Crónica de 754
La Crónica de 754 (también llamada Crónica mozárabe o Continuatio Hispana ) es una historia en lengua latina en 95 secciones, [1] escrita por un cronista anónimo mozárabe (cristiano) en Al-Andalus . [2] La Crónica contiene la referencia más antigua conocida en un texto latino a los "europeos" ( europenses ), a quienes describe como los que derrotaron a los sarracenos en la batalla de Tours en 732. [3] [4]
Su compilador fue un cronista anónimo mozárabe (cristiano), que vivía bajo el dominio árabe en alguna parte de la península ibérica . Desde el siglo XVI, se ha atribuido a un obispo desconocido, Isidorus Pacensis , pero ahora se acepta ampliamente que esta atribución es el resultado de errores compuestos. Henry Wace [5] explicó el origen y la historia fantasma de "Isidorus Pacensis", un obispo de Pax Julia (la actual Beja , Portugal) que, por lo demás, no está documentado. [6]
También hay cierto desacuerdo sobre el lugar donde se escribió la Crónica . Tailhan [7] nombró a Córdoba como ciudad de origen. Mommsen fue el primero en abanderar a Toledo . Un estudio reciente de López Pereira [8] rechaza ambos a favor de una ciudad más pequeña no identificada en el sureste de España actual.
La Crónica de 754 cubre los años 610 a 754, durante los cuales tiene pocas fuentes contemporáneas con las que comprobar su veracidad. Comienza con el ascenso al trono de Heraclio y se considera un relato de testigo presencial de la conquista omeya de Hispania ,. [9] Algunos la consideran una de las mejores fuentes para la historia posvisigoda y para la historia de la conquista árabe de Hispania y Septimania ; proporcionó la base para Roger Collins , The Arab Conquest of Spain, 711-797 , el primer historiador moderno en utilizarlo tan a fondo. [10] Contiene el relato más detallado de laBatalla de Poitiers-Tours .
El estilo de las entradas se asemeja al del cronista anterior Juan de Biclar , cubriendo de manera similar los temas de los gobernantes, las rebeliones, las guerras, la iglesia y las plagas (pero con mayor detalle, con un estilo de prosa más excéntrico que ha hecho que el trabajo sea difícil de entender para los eruditos modernos). descifrar). La obra tiene tres ejes principales, los dos primeros Bizancio y la España visigoda que comparte con la Crónica de 741 , añadiendo un tercero que es la conquista omeya. [9]
La Crónica se conserva en tres manuscritos, de los cuales el más antiguo, del siglo IX, está repartido entre la Biblioteca Británica y la Biblioteca de la Real Academia de la Historia de Madrid. Los otros manuscritos son de los siglos XIII y XIV. [11]
