Najm ul-Din Abul-Qasim Ja'far bin al-Hasan bin Yahya bin al-Hasan bin Sa'id , famoso como al-Muhaqqiq al-Hilli y al-Muhaqqiq al-Awwal ( c. 1205-1277 ) [1] fue un influyente Shi'i Mujtahid nacido en la ciudad de al-Hilla , Irak . Desempeñó un papel importante en la configuración de las doctrinas legales del chiísmo Doceavo. Su manual legal, Shara'i ul-Islam , ha sido particularmente influyente, atrayendo más de treinta comentarios.
Muhaqqiq nació en la ciudad de al-Hilla , Irak , donde pasaría la mayor parte de su vida, en una familia de destacados juristas chiítas. Estudió teología , fiqh y usul al-fiqh con su padre. Muhaqqiq luego se convirtió en el líder del seminario chií allí; cuando Nasruddin Tusi visitó la ciudad como representante de Hulagu , se dirigió a Muhaqqiq como representante de la élite académica de la ciudad.
Muhaqqiq produjo un impresionante corpus académico durante su vida, tratando temas que van desde el fiqh y el usul al-fiqh hasta la ética , la teología , la filología e incluso algunos volúmenes de poesía .
Su obra más importante, con diferencia, es Shara'i ul-Islam , un completo manual de leyes. Podría decirse que es una de las obras legales chiítas más importantes jamás escritas, como lo demuestra la gran cantidad (más de treinta) de comentarios escritos sobre ella por estudiosos posteriores. Se ha traducido tanto al persa como al ruso, y se utilizó en la India británica como declaración estándar de la ley musulmana chiíta. En la Shara'i, divide la ley en cuatro categorías distintas: actos de devoción (por ejemplo, oración, ayuno), actos jurídicos bilaterales (por ejemplo, matrimonio), actos jurídicos unilaterales (por ejemplo, divorcio) y reglas (por ejemplo, de herencia). Esta clasificación fue seguida por juristas posteriores. [2]
Otro trabajo importante suyo es Ma'arij ul-Usul , escrito en el campo de usul al-fiqh (metodología jurisprudencial). En él, enfatiza la centralidad del jurista chiíta ( mujtahid ) durante el tiempo de la Ocultación para obtener una comprensión adecuada de la Sharia a partir del Corán , el Hadith y las declaraciones de los Doce Imames . De esta manera, la teoría legal de Muhaqqiq está fuertemente endeudada con el enfoque clásico sunita de la metodología legal. Mientras que antes de él, era la autoridad del Hadith y no del Mujtahid lo que se obedecía. [3]