Muhammad ibn Ja'far al-Sadiq , de apellido al-Dibaj ("el guapo"), [1] hermano menor de Musa al-Kadhim , [2] e hijo de Ja'far al-Sadiq apareció en La Meca en el año 200 AH / 815 EC afirmando que él era el Mahdi esperado . Creía en un imamato del tipo Zaydi Shia [3] y se declaró a sí mismo como el califa de los musulmanes y les hizo juramento de lealtad y fue llamado el líder de los fieles . Fue reconocido como el Imampor un pequeño grupo de seguidores. Sus seguidores se denominaron Shumaytiyya (Sumaytiyya) en honor a su líder Yahya ibn Abi'l-Shumayt (al-Sumayt). [4] Sin embargo, su rebelión contra el califa al-Ma'mun resultó infructuosa en el mismo año en que comenzó (es decir, 815 EC). [5] Terminó su revuelta abdicando y confesando públicamente su error y luego fue desterrado del Hejaz y el Tihamah . [6]
Al-Dibaj murió en 203 AH / 818 EC, [7] y fue enterrado cerca de Bastam , Irán. [8] El mismo califa abasí Al-Ma'mun estuvo presente hasta que terminó el entierro y dijo la oración final en el féretro.
Descendientes
Ismail y Jafar
Estuvieron presentes en el cementerio, asistiendo a las ceremonias funerarias y de entierro de su padre Muhammad bin Ja'far.
Yahyah
Según Al-Ma'mun , Yahyah estaba en algún lugar de Egipto en el momento de la muerte de su padre. Es posible que se opusiera al califato abasí .
Ali
Conocido como Al-Harisi. Se había establecido definitivamente en Shiraz desde el exilio de la familia de su padre de Medina . Siete generaciones de sus descendientes vivieron y se multiplicaron en Shiraz y se sabe que algunos acompañaron a los ejércitos de Mahmud de Ghazni a la India.
Al-Qasim
Al-Dibaj tuvo un hijo llamado al-Qasim, quien a su vez tuvo tres hijos: Umm Kulthum (fallecido en 868), Abdallah (fallecido en 875) y Yahya (fallecido en 877). [9] Al-Qasim y su familia se fueron a vivir a Egipto después del fracaso de la revuelta de Al-Dibaj y estuvieron entre las primeras familias alid en reasentarse en Egipto. [10]
Legado y tumba
Los seguidores de Al-Dibaj, Shumaytiyya o Sumaytiyya, creían que el Imamate permanecería con su familia y que el Mahdi vendría de entre su familia. [11]
Muhammad al-Dibaj fue enterrado en Jurjan, Irán [12] (cerca de Bastam, Irán) y su tumba pronto se convirtió en un lugar de peregrinaje y fue conocida como "qabr al-da'i" (Tumba del Da'i / Misionero). [13] En 900 EC, Muhammad ibn Zayd , el gobernante Zaydi de Tabaristán, fue asesinado en batalla por los sunitas samaníes y posteriormente decapitado. Su cabeza fue enviada a la corte samaní ubicada en Bukhara, mientras que su "torso decapitado (badan)" fue enviado a Jurjan para ser enterrado en el lugar de enterramiento de Muhammad al-Dibaj. [14] [15] [16] Según el historiador Al-Qummi, en 984 d. C., una "estructura adecuada (turba) [en el lugar de enterramiento de Dibaj y el cuerpo de Muhammad ibn Zayd] fue erigida sólo por orden del Buyid wazīr al-Ṣāḥib ". [17]
Ver también
Referencias
- Al-Maqalat wa al-Firaq, por Sa'ad Ibn Abdillah al-Ash'ari al-Qummi (m. 301), pág.80
Notas
- ^ Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas del chiismo de los doce: la Shumayliyya o Sumaytiyya , por Moojan Momen
- ^ Los Isma'ilis: su historia y doctrinas, por Farhad Daftary, pág.94
- ^ Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas del chiismo de los doce: la Shumayliyya o Sumaytiyya, por Moojan Momen
- ^ Los Isma'ilis: su historia y doctrinas, por Farhad Daftary, pág.94
- ↑ Una breve historia de los ismaelitas: tradiciones de una comunidad musulmana, por Farhad Daftary, pág.35
- ↑ Ibn Khaldūn, Kitābu l-ʻibār wa Diwānu l-Mubtada 'wa l-Ħabar fī tarikhi l-ʻarab wa l-Barbar wa man ʻĀsarahum min Đawī Ash-Sha'n l-Akbār, vol. 3, pág. 244
- ^ Los Isma'ilis: su historia y doctrinas, por Farhad Daftary, pág.94
- ^ Bloom, Jonathan M .; Blair, Sheila S., eds. (2009). "Bistam". La Enciclopedia Grove de Arte y Arquitectura Islámicos . 1 . Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. pag. 291 .
- ^ Muqarnas, Volumen 3: Anual sobre arte y arquitectura islámicos, por Oleg Grabar, pág.56
- ^ Muqarnas, Volumen 3: Anual sobre arte y arquitectura islámicos, por Oleg Grabar, pág.41, 43
- ^ Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas del chiismo de los doce: la Shumayliyya o Sumaytiyya, por Moojan Momen
- ↑ Al-Bukhārī, Sirr al-Silsila, p. 27
- ↑ Taʾrīkh Jurjān (Beirut, 1981), p. 360
- ↑ Al-Bukhārī, Sirr al-Silsila, p. 27
- ^ Madelung (1993), págs. 595–597
- ^ https://eprints.soas.ac.uk/17407/1/SI_108_01_1-15.pdf
- ^ Al-Qummī, Tārīkh-i Qum (Teherán, 1982), págs. 223-224; Leisten, Architektur für Tote, pág. 33