sur en Moundville y Etowah , la variante del Misisipio de Plaquemine en el sur de Luisiana y Misisipi, ^[22] y la cultura del Misisipio de Caddo del noroeste de Luisiana, el este de Texas y el suroeste Arkansas.^[23] Al igual que los constructores de montículos de Ohio, estas personas construyeron montículos gigantes como lugares de entierro y ceremonias. ^[24]

Fuerte cultura antigua

Concepción artística del fuerte Cultura antigua SunWatch Indian Village

Artículo principal: Fuerte cultura antigua

Fort Ancient es el nombre de una cultura nativa americana que floreció entre 1000 y 1650 d.C. entre un pueblo que habitó predominantemente la tierra a lo largo del río Ohio en áreas del sur de Ohio actual, el norte de Kentucky y el oeste de Virginia Occidental .

Cultivo de placamina

Ilustración del sitio de Holly Bluff en el condado de Yazoo, Mississippi

Artículo principal: cultivo de plaquemina

Una continuación de la cultura Coles Creek en la parte baja del valle del río Mississippi en el oeste de Mississippi y el este de Louisiana. Los ejemplos incluyen el sitio de Medora en West Baton Rouge Parish, Louisiana; y los sitios de Anna y Emerald Mound en Mississippi. Los sitios habitados por los pueblos de Plaquemine continuaron siendo utilizados como centros ceremoniales vacíos sin grandes áreas de aldea, como lo habían hecho sus antepasados ​​de Coles Creek, aunque su diseño comenzó a mostrar influencias de los pueblos del Misisipio Medio hacia el norte. Los sitios Winterville y Holly Bluff (Lake George) en el oeste de Mississippi son buenos ejemplos que ejemplifican este cambio de diseño, pero la continuación del uso del sitio. ^[25]Durante el período Terminal Coles Creek (1150 a 1250 d. C.), el contacto aumentó con las culturas de Mississippi centradas río arriba cerca de St. Louis, Missouri. Esto resultó en la adaptación de nuevas técnicas de alfarería , así como nuevos objetos ceremoniales y posiblemente nuevos patrones sociales durante el período Plaquemine. ^[26] A medida que se absorbieron más influencias de la cultura de Mississippian, el área de Plaquemine como una cultura distinta comenzó a encogerse después de CE 1350. Finalmente, el último enclave de cultura puramente Plaquemine fue el área de Natchez Bluffs, mientras que Yazoo Basin y áreas adyacentes de Louisiana se convirtieron en una cultura híbrida Plaquemine-Mississippian. ^[27] Esta división fue registrada por los europeos cuando llegaron por primera vez a la zona. En la zona de Natchez Bluffs, la Taensay la gente de Natchez se había resistido a la influencia de Mississippian y continuó usando los mismos sitios que sus antepasados, y la cultura Plaquemine se considera directamente ancestral a estos grupos de períodos históricos encontrados por los europeos. ^{[28] Los} grupos que parecen haber absorbido más influencia del Misisipio fueron identificados como aquellas tribus que hablaban las lenguas tunicana , chitimacha y muskogeana . ^[26]

Mapas de la cultura arqueológica

• Tradiciones Hopewell

• Cultura Adena

• Cultura de Troyville y cultura de Baytown

• Cultura Coles Creek

• Cultura de Mississippian

• Cultura caddoana del Mississippi

• Fuerte cultura antigua

• Cultivo de placa

Explicaciones alternativas

A mediados del siglo XIX, los estadounidenses de origen europeo no reconocieron que los antepasados ​​de los nativos americanos habían construido los montículos prehistóricos del este de los Estados Unidos. Creían que los enormes movimientos de tierra y los grandes complejos ceremoniales fueron construidos por un pueblo diferente. Un artículo del New York Times de 1897 describió un montículo en Wisconsin en el que se encontró un esqueleto humano gigante que medía más de 9 pies (2,7 m) de largo. ^[29] Desde 1886, otro artículo del New York Times describió el retroceso del agua de un montículo en Cartersville, Georgia , que descubrió acres de cráneos y huesos, algunos de los cuales se decía que eran gigantes. Se midieron dos huesos del muslo y la altura de sus dueños se estimó en 14 pies (4,3 m). ^[30] El presidente Lincoln hizo referencia a los gigantes cuyos huesos llenan los montículos de América.

Pero aún hay más. Llama al pasado indefinido. Cuando Colón buscó por primera vez este continente, cuando Cristo sufrió en la cruz, cuando Moisés condujo a Israel a través del Mar Rojo, no, incluso cuando Adán vino por primera vez de la mano de su Hacedor, entonces, como ahora, el Niágara rugía aquí. Los ojos de esa especie de gigantes extintos, cuyos huesos llenan los montículos de América, han mirado al Niágara, como lo hacen ahora los nuestros. Co [n] temporal con toda la raza de hombres, y más viejo que el primer hombre, Niagara es fuerte y fresco hoy como hace diez mil años. El Mamut y el Mastodonte, ahora muertos desde hace tanto tiempo, que fragmentos de sus monstruosos huesos, solo atestiguan que alguna vez vivieron, han contemplado el Niágara. En tanto, mucho tiempo, nunca quieto ni un solo momento. Nunca se secó, nunca se congeló, nunca durmió, nunca descansó. ^[31]

El autor anticuario William Pidgeon creó encuestas fraudulentas de grupos de montículos que no existían, posiblemente contaminando esta opinión, que fue reemplazada por otras. ^{[32] [33] [34]}

Un factor importante en el aumento del conocimiento público de los orígenes de los montículos fue el informe de 1894 de Cyrus Thomas de la Oficina de Etnología Estadounidense . Concluyó que los movimientos de tierra prehistóricos del este de los Estados Unidos fueron obra de las primeras culturas de los nativos americanos. Un pequeño número de personas había llegado a conclusiones similares anteriormente: Thomas Jefferson , por ejemplo, excavó un montículo y, a partir de los artefactos y las prácticas funerarias, notó similitudes entre las prácticas funerarias de los constructores de montículos y las de los nativos americanos de su época. Además, Theodore Lewis en 1886 había refutado las afirmaciones fraudulentas de Pidgeon de constructores de montículos pre-nativos americanos. ^[35]

Los escritores y académicos han propuesto muchos orígenes alternativos para los constructores de montículos:

Vikingos

En 1787, Benjamin Smith Barton propuso la teoría de que los constructores de montículos eran vikingos que llegaron a América del Norte y finalmente desaparecieron. ^[36]

Inmigrantes del mundo antiguo

Otras personas creían que griegos , africanos , chinos o europeos diversos construían los montículos. Algunos euroamericanos pensaron que las Diez Tribus Perdidas de Israel habían construido los montículos. ^[36]

Habitantes del Libro de Mormón

Véase también: Arqueología y el Libro de Mormón

Durante el siglo XIX, una creencia común era que los judíos , en particular las Diez Tribus Perdidas, eran los antepasados ​​de los nativos americanos y los constructores de montículos. ^[37] El Libro de Mormón (publicado por primera vez en 1830) proporciona una creencia relacionada, ya que su narrativa describe dos inmigrantes importantes a América desde Mesopotamia : los jareditas (3000-2000 a. C.) y un grupo israelita en 590 a. C. (denominado nefitas , Lamanitas y Mulekitas). Si bien los nefitas, lamanitas y mulekitas eran todos de origen judío provenientes de Israel alrededor del año 590 a. C., los jaraditas eran un pueblo no abrahámico separado de los nefitas en todos los aspectos, excepto en la creencia en Jehová. El Libro de Mormón describe a estos colonos construyendo magníficas ciudades, que fueron destruidas por la guerra alrededor del año 385 d.C.

Numerosos observadores han sugerido que el Libro de Mormón parece ser una obra de ficción que se asemeja a otras dentro del género de "constructores de montículos" del siglo XIX que era omnipresente en ese momento. ^{[38] [39] [40] [41] [42] [43]} Algunos hallazgos arqueológicos del siglo XIX (por ejemplo, fortificaciones y pueblos de la tierra y la madera, ^[44] el uso de un yeso como el cemento, ^[45] antigua carreteras, ^[46] puntas e instrumentos de metal, ^[47] corazas de cobre, ^[48] placas de cabeza, ^[49] textiles, ^[50] perlas, ^[51]inscripciones nativas de América del Norte, restos de elefantes de América del Norte, etc.) fueron bien publicitados en el momento de la publicación del Libro de Mormón y hay incorporación de algunas de estas ideas en la narrativa. En el Libro de Mormón se hacen referencias a la comprensión actual de las civilizaciones precolombinas , incluidas las civilizaciones mesoamericanas formativas como la olmeca (preclásica) , la maya y la zapoteca .

Civilizaciones negras

Durante el siglo XX, ciertas sectas afiliadas a la filosofía de la ciencia morisca nacionalista negra teorizaron una asociación con los constructores de montículos. ^{[52] [53]} Argumentan que los constructores de montículos fueron una antigua civilización negra avanzada que desarrolló los continentes legendarios de Atlántida y Mu , así como el antiguo Egipto y Mesoamérica. Estos grupos negros afirman que los indígenas estadounidenses eran demasiado primitivos para haber desarrollado las sociedades sofisticadas y la tecnología que se creía necesaria para construir los montículos. ^{[ cita requerida ]}

Creación divina

El reverendo Landon West afirmó que Serpent Mound en Ohio fue construido por Dios, o por el hombre inspirado por él. Creía que Dios construyó el montículo y lo colocó como símbolo de la historia del Jardín del Edén . ^{[54] [55]}

Culturas míticas

Algunas personas atribuyeron los montículos a culturas míticas: Lafcadio Hearn sugirió que los montículos fueron construidos por personas del continente perdido de Atlántida. ^{[36] [56]}

Efectos de explicaciones alternativas

Las explicaciones del constructor de montículos eran a menudo malas interpretaciones honestas de datos reales de fuentes válidas. Tanto los eruditos como los laicos aceptaron algunas de estas explicaciones. La referencia a una supuesta raza aparece en el poema "Las praderas" (1832) de William Cullen Bryant . ^[57]

Suposición de que la construcción era demasiado compleja para los nativos americanos

Una creencia era que los indios nativos americanos eran demasiado poco sofisticados para haber construido artefactos y movimientos de tierra tan complejos. Se pensaba que los artefactos asociados de piedra, metal y arcilla eran demasiado complejos para que los antiguos nativos americanos los hubieran fabricado. En el sureste y el medio oeste de Estados Unidos, numerosas culturas nativas americanas eran sedentarias y utilizaban la agricultura. Numerosos pueblos nativos americanos habían construido empalizadas circundantes para la defensa. Capaces de este tipo de construcción, sus antepasados ​​y ellos podrían haber construido montículos, pero las personas que creían que los nativos americanos no construían los terraplenes no lo analizaban de esta manera. Pensaban que las culturas nómadas de los nativos americanos no se organizarían para construir tales monumentos, por no dedicar el tiempo y el esfuerzo para construir proyectos tan laboriosos. ^[36]

Cuando los colonos británicos llegaron por primera vez a Estados Unidos, no presenciaron a los nativos americanos construyendo montículos y estos colonos informaron que pocos nativos americanos (refiriéndose específicamente a los nativos americanos que viven en esta área recién colonizada por Inglaterra) en la costa atlántica, sabían de sus (¿antigua?) historia cuando se le pregunta. Sin embargo, los europeos anteriores, especialmente los españoles, habían escrito numerosos relatos en idiomas distintos del inglés sobre la construcción de montículos por parte de los indios. Garcilaso de la Vega relató cómo los indígenas construyeron los montículos y colocaron templos encima de ellos. Algunas expediciones francesas informaron haber permanecido en sociedades indias que también habían construido montículos. ^[36]

Asunción de que la construcción era más antigua que los nativos americanos conocidos por los europeos americanos en ese momento

La gente también afirmó que los nativos americanos no eran los constructores de montículos porque los montículos y los artefactos relacionados eran más antiguos que las culturas nativas americanas conocidas por los europeos americanos en ese momento. Por ejemplo, el malentendido de Caleb Atwater sobre la estratigrafía le hizo creer que los constructores de montículos eran una civilización mucho más antigua que los nativos americanos conocidos. En su libro Antigüedades descubiertas en los estados occidentales(1820), Atwater afirmó que los restos indios siempre se encontraban justo debajo de la superficie de la tierra. Dado que los artefactos asociados con los constructores de montículos se encontraron bastante profundo en el suelo, Atwater argumentó que debían ser de un grupo diferente de personas. El descubrimiento de artefactos metálicos convenció aún más a la gente de que los constructores de montículos no eran nativos americanos. Esto se debe a que no se pensaba que los nativos americanos con los que se encontraban los europeos y los europeos americanos se dedicaran a la metalurgia . Algunos artefactos que se encontraron en relación con los montículos estaban inscritos con símbolos. Como los europeos no conocían ninguna cultura nativa americana que tuviera un sistema de escritura, asumieron que un grupo diferente las había creado. ^[36]

Engaños

Vista panorámica desde dentro del Gran Círculo en Newark Earthworks en Newark, Ohio (pared de la cual se puede ver en el fondo)

Varios engaños han involucrado a las culturas de los constructores de montículos.

Piedras sagradas de Newark

En 1860, David Wyrick descubrió la "tablilla Keystone", que contiene inscripciones en hebreo escritas en ella, en Newark, Ohio . Poco después, encontró cerca la " Piedra del Decálogo de Newark ", que también afirmaba estar inscrita en hebreo. Se discute la autenticidad de las " Piedras Sagradas de Newark " y las circunstancias de su descubrimiento. ^[36]

Tabletas de Davenport

El reverendo Jacob Gass descubrió lo que se llamó las "tabletas de Davenport" en Iowa en la década de 1870. Estos tenían inscripciones que luego se determinó que eran falsas. ^{[36] [ enlace muerto ]}

El engaño de Walam Olum

El engaño de Walam Olum tuvo una influencia considerable en las percepciones de los constructores de montículos. En 1836, Constantine Samuel Rafinesque publicó su traducción de un texto que, según él, había sido escrito en pictografías en tablillas de madera. Este texto explica que los indios Lenape se originaron en Asia, relataron su paso por el estrecho de Bering y narraron su posterior migración a través del continente norteamericano. Este "Walam Olum" cuenta las batallas con los pueblos nativos que ya estaban en América antes de la llegada de los Lenape. Las personas que oyeron el relato creían que la "gente original" eran los constructores de montículos y que los Lenape los derrocaron y destruyeron su cultura. David OestreicherMás tarde afirmó que el relato de Rafinesque era un engaño. Argumentó que los glifos de Walam Olum se derivaban de los alfabetos chino, egipcio y maya . Mientras tanto, la creencia de que los nativos americanos destruyeron la cultura de los constructores de montículos había ganado una amplia aceptación. ^[36]

Platos de Kinderhook

Otro engaño, las " placas de Kinderhook " "descubiertas" en 1843, involucraron material plantado por un contemporáneo en montículos de nativos americanos. Este engaño tenía como objetivo desacreditar el relato del profeta mormón José Smith que tradujo un libro antiguo. ^{[58] [59]}

Ver también

• Lista de túmulos funerarios en los Estados Unidos
• Petroform
• Prehistoria de Ohio
• Complejo ceremonial del sureste
• Southwestern Moundbuilders , equipos atléticos de Southwestern College en Winfield, Kansas
• Túmulos , montículos (o túmulos) de Europa y Asia
• Cultivo de túmulos

Referencias

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2. Constance E. Richards, " Contacto y conflicto ", arqueólogo estadounidense , primavera de 2004, consultado el 26 de junio de 2008
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Lectura adicional

• Abrams, Elliot M .; Freter, AnnCorinne, eds. (2005). El surgimiento de los constructores de montículos: la arqueología de las sociedades tribales en el sureste de Ohio . Atenas: Prensa de la Universidad de Ohio . ISBN 978-0-8214-1609-9.
• Thomas, Cyrus . Informe sobre las exploraciones de montículos de la Oficina de Etnología . págs. 3-730. Duodécimo informe anual de la Oficina de Etnología al Secretario de la Institución Smithsonian, 1890–91, por JW Powell, Director. XLVIII + 742 págs., 42 págs., 344 figs. 1894.
• Feder, Kenneth L. Fraudes, mitos y misterios: ciencia y pseudociencia en arqueología . 5ª ed. Nueva York: McGraw Hill, 2006.
• Squier, EG; Davis, EH (1847). Monumentos antiguos del valle de Mississippi . Washington DC: Institución Smithsonian .
• Gale, George (1867). Alto Mississippi: o, bocetos históricos de los constructores de montículos, las tribus indias y el progreso de la civilización en el noroeste, desde el año 1600 d.C. hasta la actualidad . Chicago: Clarke.

Enlaces externos

Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 Constructores de montículos .

• Mito de la raza perdida
• LenaweeHistory.com | Sección de constructores de montículos, The Western Historical Society 1909, reimpresión.
• Escondite de artistas, arte de los antiguos
• Marcadores de monumentos antiguos
• Los constructores de montículos en el proyecto Gutenberg
• Con Climate Swing, una cultura floreció en América (constructores de montículos en Perú)
• Ciencia 19 de septiembre de 1997 (un complejo de montículos en Luisiana a 5400 u-5000 años atrás)
• El video de Bruce Smith sobre las exploraciones del Smithsonian de la década de 1880 para determinar quién construyó los antiguos montículos de tierra en el este de América del Norte se puede ver como parte de la serie Exploradores y antropólogos del siglo XIX: desarrollo de las primeras colecciones de antropología del Smithsonian