Muhammad ibn Badlay (en árabe : محمد بن بادلاي ) (reinó de 1445 a 1471 ) fue un sultán del Sultanato de Adal . Era hijo de Badlay ibn Sa'ad ad-Din . Durante su reinado, el gobernante adalita Muhammad y el gobernante salomónico Baeda Maryam acordaron una tregua y ambos estados en las décadas siguientes vieron un período sin precedentes de paz y estabilidad. [1]
Muhammad ibn Badlay محمد بن بادلاي | |
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5to Sultán del Sultanato de Adal | |
Reinado | 1445-1471 |
Predecesor | Badlay ibn Sa'ad ad-Din |
Sucesor | Muhammad ibn Azhar ad-Din |
Nació | Zeila |
Dinastía | Dinastía Walashma |
Religión | islam |
Reinado
Después de la muerte de Badlay, fue sucedido por su hijo Muhammad en el año 1445. El escritor árabe al-Tagrebirdi informa que el Sultán Muhammed envió una embajada a El Cairo en 1452, este mensaje informaba sin duda sobre la derrota de Badlay de su padre, que pudo haber sido un apelación fallida de ayuda.
Durante su reinado y el reinado del emperador Ba'eda Maryam, Adal era virtualmente independiente, pero estaba agotado por las constantes incursiones y contraataques que siguieron. Esto llevó a Muhammad a principios de su reinado a enviar una delegación a Ba'eda Maryam, que le trajo regalos de muchas piezas de tela y un mensaje que proponía la paz. El enviado, según la crónica, declaró que el gobernante de Adal enviaría tributo a Ba'eda Marya, si a cambio ordenaba a todas sus tropas que cesaran sus incursiones en su territorio. El Emperador aceptó esta propuesta, dio a los enviados abundante comida y bebida, y les proporcionó ropa fina, luego los envió de regreso junto con uno de sus mensajeros a Mahoma, aceptando las últimas demandas y le dijo "cumpla con su palabra".
Nunca se envió tributo y los líderes adalitas locales rechazaron la propuesta. Mientras Ba'eda Maryam se preparaba para su coronación después de elegir una consorte en Aksum, más tarde se enteró de que el gobernador de Zayla Lada'e Uthman, sin embargo, había repudiado el acuerdo hecho por su predecesor Muhammad y marchaba contra él. . Acto seguido canceló las celebraciones de coronación propuestas y convocó a los líderes de Tigray.
Luego procedió a marchar hacia Adal, porque estaba fuera del control del Emperador. Al llegar allí se encontraron con que los jefes de la zona se habían reunido todos para preparar una incursión en el imperio cristiano. Siguió una batalla. Gabra Iyasus salió victorioso. Muchos jefes de Adal fueron asesinados y otros hechos prisioneros. Gabrya Iyasus y sus hombres no se quedaron en las tórridas tierras bajas de Adal, en las que los montañeses encontraron virtualmente imposible residir durante un período de tiempo. Regresaron de inmediato.
No mucho después de que Ba'eda Maryam planeara otra expedición a Adal. Se lo confió a su seguidor más antiguo y leal, Mahari Krestos, y al experimentado Gabra Iyasus. El monarca les presentó a ellos y a los soldados ropa fina y ordenó a las tropas de su palacio que se unieran a la expedición. Los hombres entraron a la guerra, sin embargo, con poco entusiasmo, por lo que las crónicas dicen que "Dios no los favoreció".
Los soldados de Adal tomaron inmediatamente la ofensiva. Mahari Krestors y sus hombres pronto tomaron vuelo y Gabra Iyasus y sus seguidores poco después hicieron lo mismo. Esta fue su perdición, ya que fueron perseguidos y se decía que "perecieron hasta el último hombre".
A pesar de los conflictos detallados anteriormente, también hubo intentos de coexistencia entre los Emperadores y los Reyes Adal. Alvares afirma además que los matrimonios dinásticos con estos últimos fueron falsificados, aunque lamentablemente se han conservado los detalles de tales arreglos. [2] En cualquier caso, el sultán Muhammad revirtió la política de sus predecesores, haciendo una tregua con el emperador de Etiopía Baeda Maryam , y durante su reinado vivió en paz con los etíopes. [3]
Ver también
Notas
- ^ Sihab ad-Din Ahmad bin 'Abd al-Qader, Futuh al-Habasa: La conquista de Etiopía , traducido por Paul Lester Stenhouse con anotaciones de Richard Pankhurst (Hollywood: Tsehai, 2003), p. 7. El Futuh menciona que tenía un hermano, Shams ad-Din bin Badlay, que no tenía ningún problema ( ibid. , P.8).
- ^ Richard Pankhurst, Las tierras fronterizas de Etiopía (Lawrenceville: Red Sea Press, 1997), p. 119
- ^ J. Spencer Trimingham, Islam en Etiopía (Oxford: Geoffrey Cumberlege para University Press, 1952), p. 81.
Precedido por Badlay ibn Sa'ad ad-Din | Dinastía Walashma | Sucedido por Shams ad-Din ibn Muhammad |