Movimiento por el Socialismo (Bolivia)
El Movimiento por el Socialismo - Instrumento Político para la Soberanía de los Pueblos ( español : Movimiento al Socialismo - Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos , abreviado MAS-IPSP , o simplemente MAS ), alternativamente denominado Movimiento Hacia el Socialismo o el Movimiento al Socialismo ( español : Movimiento al Socialismo escuchar ( ayuda · info ) ), es un partido político indigenista y populista de izquierda boliviano dirigido por Evo Morales
, fundada en 1998. Sus seguidores son conocidos como Masistas .
El MAS-IPSP ha gobernado el país desde el 22 de enero de 2006, luego de la primera victoria mayoritaria de un solo partido en las elecciones de diciembre de 2005 , hasta el 10 de noviembre de 2019 y desde las elecciones de 2020 . MAS-IPSP surgió del movimiento para defender los intereses de los cultivadores de coca . Evo Morales ha articulado los objetivos de su partido y organizaciones populares como la necesidad de lograr la unidad plurinacional y desarrollar una nueva ley de hidrocarburos que garantice el 50% de los ingresos a Bolivia, aunque los líderes políticos del MAS-IPSP entrevistados recientemente mostraron interés en la nacionalización completa. de las industrias de combustibles fósiles , así como del litio del paísdepósitos.
MAS-IPSP es la fuerza dominante en la política municipal en Bolivia. En las elecciones municipales más recientes de 2015 , fue el único partido en disputar el liderazgo de los 339 municipios. En total, pertenecen al partido los alcaldes de 227 municipios, así como 1.144 de los 2.022 concejales del país. [18]
Las raíces del MAS-IPSP se remontan a los cierres de la Corporación Minera de Bolivia y el cierre de varias minas durante la década de 1980. Miles de ex mineros se convirtieron en cultivadores de coca como medio de supervivencia, pero también encontraron nuevas dificultades en su nueva profesión. El crecimiento de la comunidad de cultivadores de coca resultó en un fuerte crecimiento numérico de organizaciones como la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) y la Confederación Sindical de Colonizadores de Bolivia . El movimiento construyó alianzas con la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente de Bolivia (CIDOB), y movilizó protestas conjuntas en una campaña de 1992 titulada "500 años de resistencia de los pueblos indígenas", que culminó con una marcha aLa Paz donde se realizó una protesta el 12 de octubre de 1992 ( Día de la Raza ). La campaña de 1992 marcó el surgimiento de un movimiento 'campesino-indígena'. [19] [20]
Sin embargo, CSUTCB desconfiaba de construir un partido político para disputar el poder estatal. Las experiencias de la década de 1980, cuando la dirección de la CSUTCB se había dividido por las candidaturas electorales (de líderes como Jenaro Flores Santos y Víctor Hugo Cárdenas ) habían sido negativas. Más bien, la organización comenzó a discutir la posibilidad de lanzar un 'instrumento político', una estructura en la que los sindicatos entrarían como miembros colectivos. [21] La idea sería combinar las luchas sociales y políticas, tener una rama en los movimientos sociales y una rama política. Según Lino Villca también hubo discusiones sobre la formación de un brazo armado del movimiento. [22]
Carlos Burgoa Maya remonta la iniciativa de un instrumento político al Tercer Congreso de la CSUTCB (26 de junio a 3 de julio de 1987, Cochabamba) en el que se fusionaron varias propuestas en un documento que proponía una "Asamblea de Nacionalidades" que incluyera autoridades tradicionales para forjar " instrumentos de las nacionalidades". [23] En el IX Congreso de la COB (mayo de 1992, Sucre), se aprobó una tesis de unidad obrero-indígena en la "construcción de un instrumento político". [23] Numerosos destacados futuros líderes del MAS, incluidos Evo Morales, Félix Patzi y David Choquehuanca, se reunieron el 7 de noviembre de 1992 en un encuentro organizado por CSUTCB, CSCB, CIDOB, FNMCB (Bartolina Sisa) y la COB,[23] La marcha cocalera de agosto-septiembre de 1994 también respaldó la creación de un instrumento político. [23]
