Mojeños

Mojeño
Población total
42.093 (2012) ^[1]
Regiones con poblaciones significativas
Bolivia ( Beni )
Idiomas
Mojeño , español ^[2]
Religión
catolicismo romano
Grupos étnicos relacionados
Trinitario

Los Mojeños , también conocidos como Moxeños , Moxos o Mojos , son un pueblo indígena de Bolivia . Vivían en el centro sur del departamento de Beni , ^[2] en ambas orillas del río Mamore , y en las llanuras pantanosas al oeste, conocidas como los Llanos de Mojos . El Mamore es un afluente del río Madeira en el norte de Bolivia .

Los mojeños eran tradicionalmente cazadores-recolectores , así como agricultores y pastores. ^[2] Los misioneros jesuitas establecieron pueblos en las llanuras de Mojos a partir de 1682, convirtiendo a los pueblos originarios al catolicismo y estableciendo un sistema de organización social que perduraría mucho más allá de la expulsión de los jesuitas en 1767. ^{[3] La} identificación étnica de Mojeño se deriva de un proceso etnogénesis como resultado de este encuentro entre una serie de grupos étnicos preexistentes en este entorno de misión. Este proceso ocurrió en varios pueblos de misión diferentes, lo que resultó en identidades distintas de Mojeño, incluyendo Mojeño-Trinitarios (misión de Trinidad), Mojeño-Loretanos (misión de Loreto),Mojeño-Javerianos y Mojeño-Ignacianos ( misión San Ignacio de Moxos ). ^[4] Eran unos 30.000 en la primera década del siglo XX. Muchas comunidades de Mojeño están afiliadas a la Central de Pueblos Indígenas del Beni y / o la Central de Pueblos Étnicos Mojeños del Beni. ^[4]

Idioma

Además del español, muchas personas de Mojeño hablan una de varias lenguas indígenas, pertenecientes a la familia de lenguas arahuacas , incluida la lengua Ignaciano . En muchas comunidades, el idioma se utiliza en la vida diaria y se enseña en los primeros grados de la escuela primaria. Se publicó un diccionario de Ignaciano Mojeño y el Nuevo Testamento fue traducido al idioma en 1980. ^[2]

Nombre

También se les conoce como Mojos, Moxos o Moxeños.

Historia

Moxos ante los jesuitas

Los habitantes anteriores de la región, que antes de la independencia de Bolivia era un solo territorio llamado Mojos, fueron los aborígenes Itonama, Cayuvava, Canichana, Tacanam y Movima. ^[5] Después llegaron los Moxos o los Moxeños. Los Moxos eran del grupo étnico Arawak , ^[6] un grupo étnico que desarrolló una cultura más compleja entre la selva amazónica y los Llanos .

Por razones desconocidas, entre el siglo XV a.C. y el siglo VIII a.C. , grupos agrícolas arawak de las tierras bajas (actual Surinam ) abandonaron sus tierras y emigraron hacia el oeste y el sur, trayendo consigo una tradición de cerámica incisa. Los Moxos, que formaban parte de esta corriente de población, construyeron canales de riego y terrazas de cultivo ^[7] , así como sitios rituales. ^[8] Miles de años antes de la Era Común , los Arawak también emigraron al norte y poblaron las islas del Mar Caribe . Esta lenta expansión resultó en su llegada a las islas de Cuba y La Española.(actual isla de República Dominicana y Haití ).

Piezas de cerámica encontradas en el campo del departamento de Santa Cruz, Bolivia , e incluso en el actual recinto de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra , revelan que la región fue poblada por una tribu Arawak (conocida como Chané ) con un cultura cerámica. ^{[ cita requerida ]}

Escritores como Diego Felipe de Alcaya , hablan de un grupo que vivía entre los últimos contrafuertes de la Cordillera de los Andes y el brazo central del río Guapay . Las comunidades a lo largo de esta gran región llana y a lo largo de las orillas del río se establecieron y se aliaron bajo el mando superior de un líder, a quien Alcaya describe con el título de rey. Este rey, llamado por el nombre dinástico de Grigotá, tenía una cómoda vivienda y vestía una camisa de vivos colores. Los jefes (caciques), llamados Goligoli, Tundi y Vitupué, estaban subordinados a Grigotá y tenían el control de cientos de guerreros. ^{[ cita requerida ]}

Como resultado, los primeros jesuitas en Moxos encontraron una civilización antigua desarrollada. Miles y miles de colinas artificiales de hasta 60 pies de altura salpican el paisaje, junto con cientos de estanques rectangulares artificiales de hasta tres pies de profundidad, todos parte de un sistema de cultivo e irrigación. La gente utilizó el terreno elevado edificado para la agricultura y cavó canales para unir estanques y ríos que capturan agua en esta región propensa a inundaciones. ^{[ cita requerida ]}

Todas estas obras maestras arquitectónicas y estructurales se pueden atribuir a los antepasados de los actuales Moxeños, entre los que se encuentran los Arawak, la etnia más extensa de la zona. El idioma Moxos pertenece a una familia de idiomas llamada Arawakan . Los Arawak siempre han sido arquitectos famosos y, de hecho, las grandes obras hidráulicas (que datan del año 250 d.C.) de su antiguo imperio se encuentran en el territorio de Moxos. ^{[ cita requerida ]}

Incluso hoy se habla de las "culturas amazónicas" como un bloque, a pesar de las diferencias entre los distintos pueblos. El cosmos amazónico incluye un mundo tripartito: el cielo arriba, la tierra aquí y el inframundo abajo. Estas culturas creen que la tierra está controlada por un padre creador, en colaboración con espíritus creados o dueños, amos, de lugares o cosas y con ancestros que ayudan a mantener la justicia y el equilibrio. Salirse de la norma provoca una enfermedad espiritual que se cura mediante una búsqueda comunitaria de la causa y mediante una variedad de rituales religiosos, que incluyen oraciones y remedios naturales. En Moxos los principales dueños son los espíritus de la selva (conectados con el tigre) y del agua (conectados con el arco iris). Muchas danzas ricas renuevan la vida de la comunidad y el universo. ^{[cita requerida ]}

Era de la misión jesuita

Los sacerdotes jesuitas que llegaron de Santa Cruz de la Sierra comenzaron a evangelizar a los pueblos originarios de la región en la década de 1670. Establecieron una serie de misiones cerca del río Mamoré para este propósito comenzando con Loreto . La misión principal se estableció en Trinidad en 1686. ^[9]

Los misioneros jesuitas que se encontraron por primera vez con los moxeños encontraron un pueblo con una fuerte creencia en Dios como padre y creador. Los jesuitas aceptaron en su catecismo los nombres que los pueblos indígenas le dieron a Dios en sus propios idiomas, tratando de abarcar todos los aspectos de la cultura que no fueran contrarios a la fe o las costumbres cristianas. ^[10]

Ver también

Provincia de Moxos

Notas

^ "Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población" . Instituto Nacional de Estadística, República de Bolivia . pag. 29.
^ a b c d "Ignaciano". Ethnologue. Consultado el 14 de marzo de 2012.
^ Bloque, David (1994). Cultura misionera en el Alto Amazonas: tradición nativa, empresa jesuita y política secular en Moxos, 1660-1880 ; Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska.
↑ a b Molina Argandoña, Wilder .; Cynthia. Vargas Melgar; Pablo. Soruco Claure (2008). Estado, identidades territoriales y autonomías en la región amazónica de Bolivia . La Paz: PIEB. pag. 93. ISBN 978-99954-32-24-9.
^ Historia cultural de Mojos . Trinidad, Bolivia: Parroquias de Moxos. 1988. p. 14.
^ Walker, John H. (2008). "Los Llanos de Mojos". En Silverman, Helaine; Isbell, William H. (eds.). El Manual de Arqueología Sudamericana . pp. 927 -39. doi : 10.1007 / 978-0-387-74907-5_46 . ISBN 978-0-387-74906-8.
↑ Lombardo, Umberto; Prümers, Heiko (2010). "Patrones de ocupación humana precolombina en los llanos orientales de los Llanos de Moxos, Amazonia boliviana". Revista de Ciencias Arqueológicas . 37 (8): 1875–85. doi : 10.1016 / j.jas.2010.02.011 .
^ Denevan, William (1966). La geografía cultural aborigen de los Llanos de Mojos de Bolivia . Berkeley; Los Ángeles: Prensa de la Universidad de California. pag. 46.
^ Gott, Richard (1993). Tierra sin mal: viajes utópicos a través de la cuenca hidrográfica sudamericana . Londres; Nueva York: Verso. pag. 225. ISBN 978-0-86091-398-6.
^ http://www.companysj.com/v153/returntosanignacio.html ^{[ se necesita una cita completa ]}

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Moxos ". Encyclopædia Britannica . 18 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 949.

enlaces externos

Cultura material Mehináku , Museo Nacional del Indio Americano
Indios Moxos en la Enciclopedia Católica del Nuevo Adviento.
"Los ríos Amazonas y Madeira: bocetos y descripciones del cuaderno de notas de un explorador" es un libro de 1875 que tiene un capítulo sobre el pueblo Moxo.

Coordenadas : 15 ° 40'01 "S 65 ° 55'01" W / 15.6670 ° S 65.9170 ° W / -15,6670; -65.9170

[Censo2012-1] "Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población" . Instituto Nacional de Estadística, República de Bolivia . pag. 29.

[ethno-2] "Ignaciano". Ethnologue. Consultado el 14 de marzo de 2012.

[3] Bloque, David (1994). Cultura misionera en el Alto Amazonas: tradición nativa, empresa jesuita y política secular en Moxos, 1660-1880 ; Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska.

[VM93-4] Molina Argandoña, Wilder .; Cynthia. Vargas Melgar; Pablo. Soruco Claure (2008). Estado, identidades territoriales y autonomías en la región amazónica de Bolivia . La Paz: PIEB. pag. 93. ISBN 978-99954-32-24-9.

[5] Historia cultural de Mojos . Trinidad, Bolivia: Parroquias de Moxos. 1988. p. 14.

[6] Walker, John H. (2008). "Los Llanos de Mojos". En Silverman, Helaine; Isbell, William H. (eds.). El Manual de Arqueología Sudamericana . pp. 927 -39. doi : 10.1007 / 978-0-387-74907-5_46 . ISBN 978-0-387-74906-8.

[7] Lombardo, Umberto; Prümers, Heiko (2010). "Patrones de ocupación humana precolombina en los llanos orientales de los Llanos de Moxos, Amazonia boliviana". Revista de Ciencias Arqueológicas . 37 (8): 1875–85. doi : 10.1016 / j.jas.2010.02.011 .

[8] Denevan, William (1966). La geografía cultural aborigen de los Llanos de Mojos de Bolivia . Berkeley; Los Ángeles: Prensa de la Universidad de California. pag. 46.

[9] Gott, Richard (1993). Tierra sin mal: viajes utópicos a través de la cuenca hidrográfica sudamericana . Londres; Nueva York: Verso. pag. 225. ISBN 978-0-86091-398-6.

[10] ttp://www.companysj.com/v153/returntosanignacio.html ^{[ se necesita una cita completa ]}

[1]