Baeda Maryam I ( Ge'ez : በእደ ማርያም ba'ida māryām , moderno be'ide māryām , "El que está en la mano de María ") (1448 - 8 de noviembre de 1478) fue Emperador de Etiopía (26 de agosto de 1468 - 8 de noviembre de 1478) y miembro de la dinastía salomónica .
Baeda Maryam I | |
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Reinado | 26 de agosto de 1468 - 8 de noviembre de 1478 |
Predecesor | Zara Yaqob |
Sucesor | Eskender |
Nació | 1448 Debre Berhan |
Fallecido | Abasi Wera Gabayi | 8 de noviembre de 1478
Esposas |
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Asunto | Eskender , Na'od |
Caray | በእደ ማርያም ba'ida māryām |
Dinastía | Dinastía salomónica |
Padre | Zara Yaqob |
Mamá | Seyon Morgasa |
Religión | Cristianismo ortodoxo etíope |
Primeros años
Nacido en Debre Berhan , era hijo de Zara Yaqob por Seyon Mogesa. [1]
Hacia el final de la vida de Zara Yaqob, el Emperador se convenció cada vez más de que miembros de su familia estaban conspirando contra él, y varios de ellos fueron golpeados. La madre de Baeda Maryam I murió a causa de este maltrato en 1462, y Baeda Maryam I la enterró en secreto en la iglesia de Maqdesa Maryam, cerca de Debre Berhan, y donó incienso y otros obsequios para apoyar a la iglesia. Zara Yaqob luego dirigió su ira contra Baeda Maryam I, hasta que los miembros de la Iglesia Ortodoxa Etíope repararon la brecha entre los dos, y Zara Yaqob designó públicamente a Baeda Maryam I como su sucesor. [2]
Con su propia madre muerta, Baeda Maryam le di a Eleni , esposa de su padre, el título de Reina Madre. Ella demostró ser un miembro efectivo de la familia real, y Paul B. Henze comenta que ella "fue prácticamente co-monarca" durante su reinado. [3] Sin embargo, Edward Ullendorff señala que Baeda Maryam I fue incapaz de mantener unido el vasto imperio que su padre le dejó: "algunas de las provincias periféricas recientemente conquistadas comenzaron a inquietarse; los señores feudales a quienes Zar'a Ya'qob había sólo efímeramente puestos bajo el control central reafirmaron su autoridad regional, y el clero superior recayó en algunas de las formas de conducta y organización eclesiástica antiguas ". [4]
Campañas contra los Dobe'a
El emperador Baeda Maryam I llevó a cabo una campaña contra los Dobe'a a principios de su reinado, pero habían huido con su ganado, camellos y no pudo localizar a ninguno de ellos. Posteriormente, él mismo entró en la zona, pero los Dobe'a lo reconocieron desde la distancia y pudieron huir, ya que sus posesiones ya habían sido evacuadas. En este punto, el "Dankalé", el gobernante de Danakil (más conocido como Afar ), se ofreció a intervenir y ayudar en la campaña del Emperador. Envió al Emperador un caballo, una mula cargada de dátiles, un escudo y dos lanzas para mostrar su apoyo, junto con un mensaje que decía: "He establecido mi campamento, oh mi amo, con la intención de detener a esta gente. Si son tus enemigos, no los dejaré pasar y los tomaré. " Ba'eda Maryam envió a sus hombres contra los Dobe'a de nuevo, pero sus hombres fueron derrotados y sufrieron grandes bajas. Ba'eda Maryam estaba a estas alturas enfurecido, criticando a sus soldados por atacar sin órdenes y declarando su determinación de permanecer en el país de Dobe'a hasta que hubiera sometido al país hasta el punto en que pudiera sembrar grano allí y sus caballos pudieran comer su comida. cultivo. [5]
El Emperador luego envió a Jan Zeg , el Garad (gobernador) de Bale , en una campaña en la región de Gam , donde Garad fue asesinado. El cólera (o alguna otra pestilencia ) estalló entre sus hombres, deprimiéndolo aún más y provocando su retirada a Tigray . Allí llamó a uno de sus mejores regimientos de combate, Jan Amora ("Águila Real"), después de lo cual se nombró a la subprovincia y woreda , que estaban ansiosos por participar en la campaña. Los doce líderes de Dobe'a se enteraron de que se estaba preparando el nuevo ataque y comenzaron a huir en varias direcciones hacia las tierras bajas de Adal con sus mujeres, niños y ganado, con sus propiedades cargadas en sus camellos y otras bestias de carga. Sin embargo, el Emperador se enteró de sus planes y organizó otra campaña contra Dobe'as, enviando a los gobernadores de Tigray, Qeda y Damot a perseguirlos. Esta nueva campaña fue exitosa, resultando en la captura de muchos animales y la muerte de muchos Dobe'a, tanto en el ataque principal como en la persecución siguiente. [6]
Después de esta derrota, muchos de los Dobe'a se convirtieron al cristianismo y pidieron perdón al Emperador. El Emperador, a su vez, devolvió su ganado, completándolo con otros de las provincias del sur de Wej y Genz y soldados estacionados en su país. Además, construyó una iglesia en el país de Dobe'a dedicada a la Virgen María y plantó naranjos, limoneros y enredaderas en el área, en cumplimiento de su declaración anterior. Ba'eda Maryam pronto regresó al país Dobe'a y nombró gobernadores y "reguló la condición social del pueblo", además de alentar la celebración de la muerte de la Virgen María cada mes de enero, ocasión en la que repartió pan, tela (cerveza) y tej (un tipo de vino de miel o hidromiel ) para la gente. Además, ordenó que los Dobe'a se convirtieran en cultivadores, en lugar de bandidos, y abandonaron el país por última vez. [7]
Otras campañas
Baeda Maryam I trasladó su corte al país de Gurage , usándolo como base para campañas en Dawaro y Bale . Su constante campaña condujo a un tratado de paz con el sultán Muhammad de Adal , el hijo de Badlay ibn Sa'ad ad-Din , y usó la paz que trajo a sus fronteras del sur para hacer campaña con éxito contra el inquieto Falasha en sus territorios del norte. Pero a la muerte de Muhammad, la guerra con Adal estalló una vez más.
Baeda Maryam I murió en Abasi Wera Gabayi de una enfermedad repentina, pero fue enterrado en una tumba en Atronsa Maryam , una iglesia que había construido en el área entre los ríos Abay y Jamma . [8] Esta iglesia se destacó más tarde por su pintura de María y Cristo por el artista Brancaleon , un veneciano que había venido a vivir a Etiopía. Su tumba fue destruida más tarde en una incursión oromo en 1709, cuando saquearon la iglesia, esclavizaron o mataron a todas las personas presentes y arrojaron el ataúd de Baeda Maryam I sobre los acantilados cercanos. [9] El explorador Richard Burton registra la historia contraria de que en su lecho de muerte, Baeda Maryam I ordenó que su cuerpo fuera enterrado para que su rostro mirara hacia Adal, "en cuya subyugación se habían gastado en vano las energías de diez años". [10]
Referencias
- ↑ Su Crónica está traducida en parte por Richard KP Pankhurst, The Ethiopian Royal Chronicles (Addis Ababa: Oxford University Press, 1967).
- ^ James Bruce, Viajes para descubrir la fuente del Nilo (edición de 1805), vol. 3, págs. 110 y siguientes
- ^ Paul B. Henze, Layers of Time, A History of Ethiopia (Nueva York: Palgrave, 2000), p.75.
- ^ Edward Ullendorff, The Ethiopians: An Introduction to the Country and People , segunda edición (Londres: Oxford University Press, 1960), p. 70.
- ^ Richard Pankhurst , The Ethiopian Borderlands: Ensayos en la historia regional desde la antigüedad hasta el final del siglo XVIII (Asmara, Eritrea: Red Sea Press, 1997), págs. 106–7, 110.
- ↑ Pankhurst, The Ethiopian Borderlands , p. 110.
- ↑ Pankhurst, The Ethiopian Borderlands , p.111.
- ^ GWB Huntingford, Geografía histórica de Etiopía desde el siglo I d.C. hasta 1704 (Londres: Academia Británica, 1989), p. 105
- ^ EA Wallis Budge , Una historia de Etiopía: Nubia y Abisinia , 1928 (Oosterhout, Países Bajos: Publicaciones antropológicas, 1970), págs. 313 y sig.
- ^ Richard Burton, Primeros pasos en África oriental (Nueva York: Praeger, 1966), p. 179
Precedido por Zara Yaqob | Emperador de Etiopía 1468-1478 | Sucedido por Eskender |