Mohammad Natsir (17 de julio de 1908 - 6 de febrero de 1993) [1] fue un erudito y político islámico. Fue el quinto primer ministro de Indonesia .
Mohammad Natsir | |
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5to Primer Ministro de Indonesia | |
En el cargo 5 de septiembre de 1950-26 de abril de 1951 | |
presidente | Sukarno |
Precedido por | Mohammad Hatta Abdul Halim |
Sucesor | Soekiman Wirjosandjojo |
2do Ministro de Comunicaciones y Tecnología de la Información | |
En el cargo 12 de marzo de 1946-26 de junio de 1947 | |
presidente | Sukarno |
Precedido por | Amir Sjarifuddin |
Sucesor | Setiadi |
En el cargo 29 de enero de 1948-4 de agosto de 1949 | |
presidente | Sukarno |
Precedido por | Sjahbudin Latif |
Sucesor | Sjafruddin Prawiranegara |
Detalles personales | |
Nació | Alahan Pandjang , Indias Orientales Holandesas | 17 de julio de 1908
Fallecido | 6 de febrero de 1993 Yakarta , Indonesia | (84 años)
Nacionalidad | indonesio |
Partido político | Fiesta Masyumi |
Profesión | Político |
Después de mudarse a Bandung desde su ciudad natal Solok , West Sumatra para la escuela secundaria superior, Natsir estudió extensamente la doctrina islámica. Sus primeros artículos se publicaron en 1929 y durante la década de 1930 escribió para varios periódicos de temática islámica. Entró en la política a mediados de la década de 1930, ascendiendo en las filas de los partidos islámicos. El 5 de septiembre de 1950, fue elegido primer ministro, período que ocupó hasta el 26 de abril de 1951. Después de su período como primer ministro, se hizo cada vez más vocal sobre el papel del Islam en Indonesia y finalmente fue arrestado por hacerlo. Liberado en 1966 después de que el gobierno del Nuevo Orden asumiera el poder, Natsir continuó siendo crítico con el gobierno, lo que finalmente llevó a que se le prohibiera viajar.
Natsir escribió extensamente sobre el Islam, con un total de 45 libros y cientos de artículos. Consideraba al Islam como una parte intrínseca de la cultura indonesia y estaba decepcionado por el manejo de la religión por parte de los gobiernos de Sukarno y Suharto . Durante su vida recibió tres doctorados honorarios, uno del Líbano y dos de Malasia. El 10 de noviembre de 2008, Natsir fue honrado como héroe nacional de Indonesia .
Biografía
Vida temprana
Natsir nació en Solok , en el oeste de Sumatra, el 17 de julio de 1908. Sus padres eran Mohammad Idris Sutan Saripado, un empleado del gobierno, y Khadijah. [2] [3] En 1916, estudió en HIS (Escuela Hollandsch-Inlandsche) Adabiyah, Padang. Después de unos meses, se mudó a SU Solok, estudiando allí de día y en la Madraza Diniyah de noche. [2] [3] Tres años después, se mudó a SU Padang junto con su hermana mayor. En 1923, continuó sus estudios en MULO (Meer Uitgebreid Lager Onderwijs) y se unió a Pandu Nationale Islamietische Pavinderij y Jong Islamieten Bond. También aprendió a tocar el violín. [3] [4]
Después de graduarse se mudó a Bandung, donde estudió en un AMS ( Algememe Midelbare School , o escuela secundaria superior). [3] [4] Natsir dijo más tarde que había elegido la escuela para su clase de clásicos occidentales. [2] Desde 1928 hasta 1932, se convirtió en presidente de JIB Bandung. [5] Luego recibió un permiso de enseñanza después de estudiar durante dos años en una escuela de formación de maestros nativos. Aunque previamente había estudiado el Islam en Sumatra Occidental, mientras estuvo en Bandung se interesó más por la religión, incluidos temas como la interpretación del Corán , la jurisprudencia islámica y la dialéctica ; luego estudió con Ahmad Hassan, el líder del Islam persa. [6]
Carrera profesional
Mientras aún estaba en la escuela secundaria, Natsir se involucró en el periodismo. En 1929 escribió dos artículos publicados en Algemeen Indische Dagblad , titulados "Qur'an en Evangelie" ("El Corán y los evangélicos") y "Muhammad als Profeet" ("Muhammad como el profeta"). También colaboró con otros pensadores para publicar el periódico Pembela Islam ( Defensores del Islam ) de 1929 a 1935, y escribió extensamente sobre sus puntos de vista sobre la religión de Pandji Islam ( Bandera del Islam ), Pedoman Masyarakat ( Guía para la gente ) y Al-Manār ( La Antorcha ). Además de escribir, Natsir fundó Pendidikan Islam (Educación Islámica), una escuela privada, en 1930; la escuela fue cerrada después de la ocupación japonesa de Indonesia . [7]
Natsir comenzó a asociarse con conocidos eruditos del Islam como Agus Salim , [8] ya mediados de la década de 1930 tomó el lugar de Salim al discutir la relación entre el Islam y el estado con el futuro presidente Sukarno . [9] En 1938, se inscribió como miembro de Partai Islam Indonesia (El Partido Islámico de Indonesia) y se convirtió en el presidente de la rama de Bandung desde 1940 hasta 1942. [9] [5] También fue empleado como Jefe de la Oficina de Bandung de Educación hasta 1945. Durante la ocupación japonesa, se unió a Majelis Islam A'la Indonesia (que luego cambió a Majelis Syura Muslimim Indonesia), y se convirtió en uno de sus presidentes desde 1945 hasta que el partido fue prohibido. [5] [9]
Después de la Proclamación de la Independencia de Indonesia , se convirtió en miembro del Comité Nacional de Indonesia Central . El 3 de abril de 1950, propuso una moción llamada Mosi Integral Natsir , que unió a Indonesia después de un acuerdo que dividió a Indonesia en diecisiete estados. [10] Poco después, se convirtió en primer ministro, influenciado por su papel como jefe de Masyumi. Sirvió hasta 1951. [11]
En la era de la Democracia Guiada , se opuso al gobierno y se unió al Gobierno Revolucionario de la República de Indonesia . Como resultado, fue arrestado y encarcelado en Malang desde 1962 hasta 1964. Fue liberado por el gobierno del Nuevo Orden en julio de 1966 [12].
Después de su liberación de la prisión, Natsir se involucró cada vez más con organizaciones relacionadas con el Islam, incluidas Majlis Ta'sisi Rabitah Alam Islami y Majlis Ala al-Alami lil Masjid, ambas en La Meca , el Centro de Estudios Islámicos de Oxford en Inglaterra y el Mundo. Congreso musulmán en Karachi , Pakistán. [7]
En la era del Nuevo Orden, formó Yayasan Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia. También criticó la política del gobierno, como cuando firmó el Petisi 50 el 5 de mayo de 1980, lo que provocó que se le prohibiera viajar al extranjero. [12] Murió el 14 de marzo de 1993 en Yakarta. [13]
Política y puntos de vista
Según Natsir, su política estaba motivada por la religión, con el ayat 56 del Adh-Dhariyat como justificación. Su objetivo como político era asegurar que la comunidad musulmana viviera en un estado donde las enseñanzas islámicas "se aplicaran en la vida del individuo, la sociedad y el estado de la República de Indonesia". [14] También luchó por los derechos humanos y la modernización del Islam. [15]
A diferencia del laico y anticomunista Sukarno, que veía la religión como una entidad separada de la nación, Natsir creía que la separación de la iglesia y el estado no era aplicable a Indonesia, ya que vio que era una parte intrínseca de su cultura y una de las más importantes. principales razones por las que lucharon por la independencia. Para apoyar su posición, a menudo citaba a William Montgomery Watt , diciendo que el Islam no es solo una religión, sino toda una cultura. Después de la independencia, Natsir se sintió cada vez más descorazonado por la forma en que Sukarno, y más tarde Suharto , se ocuparon de la religión, escribiendo a principios de la década de 1970 que Indonesia estaba tratando al Islam como uno trataría a "un gato con gusanos de anillo [ sic ]". [15] Más tarde comenzó a intentar llevar Pancasila , la filosofía estatal de Indonesia, completamente de acuerdo con el Islam. [15]
Escrituras
Natsir publicó 45 libros o monografías y varios cientos de artículos que tratan de sus puntos de vista sobre el Islam. Sus primeros trabajos, publicados en holandés e indonesio, [16] trataron de la doctrina islámica, la cultura, la relación entre el Islam y la política, y el papel de la mujer en el Islam . [17] Sus trabajos posteriores incluyeron algunos escritos en inglés [16] y se centraron más en la política, así como en la predicación del Islam y las relaciones entre cristianos y musulmanes. [18] Ajip Rosidi y Haji Abdul Malik Karim Amrullah han señalado que los escritos de Natsir sirven como registros históricos y también como guías para futuros musulmanes. [dieciséis]
Legado
En 1980, recibió el premio de la Fundación Rey Faisal . En lo académico, recibió un doctorado honorario de la Universidad Islámica del Líbano en 1967 en literatura. En 1991, también recibió un doctorado honorario de la Universiti Kebangsaan Malaysia y la Universiti Sains Malaysia por las ideas islámicas. [13] El 10 de noviembre de 2008 fue honrado como héroe nacional de Indonesia . [19]
Según Bruce Lawrence , Natsir era "el político más destacado a favor de la reforma islámica". [20]
Vida personal
Se casó con Nurnahar en Bandung el 20 de octubre de 1934. [21] De su matrimonio, tuvieron seis hijos. [13] Según los informes, Natsir podía hablar numerosos idiomas, incluidos inglés , holandés , francés , alemán y árabe ; también era capaz de entender el esperanto . [22]
Ver también
- Islam en Indonesia
Referencias
- ^ https://www.rulers.org/indexn1.html
- ↑ a b c Ma'mur , 1995 , p. 29.
- ↑ a b c d Luth , 1999 , págs. 21-23
- ↑ a b Dzulfikriddin , 2010 , págs. 19-20
- ↑ a b c Luth , 1999 , págs. 23-24.
- ^ Ma'mur 1995 , págs. 30–31.
- ↑ a b Ma'mur , 1995 , págs. 30–33.
- ↑ Ma'mur 1995 , p. 33.
- ↑ a b c Ma'mur , 1995 , p. 34.
- ^ Luth 1999 , págs. 24-25
- ^ Khouw 2008, En busca de Mohammad .
- ↑ a b Luth , 1999 , págs. 25-26.
- ↑ a b c Luth , 1999 , p. 27
- ^ Ma'mur 1995 , págs. 34–35.
- ↑ a b c Effendy, 2008, Mohammad Natsir .
- ↑ a b c Ma'mur , 1995 , p. 37.
- ^ Ma'mur 1995 , págs. 38-41.
- ^ Ma'mur 1995 , págs. 42–46.
- ^ Tempo 2008, Sumatra Barat Sambut .
- ↑ Ma'mur 1995 , p. 36.
- ^ Lukman Hakiem 2019 , págs. 49 - 50.
- ↑ Ma'mur 1995 , p. 30.
Fuentes
- Dzulfikriddin, M (2010). Mohammad Natsir dalam Sejarah Politik Indonesia: Peran dan Jasa Mohammad Natsir dalam Dua Orde Indonesia (en indonesio). Bandung: Mizan. ISBN 978-979-433-578-9.
- Khouw, Ida Indawati (3 de agosto de 2008). "En busca del espíritu de Mohammad Natsir en el avivamiento islámico" . The Jakarta Post . Consultado el 29 de octubre de 2011 .
- Effendy, Bahtiar (14 de julio de 2008). "Mohammad Natsir" . Tempo (en indonesio). Archivado desde el original el 28 de octubre de 2011 . Consultado el 29 de octubre de 2011 .
- Ma'mur, Ilzamudin (1995). Opiniones de Abul Ala Mawdudi y Mohammad Natsir sobre la estadidad: un estudio comparativo (tesis de maestría en arte). Montreal: Universidad McGill . Consultado el 28 de octubre de 2011 .
- "Sumatera Barat Sambut Gelar Pahlawan Nasional Natsir" [Sumatra occidental da la bienvenida al título de héroe nacional de Natsir]. Tempo (en indonesio). 5 de noviembre de 2008. Archivado desde el original el 29 de octubre de 2011 . Consultado el 29 de octubre de 2011 .
- Luth, Thohir (1999). M. Natsir, Dakwah dan Pemikirannya (en indonesio). Yakarta: Gema Insani. ISBN 978-979-561-551-4.
- Hakiem, Lukman (2019). Biografi Mohammad Natsir: Kepribadian, Pemikiran dan Perjuangan (en indonesio). Yakarta : Pustaka Al-Kautsar. ISBN 978-979-592-834-8. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
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